中华传统美德与高校德育工作

做好高校德育工作的途径和方法有很多，本交通过阐述中华传统美德教育在当今社会中的积极作用和与创建社会主义精神文明的关系，提出可以并且有必要倡导和运用中华传统美德以促进高校德育工作。文章还就中华传统美德的核心要素进行了概括性分析。     

美德之花开遍校园

锦州市太和区新民中心小学为了弘扬中华民族传统美德,将传统美德教育详细化、具体化,取得了令人满意的效果。在实施中华民族传统美德教育过程中,该校坚持以学生为中心,以情境为中心,以活动为中心的原则,注重做到三个结合:在内容上,坚持传统美德教育与争傲合格“小公民”活动和学生日常行为规范养成教育     

基金会览胜

李宝库会长给大学生讲“孝文化”近日,中国老龄事业发展基金会会长、民政部原副部长李宝库就“弘扬中华孝道,构建和谐社会”在外交学院进行了演讲。这也是继北京大学、中国人民大学之后,李会长第三次走进高校论坛。     

浅论社会主义荣辱观教育的意义

胡锦涛同志关于社会主义荣辱观的论述,继承了传统道德修养的自觉与自愿相统一的原则,是对中华传统道德“仁、义、礼、智、信、忠、勇、严”内涵的丰富和发展。进行社会主义荣辱观教育是弘扬传统美德的现实选择,有着极为重要的指导意义。     

加强荣辱观教育提高大学生思想道德素质

以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观，是中华传统美德与时代精神的有机结合，对加强大学生思想政治教育具有重要的指导意义，高校应坚持教书与育人相结合、教育与自我教育相结合、知与行相结合、继承优良传统与改进创新相结合的原则，积极构建社会实践平台、校园文化平台、网络教育平台、服务咨询平台，落实好以课堂教学为主渠道、以学生管理为基础、以队伍建设为依托、以构建长效机制为保障等措施，把大学生培养成为德才兼备的社会主义建设者和接班人。     

用邓小平教育思想指导高校德育实践

文章立足于清华大学加强和改进德育工作所进行的探索和实践,着重围绕当前高校德育中的一些重点、难点问题,从坚持理想信念教育;拓宽德育的渠道;教育管理有机结合,优化德育的手段等方面,分析了邓小平教育思想对高校德育的指导作用。     

用周恩来精神引领高校德育工作

周恩来精神已经成为推进我们党和国家事业发展的一种巨大力量。用周恩来精神引领高校德育工作就是这一力量的具体发挥。它表现在：弘扬周恩来的理想信念精神,坚持德育工作的方向性;弘扬周恩来的唯物主义精神,坚持德育工作的主体性;弘扬周恩来的民主平等精神,坚持德育工作的民主性;弘扬周恩来的严于自律精神,坚持德育工作的示范性;弘扬周恩来的团结协作精神,坚持德育工作的和谐性;弘扬周恩来的求真务实精神,坚持德育工作的实效性。     

高校德育若干问题的思考

高校担负着培养新世纪“四有”新人的重担,重视和加强德育工作,坚持德育为本,这是高校面向21世纪推进教育现代化的关键环节。高校德育运行过程中关于强化德育意识、优化德育体制和提高德育队伍素质这三个方面的问题,当前必须予以更多的重视和关注。目的是使高校德育理论研究不断深入,德育工作实践更加健康发展。     

新形势下大学生社会主义核心价值观教育探析

新形势下加强大学生社会主义核心价值观教育具有重要的现实意义,必须弘扬中国精神、弘扬中华传统美德,发挥高校课堂教学的主导作用,广泛开展社会实践活动,切实加强校园文化建设,将思想教育融入大学生日常管理服务全过程,使教书育人、实践育人、科研育人、管理育人、服务育人结合起来,形成全员、全过程、全方位的"五位育人"格局,增强大学生社会主义核心价值观教育的针对性、实效性。     

孝敬老人

甲 孝敬老人是中华民族传统美德。 乙 对,百善孝为先。 甲 过年了,我给妈妈、爸爸、爷爷、奶奶的礼物,就是—个字——“孝”!     

传统文化与女大学生家庭美德教育

女大学生作为女性中的精英,在弘扬中华民族家庭美德、树立良好家风方面有着独特的作用。目前女大学生家庭美德教育被弱化。社会转型所造成的学校功能、家庭结构的变化以及承载着厚重道德资源的优秀传统文化传承的断裂,是家庭美德教育弱化的原因。新时期加强女大学生家庭美德教育,一方面要从优秀传统文化中汲取家庭美德的教育资源,另一方面要吸纳体现时代精神的道德要素,把家庭美德教育与弘扬“四自”精神和建设先进性别文化结合起来,构建学校、家庭和个人相结合的家庭美德教育体系。     

中华传统美德与学校道德教育

把中华传统美德纳入新时期青少年德育范畴 ,符合民族文化发展规律 ,体现了德育工作的民族特色 ,具有很强的现实针对性。中华传统美德内涵丰富深厚 ,是学校德育的源头活水。传统美德教育在过程中应是全方位、多维度的     

"诗教"回归——公民思想道德教育的新路径

“诗教”是中华民族思想道德教育的优秀传统。诗教是把思想道德教育与审美教育结合起来,利用人们的审美需求,通过美的形式和内容把真善美结合起来,达到思想道德教育的目的。诗教的本质是人类认识世界的方式的综合化。探索思想品德教育与美育有机融合的各种内容和形式,实现“诗教”优秀传统回归,是公民思想道德教育的新路径。     

儒家诚信伦理的道德教育形上解读

我国在由传统农业社会向现代工业社会急速转型过程中,受到现代主流经济学有关人的自利最大化和标准行为假设的影响而出现了对传统美德的颠覆,使得市场经济行为出现了远离终极价值关怀的危险.不讲信用似乎成为赚取金钱的市场行为的写照,诚实信用正在成为当下最为稀缺的道德资源.这既是对传统美德的背离,也是与社会主义市场经济相适应的现代制度体系及其承诺的缺位或乏力所致.建设社会主义核心价值体系,就迫切需要重建传统诚信伦理的叙事背景,通过现代道德教育,在全社会形成一种"敬重规则也是一种美德"的普遍认同,进而重建美德与规则的关键性联系.     

普世伦理与中国道德教育的现代化--兼论"文化中心主义"的道德教育观

普世伦理作为全球化时代一种新的道德价值追求 ,为我们站在整个人类文化的高度 ,重新审视和深刻反思、剖析传统道德教育提供了独特的文化学上的视角。我们需要对文化中心主义的道德教育观进行正确定位。当代中国学校道德教育现代化的出路乃是在普遍化与特殊性之间保持一种适度的张力。     

论陶行知德育思想对转型期高校德育工作的现实意义

当下处于中国转型时期的高校传统的德育工作模式遭遇了挑战,学术界普遍认为中国高校的德育工作陷入了困境之中,那么如何面对挑战,走出困境,使当前高校德育工作迈上一个新的台阶?文章在分析了高校德育工作遭遇的挑战及其必然性的基础上,从伟大教育家陶行知丰富的德育思想中借鉴了相应的策略,以期对广大德育工作者有所启发。     

中华民族传统美德教育之我见

开展中华民族传统美德教育 ,是对青少年乃至全民族进行思想道德教育的有效途径。中华民族传统美德教育是一个德目体系 ,必须与现代精神相融合 ,要利用和创设一定的人文环境 ,以增强教育效果     

新时期家庭道德建设的困境与出路

改革开放以来,中国社会转型的加速,使中国家庭由此进入剧烈变动时期。问题集中表现为传统家庭伦理受到挑战,具体表现为:家庭道德评价失范,由简单、明朗、统一变为模棱两可、多元视角;家庭道德选择矛盾,出现了婚姻自由与家庭稳定、人本化与功利化、感情与义务的二难困惑;家庭道德调控机制弱化,舆论监督乏力与个人自律匮缺。现阶段的家庭道德建设要走出困境,必须在内容上要求传统家庭道德与时代要求结合;在机制上要求道德教育与社区活动实践结合。     

陶行知德育理论的时代特征及价值

陶行知立足中国国情,承衍传统美德,深入探索德育规律,提出的生活德育理论有着明确的政治方向、强烈的民族精神、浓郁的人文精神,闪耀着辩证唯物主义认识论的光辉,具有道德实践意义、思想理论意义和借鉴创新意义。陶行知理论是建构有中国特色的社会主义德育体系的题中应有之义。     

德育现代化与中华民族传统美德的关系

德育现代化既是社会现代化、人的现代化发展的外在要求,同时也是德育自身发展的内在需求。德育现代化并不意味着现代与传统之间的断裂,相反,它是以对传统的扬弃为基本点,多方面开拓创新的过程。中华民族传统美德是德育现代化一个重要的组成部分,在德育现代化进程中具有不可忽视的地位和作用,应加以弘扬。