藏族康巴人生的个性化言说——仁真旺杰散文创作论

四川甘孜州的康巴藏族文化是藏民族文化几大子系之一 ,康巴藏族作家仁真旺杰是 80年代崛起的作家 ,他在诗歌、小说、藏族民间文学研究等方面辛勤耕耘 ,而在散文创作领域的成就最为突出。正是出于对自己所生活的区域人生和种族文化的自豪 ,仁真旺杰尽情地颂扬着藏族文化传承的精英和种族人生。本文通过作家个例研究 ,思考了中国少数民族作家在创作中应该注意的问题。     

穿透尘埃的真实——读阿来的《尘埃落定》

:《尘埃落定》是藏族作家阿来的第一部长篇小说。作者用一种全新的理念和独特的艺术手法 ,在从容地完成一段民族秘史的同时 ,深入这个民族的文化与精神 ,跟自己的人生感悟相结合 ,追求着生命之火与智慧之光     

从《窦娥冤》看中国古典悲剧的民族特征

以《窦娥冤》为代表的一批中国古典悲剧具有鲜明的民族文化特征,传统文化的伦理特质和中华民族的审美心理机制深刻地影响着戏曲作家的创作动机,规范着他们的创作手法,从立意到构思再到艺术表现,中国古典悲剧创作的每一个环节都能够找到民族文化精神打下的烙印。     

当代藏族汉语文学创作的文化身份意识初探

“文化身份”即Culturalidentity,也被译为文化认同。藏族作家汉语创作的文化身份意识历经觉醒、初显、 深入三个阶段。随着人们在全球化的语境对民族文化的思考越发深入,对民族文化身份的认识必将越发理性和清 晰,从而成为民族精神的表达。     

论德本加小说的现实观照与反思意味

藏族母语作家德本加的小说饱含独特的民族性和地域性文化积淀,但是作者并不追求神奇意味与魔幻色彩,而是倾力于对人生的观照、对生命的关怀、对民族文化与现代性的深刻思考,其创作构成了藏族地区社会发展的一个缩影,寄寓着作家对民族未来发展的深情关注.     

宁静中的自信与优雅——论万玛才旦小说创作的特色与意义

万玛才旦是一位擅长用藏语和汉语进行创作的藏族作家。他的小说呈现出一种宁静中的自信和优雅。与其他藏族作家比较,他所表现的寻找主题重点不是困惑、焦虑和担心,而是一种希望的寻找、自我意义的寻找和民族传统文化幸存的寻找。他通过"寻找",表达的是一种对自我内心和民族文化的守望。由于他对藏、汉文化的深刻认识和理解,使他在对藏族传统文学和文化的继承方面,更多地表现出一种自信和从容。     

神性·魔性·人性——长篇小说《格萨尔王》

长篇小说《格萨尔王》是阿来以一个小说家的方式重述藏族英雄史诗《格萨尔》的故事新编。现代视角的切入与作家个性化的叙事、阐释方式赋予了民间传说理性的高度和异常繁复的精神意蕴。从活态到固态,从民间传说到作家创作,口头文学与书面文学之间既保持着密切的互文性,又经历着逐步疏离自身文类独有形态的差异性,体现了传统的民族民间文化精神与现代理性的审美错综。《格萨尔王》通过插入文本和有意味的文字重述神话,阐释历史,透视人性,同时融入对民族传统文化以及对人类自身发展困境的哲学思考。故事的外壳是人、神、魔大战的魔幻世界,深层意蕴则是关于神性与魔性以及人类社会发展的寓言。     

二重身份视阈下的桑丹创作论

桑丹作为一名藏族女作家,她和其他少数民族作家一样,一以贯之地坚守本民族传统。但桑丹不同于其他作家,她以本民族日常生活的诗意化描写代替激烈的文化对抗,用温馨的审美态度代替沉重的伤感情绪,桑丹在宁静的心境中坚守藏族文化。此外,桑丹作为一个现代人,也偶尔闪现现代人的焦虑,然而展现得更多的是乐观豁达、坚毅执着。因而,桑丹的创作个性体现为:在宁静中坚守,在焦虑中淡定。     

论朱鸿散文的地域化书写——以散文集《长安是中国的心》为例

作家的创作风格往往与其所处的地域文化有着不可分割的联系。散文家朱鸿成长于古都西安的少陵原上,黄土地滋养着他坚韧温情的创作,源远流长的长安文化也增加了其创作的厚度。朱鸿散文集《长安是中国的心》揭示了地域文化特色,进而探索民族文化精神,将浓浓的故土情结和历史情怀渗透到字里行间;而在艺术风格上,则表现为淳朴、敦厚、古典,准确地演绎了关中文化和关中精神博大宽厚、深沉内敛的本色。     

底层观照 宗教救赎

伊斯兰教是回族民众的精神纽带,是回族文化的核心,它既是一种宗教信仰,又是一种文学观照的意识形态,回族作家拥有的特定族属身份和底层观照意识,经过作家审美体验、情感体验之后,成为他们近距离地感受民族生活、细致地体验民族文化、敏锐地洞察民族精神世界的最佳视角。本文以回族作家石舒清、李进祥的小说创作为例,探究作家由于独特的民族文化立场和内在的宗教意识,即使在对底层人的人文关怀中,也闪现着鲜明的宗教伦理观,现代意识的人文关怀和传统的宗教信念,在作品中呈现出彼此交融纠结的审美状态。     

索尔·贝娄小说中流浪意识的探究

作为一名美国犹太裔作家,索尔·贝娄作品中深刻地体现出其犹太文化特性。流浪意识作为犹太民族所特有的民族印记,贯穿于贝娄的作品中。流浪意识表现为两种形态:形体流浪和精神流浪。本文通过对贝娄的《奥吉·玛琪历险记》、《雨王汉德森》和《赫索格》三部小说探究其所表现的形体流浪意识和精神流浪意识。     

对阿来及《尘埃落定》的解读

藏地、藏史、藏文化孕育出阿来独特的文本抒写、文化视角及其藏族情怀。穿行于汉藏异质文化之间的作家阿来,以其独特的母语思维和母语表达方式,用汉语诠释着“嘉绒藏族”的历史演进与文化变迁。,在《尘埃落定》中,阿来对藏族环境、藏族情怀的抒写凸显得淋漓尽致。在某种程度上,阿来就是“嘉绒藏族”的代言人。     

新时期以来彝族长篇小说民族志书写研究——以冯良《西南边》为例

新时期以来彝族作家创作的长篇小说呈现出民族志书写的趋势,冯良《西南边》是较为典型的一部。彝族作家冯良有与生俱来的民族志书写优势,其作品形成了具有田野调查基础的民族志书写的范式,长篇小说《西南边》作为其民族志书写的集中体现,描述了彝地独特的自然地理风貌和丰富多彩的历史文化,有较高的文学审美性。对文化的阐释是作家探索民族发展和心理历程的重要渠道,在《西南边》中,作者通过对奴隶制、“毕摩”文化和民俗的阐释表达和探索了从民族改革到改革开放时期彝族的发展史及彝族人们的心路历程,同时,作者也通过对典型人物的塑造展现了彝族的民族精神与品格。     

论汪承栋诗的民族特色

汪承栋是解放后成长起来的土家族第一代诗人,是当今文坛上多产的少数民族作家。三十年来,他先后出版了十部诗集,一本散文集和一个电影文学剧本,发表过一些短篇小说和创作短评。他的大多数诗作反映的是藏族人民的生活,深受藏族人民的喜爱。 一个少数民族作家,如果运用本民族的语言文字进行创作,其作品无疑地会体现出本民族的语言特色,易于为本民族的读者所接受,而汪承栋是用汉语进行创作的,他的诗作为什么会赢得广大藏族读者的喜爱呢?探索这个秘密,对用汉语进行创作的少数民族作家和反映少数民族生活的汉族作家来说,都有着重要的实践意义。 我认为,汪承栋的诗歌受到藏族人民喜爱的主要原因,是他的诗歌中闪耀着鲜明的民族特色。这一特色是通过浓郁的民族生活内容的反映、典型的民族心理素质的刻划和独特的民族语言的运用三个方面表现出来的。     

张梅:南方都市迷宫中的精神探寻者

女性意识、心灵探寻、南方都市文化是张梅创作的内核与灵魂,她堪称南方都市迷宫中的精神探寻者。张梅在自己的创作中批判地审视着当下的都市文化,作家旗帜鲜明地张扬激情,但同时更多的是审视激情的复杂性、多面性,她以冷静、批判、反讽的调子叙述和剖析现代都市人的荒诞境遇和迷乱心灵。     

深刻的民族精神，丰富的文化内涵——论朱玛拜·比拉勒的长篇小说《寡妇》

哈萨克族作家朱玛拜·比拉勒的长篇小说《寡妇》表现了作者对民族精神、传统文化透彻的体察,具有深刻的历史感和鲜明的现实感。他以开阔的视野,深刻地展示了民族精神、传统文化在这个急速变革的时代里不断发生的断裂性变化,这构成了他作品思想意蕴的深度与力度。     

略论当代藏族长篇小说中的色空观念

藏传佛教深深影响着藏族作家的创作,使其作品所反映的世界常常是精神决定物质的不同于常态文学的幻与真之世界。由于深受全民族信教氛围的影响,当代藏族作家在自己的史诗级小说中,都不同程度地复述佛教教义所确定之真与幻,体现出对天国真境的宣扬与现世幻境的暗示,并浓墨重彩地描写信徒们的赎罪、替罪与虔诚修持行为,从而流露出对来世真境天国的无限向往。但是,藏族作家在创作时也需要把握好一种作品内在人生价值趋向度的平衡。     

重读经典——文化视野下的《萨迦格言》再阐释

《萨迦格言》是藏族著名学者萨班·贡噶坚赞(1182¹251)撰写的藏族文学史上的第一部格言诗,开启了藏族作家作品中格言诗这一新流派,深刻影响了藏族文学创作。在《萨迦格言》中,作者通过新的文体和个性化的语言创新,对社会现实进行了深刻的观察,传达了他对社会生活的理性沉思和人文关怀思想。本文通过文化的视觉,分析了文本中的"智愚之辨"背后的人文思想,彰显了一个知识精英在社会文化转型时期通过文学对社会问题的批评性观察,解读了作者隐匿在文本中的人文主义关怀和重构文化身份的理想。提出了《萨迦格言》不仅是藏族作家在社会文化转型时期的一部代表作,而且也是藏族文化从英雄崇拜逐渐转向智慧崇拜的一个具有标志性的文学文本的观点。     

陈忠实的寻找和阐释

《寻找属于自己的句子》是陈忠实写作的《白鹿原》创作手记,对作家创作《白鹿原》前后的阅读经验和精神轨迹有细致的叙述。阅读经验影响着《白鹿原》的创作,卡彭铁尔的文学成就坚定了陈忠实对现实主义的自信,地方志使陈忠实进入民间世界并建立一种新的叙事形态。而在关于《白鹿原》的自我阐释过程中,陈忠实获得更富有历史感的文化自觉,也只有在此种文化自觉中,陈忠实和《白鹿原》的意义才能得到更加充实的理解。     

从《四世同堂》看传统文化的二重性

通过对长篇小说《四世同堂》的内容及结构进行分析 ,探讨了在日本帝国主义侵华的特定历史背景下 ,作家老舍对传统文化所进行的理性审视 ,即探寻“国民性”的本源———封建政治 ,挖掘民族精神和人格力量的源泉———久远的文化传统 ,指出其创作主旨在于增强民族自强信念 ,振兴民族精神