道德行为补偿请求权初探

在市场经济大潮下 ,社会传统所固有的“情理”、“善”等伦理准则被“财富最大化”的经济理性所代替。适应这一现象 ,就要寻找一条合理有效的途径 ,即 :用法律规范的方式将道德行为者与受益人视为债权人与债务人 ,赋予道德行为者以民事补偿请求权。用权利作动力 ,改变传统社会的法律义务 ,更有利于现实社会的发展。     

道德行为与城市文明建设

道德行为与城市文明建设周运清，李学斌道德行为，从广义上讲，是人类最基本的道德实践活动，“不仅包括并表现着人们的道德意识，而且也含有行为所据以体现的道德准则或价值标准。”①社会主义道德行为作为调整、规范社会主义社会人们之间关系的行为准则，既是社会主义精...     

从“心体”与“性体”看人工智能设计中的完全道德行为体问题

人工智能道德设计的目标是建立完全道德行为体。传统的规范伦理学与美德伦理学同人工智能的工程基础彼此兼容，已经塑造了多种人工道德行为体模式，人工智能似乎有望在未来成为完全道德行为体。然而，运用儒家哲学视角反思人工智能的道德设计可以发现，儒家所强调的直接呈现道德意义的“心体”和作为道德根据的“性体”与人工智能道德设计的工程基础发生冲突，使其陷入了“道德封限”“道德他律”“道德表演”等困境，将否决人工智能成为完全道德行为体的可能。综合考量之下，基于生物基础的人工道德设计作为一种折中方案，在通向完全道德行为体的道路上具有更大潜力。     

家庭教育与儿童道德行为养成研究

道德行为是在一定社会条件的制约下按照一定道德原则和规范，在个人利益和社会整体利益关系上，从本人意志出发自主选择的行为。在当代社会中，儿童的不良道德行为频发，家庭有着不可推卸的责任。家庭是儿童的第一所学校，父母的思想行为和教育方式无一不在影响着儿童的道德行为养成，作为家长应该时刻规范自己的言行举止，不断提升自我素质，为儿童提供一个良好的示范，并且顺应儿童的身心发展规律有意识地对儿童进行道德行为训练。     

道德行为选择中的“道德想象力”——读杜威《人性与行为》

杜威反对道德行为选择中脱离经验的教条化与僵化做法，提出了“道德想象力”概念。“道德想象力”是使不在场成为在场、从“能是”感知“所是”的能力。道德行为选择过程离不开想象、慎思、抉择等道德想象力的发挥，其要旨是理解当下行动的意义并努力增加当下行动的意义，使道德行为成为充满活力与创造性的艺术。     

"德"与"得"的理性思考——以社会激励为视角

在现实生活中,社会对于个体一贯的道德行为和品质可以给予相应的精神或物质回报,就是说,“德”要与“得”相对应。这一思想我国传统文化早有论述。就理论依据而言,不仅社会给予的道德权利和个体承担的道德义务的一致关系是“德”“得”对应的有效论证,而且道德行为的价值性或社会贡献通常是“德”“得”对应的重要理论支持。面对市场经济背景下的道德式微;建立“德”“得”对应关系是解决危机的一种可行路径。为了保证“德”“得”对应关系的实现．必须营描良好的社会环埔．同时环霉右翱苏柏制寄他拍但暗     

新时期大学生公民道德责任研究

在构建和谐社会视域下，作为新时期公民道德践行者的大学生必须正确认识现代公民道德责任的要求，全面正确地理解自由。公民道德责任是其他道德品质形成和发展的内在生长点，公民道德责任的社会功能是维护社会和谐与稳定的精神基础，是公民实践道德行为的内在驱动力，具有约束和规范公民日常道德行为的作用。大学生公民道德责任的内化指向即为重构道德良心的知、情、意结构，“爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献”为主要内容的现代公民道德是“知”的主要构成，诚信构成了公民良心的情感体验，社会的公平正义是“意”的最终指向：     

“儒”字补义

在先秦，“儒”有教官、教师之义，但此义为《辞源》、《辞海》、《汉语大字典》、《汉语大词典》等辞书所失收，故今为之补。先秦时期，在诸侯国中传授专业知识、专门技艺的人被称为“儒”。《周礼·天官·太宰》：“以九两系邦国之民，……三曰师，以贤得民；四曰儒，以道得民。”郑玄注：“师，诸侯师氏有德行以教民者；儒，诸侯保氏有六艺以教民者。”“德行”，指《周礼》中的“三德三行”（详后），属于道德行为；六艺，即礼、乐、射、御、书、数，是专业知识与专门技艺。可见，师与儒都是教师，所不同的是，“师”是负责道德品行教育…     

特区小学生品德量化评价基本要素的拆分与加权

学生的道德品质，是一种外在社会道德行为规范通过教育内化到学生内部的道德活动的心理结构，缘于“知、情、意、行”的隐蔽不显，其“品德量化评价基本要素的拆分与加权”就十分重要，这种测知学生过去、现在和将来的措施，对当前教育革命、立品树人有着举足轻重的作用。     

市场经济与职业道德

市场经济与职业道德黄义国所谓职业道德，是指从事一定职业的人，在职业活动的过程中必须遵循的与所从事职业活动相适应的道德行为规范。如“救死扶伤，实行革命的人道主义”是医疗卫生人员恪守的职业道德；“公平交易，货真价实”是商贾经营者应持的职业道德；“廉洁奉公...     

构建和谐社会呼唤全纳教育

构建和谐社会是我们不懈追求的社会理想。和谐社会对人的社会属性有着特别的要求,而全纳教育能有效地对人的这些社会属性进行培养。构建和谐社会呼唤民主平等的教育、参与合作式的教育、多样化的教育,和谐社会的构建离不开全纳教育的参与。     

改善民营企业融资环境的对策

2004年亚洲经济缓慢复苏,将以2%～5%的速度增长,而中国的经济将仍以7%的速度增长,这在很大程度上得益于民营企业的发展.随着中国加入WTO经济全球化趋势加剧,国内经济加快转型,民营企业也将进入"二次创业"的高峰期.民营企业如何改善内外的融资环境,适应新形式,促进经济发展将成为一个亟待解决的关键问题.     

公用企业反垄断立法模式

公用企业垄断问题是一个重要法律问题,也是关系到反垄断法适用范围的重要问题。通过公用企业垄断除外适用和我国公用企业垄断的分析,探讨我国公用企业反垄断立法模式的选择。     

森林生态服务供给机制探析

基于对森林生态补偿机制的理论缺陷的深刻反思,从改进的森林生态服务理论基础出发,提出了森林生态服务供给理论和森林生态服务供给机制,分析了森林生态服务供给机制的基本框架、构成要素和配套条件,并且对构建和完善森林生态服务供给机制提出了政策性建议：调整多类型区域供给政策、完善多元化供给主体体系、发展多渠道资金筹集体系和改进多条件价格形成机制等。     

寻找保护弱势群体的理论依据

一个公正的、法治的社会,应该对所有公民的基本人权予以普遍的尊重和保障,这更为突出地体现在对弱势群体所提供的制度保障方面,它是社会稳定的前提。从个人功利及社会文明发展的角度看,需要健全的社会保障机制给弱势群体以安全感。各民族文化中都蕴涵着人道的情怀,正是这种情怀使人类几千年来虽灾祸不断,但仍繁衍至今,生生不息。事实上,对弱势群体的保护不需要理由,因为它本身就是人类终极性目的。     

试析民族院校专利战略的实施

科技竞争力的重要标志是核心技术的拥有情况 ,这在很大程度上表现为发明专利等自主知识产权。本文通过分析民族院校专利数量随时间的变化发展趋势 ,对比全国高校专利发展的情况 ,从中找出民族院校专利发展过程中存在的不足和差距 ,在对这些不足和差距进行分析的基础上 ,对在民族院校实施专利战略进行一些有益的探讨 ,并就此提出几点建议     

论高等教育收费的理论依据

教育产品又称教育服务 ,是指由教育部门和教育单位负责购买、生产提供给受教育者的物质形态的消费品和非物质形态的活动构成的服务类消费品的总和 ,其特殊的价值和使用价值决定了高等教育实施收费制度符合市场经济的公平原则 ;高等教育产品处于私人产品和公共产品之间 ,属于准公共产品 ,这种性质决定了高等教育应实施收费制度 ;高代价性、专门性、终极性和多功能性是高等教育产品的重要特征 ,由此决定了高等教育的投资应由国家、企业和个人共同承担     

关于加强食品安全监管的思考

食品安全监管是保障食品安全的重要措施。而目前食品安全的监管力度尚不够，为此应充分注重源头管理，对突发性食品安全事件应能及时回应，同时应加强执法力度、投入适当经费研究防控措施、加大食品安全举报的奖励、加强食品安全国际间的交流和改变目前食品安全监管模式、加大环境污染的治理．以从政策上引导食品的生产与加工等方面来增强对食品生产的安全监管。     

低碳经济立法的价值诉求

低碳经济的基本要求是自然、经济和社会协调发展,是生态和谐的思想渊源,在西方和中国的传统文化中都有历史根据。生态和谐价值观的内涵包括代内生态和谐、代际生态和谐和种际生态和谐。低碳经济立法的目的性价值是生态和谐,工具性价值是生态效率。