孙中山的民生主义对西方社会主义学说的吸收及重新评价

孙中山的民生主义,即他的社会主义思想大约酝酿、形成于19世纪90年代至1911年;西方社会主义学说是其民生主义形成的重要思想来源;民生主义实际上是孙中山设计的中国现代化的社会主义价值目标;把孙中山的民生主义定性为“主观上的社会主义,实际上的资本主义”尚有存疑。     

马克思唯物史观对孙中山民生主义的影响

民生主义是孙中山创立的中国第一个关于社会主义的思想体系,其形成与发展都和马克思主义的影响相关。其中,马克思唯物史观对孙中山民生主义影响较大:孙中山民生史观贯穿着唯物史观的基本精神,具有唯物主义色彩;民生主义的四大纲领体现了生产力与生产关系辩证关系原理。孙中山师马克思唯物论之意,倾及中国国情,在不少方面创造性地阐发了马克思唯物论思想,丰富了马克思主义的理论宝库。     

论孙中山的民生主义和邓小平的“共同富裕”思想

孙中山的民生主义和邓小平的“共同富裕”构想都明确提出要消灭贫困 ,消除两极分化 ,最终实现全民的共同富裕。两者相比较 ,邓小平的“共同富裕”构想超越了孙中山的民生主义 ,表现为 :一是选择了“部分先富”的道路 ;二是坚持社会主义这个实现共同富裕的前提 ,而这两点都建立在对中国国情的正确认识上 ,脱离国情正是孙中山民生主义的致命伤     

试论孙中山“民生主义”的真谛

本文对孙中山“民生主义”的定义、内容及其实质进行了解说和分析，作者认为，民生主义所代表的是正在发展中的、渴望同官僚垄断势力和外国资产阶级争取平等地位的中国民族资产阶级的利益，它实际上是孙中山设计的一种有中国特色的资本主义发展模式，可称之为民生社会主义。     

评《孙中山民生主义新探》

1991年8月黑龙江教育出版社出版了韦杰廷教授所著的《孙中山民生主义新探》一书。该书有25万余字,对孙中山民生主义的形成和发展,旧民生主义和新民生主义的具体内容,民生主义所有制结构,民生主义的经济理论,民生主义的历史理论,民生主义与新民主主义的关系,民生主义的性质、社会作用和历史地位诸方面进行了有深度的探讨,具有较高的学术水平,笔者读罢该书,觉得它主要有以下三个特点:     

令世界有大同——论孙中山的民生主义及其建国设想

令世界有大同——论孙中山的民生主义及其建国设想李英铨１９２３年１２月３０日，孙中山在广州对国民党员的演说中曾这样说道：“要说明民族主义，是很容易的。说明民权主义，那要困难。至于要说明民生主义，那更困难。许多人从前只知道民族主义，现在才知道民权主义。讲...     

孙中山民生主义二三题

民生主义思想是孙中山先生立足中国当时社会现实对中国社会发展道路进行的理论总括,尽管孙中山无力实施民生主义的方案,但他的思想精髓却包含了许多科学的内容,对中国现代化道路产生了积极而深远的影响。     

孙中山关于经济建设的设想

孙中山经济思想的核心是民生主义,而民生主义的内涵,又因时而异。在旧民主主义革命时期,他一直以“土地”和“资本”课题为中心内容。随着革命事业的发展,民生主义所包括的内容也不断发展,当建设事业提到日程上来,民生主义又增加了实业问题、教育问题。于是,按照孙中山后来的提法、民生主义有四大纲,即土地、资本、实业、教育。他的《实业计划》、《民生主义》、《中国之铁路计划与民生主义》等著作,集中体现了关于中国经济建设的设想。尤其是,他通过实地勘查,积累大量第一手资料,经过深思熟虑,写成洋洋十万余字的《实业计划》,对我国经济建设现代化提出了许多有益的见解和一系列主张。虽然,孙中山关于经济建设的宏伟设想在当时中国是不可能实现的,但是,它浸透了一个伟大爱国者的全部心血,表达了革命先行者     

论孙中山主观社会主义思想

辛亥革命前,孙中山提出的“三民主义”,是中国资产阶级民主派反封建斗争的革命纲领,它体现了中国社会向前发展的必然趋势;同时,它也反映了中国资产阶级自身的矛盾。“民生主义”乃为孙中山继“民族主义”、“民权主义”,提出“民生主义”的“社会革命”纲领。这个革命纲领,既表现出中国资产阶级的特殊性格,则又反映出二十世纪初所处的时代特点。 孙中山所主张的“民生主义”,其内容所含有的主观社会主义思想,是中外历史上     

让民生主义思想永放光芒——纪念辛亥革命100周年

伟大的爱国者和革命的先行者孙中山先生发动和领导的辛亥革命,是中国历史上比较完全意义的资产阶级民主革命,其基本指导思想和行动纲领是三民主义。在三民主义学说体系中,民族主义、民权主义是为了解决民族独立、主权在民问题,民生主义则是为了解决国民生计问题。民生主义是三民主义的归宿,也是孙中山领导辛亥革命和创建中华民国的根本出发点。在纪念辛亥革命100周年之际,最重要的是传承三民主义,特别是将民生主义的基本精神发扬光大。     

心理视角——辛普森视角理论分析

从亨利·詹姆斯开始在其作品序言中论述视角问题,到卢伯克的《小说技巧》,直至现代语言学、文体学和叙事学层出不穷的各种理论阐述,视角一直是文学批评所关注的对象。从目前文学批评的现状看．传统上把视角简单划分为第一、第二和第三人称视角已经远远不能满足文本分析的需要。热奈特从结构主义角度对于视角进行了更详细的划分,为分析文本中的视角提供了一套有效的工具。本文介绍了保尔·辛普森的视角理论,重点讨论了文学文本中的心理视角的分类及其实际应用,分析了心理视角在语言表达上的特点,为在语言学层面研究视角做出了一定贡献。     

高校团员意识教育的生长点内化点群集凝聚点

团员意识的共性本质是记得起自己是团员、先进青年、党的助手与后备军.高校团员意识还带有浓重的学习、志愿、法制、团队意识的高学历个性色彩.面对办学体制改革、网络冲击、市场人才需求压力、转型期价值整合,世界文化的碰撞磨合所带来的高校团员意识教育新难题,探索表明思想政治教育通道是团员意识的生长点;实践活动教育通道是团员意识的内化点;团的组织建设通道是团员意识的群集凝聚点.     

实践：图书馆哲学的切入点和落脚点

新世纪前后图书馆发生了很大变化。如：原始型图书馆与现代化图书馆之变,图书馆专业与非图书馆专业之变以及从图书馆员到学科馆员的出现,正是这些伟大实践在不断演绎着图书馆哲学。而＂图书馆人＂是图书馆哲学的最基本问题,在这一最基本问题中,存在着＂破坏性背离＂现象,背离了实事求是这一马克思主义的基本观点以及事物发展的客观规律,这必然会给我们的事业带来严重的损失。因此,图书馆哲学必须以图书馆实践为切入点和落脚点,去研究和探讨图书馆的最基本的、最敏感的、最前沿的理论与实践问题。     

维持根斯坦的道德观

康德的“绝对命令”是在有所欠缺的经验之上产生的自由意志或善良意志对有所欠缺的经验的“批判” ,其前提和内容都仅仅在于其“善良意志”之中。维特根斯坦前期哲学认为伦理学是超验的 ,求善的愿望只是人们共有的一种值得尊重的倾向 ,关于伦理的命题是无意义的 ,人们的伦理行为有转而追求“非自然倾向”并引向无序发展的可能 ;后期哲学把伦理学问题等同于美学问题 ,伦理学问题变成“如何表述”伦理学命题的问题 ,表述的结果是拒斥形而上学的一劳永逸的答案 ,追求生活形式的多变结局     

复合算子的不动点定理

本文证明了一个复合算子的不动点定理，并将其应用到含间断项非线性算子方程的研究，所得结论是[1，2，4，5]的补充．     

功能点分析法的研究和改进

根据项目实践中的经验,将当前流行的软件规模度量方法——功能点分析法进行了改进。针对不同业务需求稳定性的差异,考虑到了需求在项目过程中的变化因素,在功能点分析法的每个功能点接口中分别加上一个需求稳定性的调整系数,将原有功能点逐个进行稳定性调节。本文通过一个实际的例子分析了改进前后的功能点数的变化情况,实验数据证明改进后的功能点数在项目推进过程中平稳的被完成,避免了传统的功能点数在项目后期出现较大的震荡。     

视点与描写文写作

写作,从表面上看来好象只是一个语言问题,但实际上却是个思想表达的过程.掌握描写文中常用的三种视点选择方式,有助于一般习作者解决"不知怎样写"这一疑难问题.     

邓小平的干部观

本文从干部建设的重要性、干部选拔、干部使用和培养、干部监督及干部制度改革等方面详细阐述了邓小平在长期革命实践中形成的干部理论与政策,较系统地论述了邓小平同志的干部观。     

认知模式的语言学视角

认知模式是一个出现在各领域的高烦率的术语.从语言学的角度探讨和认识认知模式,以期对其在这一领域有较全面的认识.     

论海德格尔哲学的起点

通过发现非理论的生命和经历领域以及达到这领域的方法--释义学的现象学,海德格尔在1919年"战时研究班"上的讲演<哲学的观念和世界观问题>奠定了海德格尔一生哲学思想的基础,是海德格尔思想道路的起点.在这部著作中,海德格尔阐明了他对哲学的全新理解,并由此划清了与一切旧哲学,包括胡塞尔的现象学的界线,揭示了他一生的哲学方向.这部被人认为是他一生思想经历起点的重要著作始终没有得到我们足够的注意和重视,影响了我们对海德格尔哲学特征与实质的理解,以至我们仍然走在海德格尔一开始就拒绝的道路上.