高校提高共产党员创先争优教育效果的三个着力点

高校提高共产党员创先争优教育效果的吸引力和实效性,关键在于对＂早＂、＂活＂、＂实＂的正确理解和有效运用。＂领导重视,及早谋划＂是提高创先争优教育效果的根本;＂立足转变,灵活推进＂是提高创先争优教育效果的途径;＂学习有法,制度落实＂是提高创先争优教育效果的保障。     

《周易大象解》注释（续三）

＂泰＂为施化天下的道理;＂否＂为退守避时之策;＂同人＂是既清晰辨别又能包容之道;＂大有＂示人君获得臣民拥戴之理;＂谦＂是谦损施与均平天下;＂豫＂则享受豫乐不可太甚;＂随＂示息动而非萎靡不振;＂蛊＂旨在振顽懦、增德行;＂临＂指治民应崇德教,不尚威力。     

当代中国的法律意识变迁（专题讨论）：从社会管制、社会管理到社会治理——改革开放以来中国现代法治建设的变迁

针对＂法是怎么适应社会需求、解决现实问题＂的历史命题,以1978年以来的＂第三次法律革命＂为时代背景,对中国现代法治建设的变迁历程予以回顾,按照理想类型的方法可归纳出＂社会管制＂＂社会管理＂＂社会治理＂这三种国家治理模式。＂拨乱反正＂阶段的法治建设属于＂社会管制＂模式,强调法治的价值启蒙,以＂压制型法＂为手段、追求政治领域的稳定;＂促进经济发展＂阶段的法治建设属于＂社会管理＂模式,强调法治的制度设计,以＂自治型法＂为手段、追求经济领域的发展;＂构建和谐社会＂阶段的法治建设属于＂社会治理＂模式,强调法治的实践关切、以＂回应型法＂为手段,追求社会领域的共建。中国经历35年的现代法治建设取得了重大的历史成就,但仍没有完全实现现代法治建设所追求的＂法治秩序＂,＂社会治理＂成为进一步深化改革的重要理念。     

以弘扬大庆精神铁人精神为支撑点,深入践行社会主义荣辱观

弘扬大庆精神铁人精神,深入践行社会主义荣辱观应注重四个方面,即＂热爱祖国＂是大庆精神铁人精神和社会主义荣辱观的共同主题;＂艰苦创业＂是大庆精神铁人精神和社会主义荣辱观的共同要求;＂科学求实＂是大庆精神铁人精神和社会主义荣辱观的共同品质;＂自觉奉献＂是大庆精神铁人精神和社会主义荣辱观的共同追求。     

“德”对大学传承“体育‘圆’哲学”的深醒

＂理＂是＂道＂（圆）之象,＂道＂为＂理＂（象）之本。体育＂圆＂哲学是大学安身立命教育的根基。因为＂圆＂、＂理＂、＂德＂所包含的内在关联比其自然顺序更值得关注;＂圆＂是＂理＂与＂德＂的基石,＂圆＂和＂理＂同是＂德＂在自然科学和社会伦理中的展现。＂圆＂哲学以＂理＂的思维、护持、融通于＂德＂,是当代大学推动＂制度变迁＂和传承人类＂先进文化＂教育的宗旨。     

当前坚持运用“三个有利于”标准的现实意义

＂三个有利于＂标准为排除＂左＂＂右＂干扰、增强贯彻建设中国特色社会主义路线方针政策的坚定性和自觉性提供了强大思想武器;＂三个有利于＂标准还为正确进行改革开放和社会主义现代化建设提供了科学指南;＂三个有利于＂标准也为广大人民正确履行民主选举、民主管理、民主监督的职责提供了有效法宝。     

我国独立学院发展趋势探析

独立学院发展已经进入了规范办学时期。教育部《独立学院设置与管理办法》计划用5年的＂过渡＂期,引导独立学院向＂撤＂、＂并＂、＂转＂3个方向发展：＂撤＂,即被市场淘汰,自生自灭;＂并＂,即被收归到举办高校,成为其中一部分;＂转＂,即脱离举办高校真正独立为民办高校。然而,现有独立学院形式千姿百态,切忌单一思维与模式进行规范,应该根据省情、校情不同,区别对待,分类指导,多元化发展：既可以演变成私立大学,又可以转换成公立大学,还可以发展成国有控股或民营资本控股的股份制大学。     

《周易大象解》注释（续四）

＂观＂,因时而广化;＂噬嗑＂,行法必明察而后作决断;＂贲＂,慎于藏密而养大勇;＂剥＂,养晦图存;＂复＂,效法天、调人物而后昭明其义;＂无妄＂,顺于天理而行无虚妄。     

大学生不良学习行为的心理表现及特点

采用问卷法,对大一至大四848名本科生进行调查,考察了不良学习行为在大学生中的表现及其特点。结果表明：＂注意力差＂、＂懒惰行为＂、＂缺乏方法＂三种不良学习行为,在大学生学习中的表现依次升高,存在显著差异;＂缺乏方法＂和＂注意力差＂维度的各水平上,存在显著差异;＂懒惰行为＂维度各水平,差异不显著。     

传统文化引发的教师心理冲突与调适

进入21世纪以来,随着社会对人才素质的要求越来越高,人们对教师的期望也在日益提高。教师在以“传道授业解惑”为己任的社会责任重压下,引发的心理冲突越来越多。这些冲突集中表现在传统的师道尊严思想与现代社会民主开放意识之间、以教师为中心的习惯势力与现代教育技术带来的观念变革之间和“听话就是好学生”的定论与大力培养创新人才之间。作为现代教师,只有正确看待传统文化,及时转变教育观念,时刻保持开放的心态,努力提高自身修养,才能有效化解矛盾冲突,适应社会发展需要。     

《周易大象解》注释（续五）

＂大畜＂,从嘉言往行而养其德;＂颐＂,慎言语、节饮食为善恶之枢机;＂大过＂,独立无惧而不能阳刚太过;＂坎＂,日新有恒,源源不舍;＂离＂,用晦养其体,继明大其用;＂咸＂,于己皆实,受物则虚;＂恒＂,不随顺于物而自守之道。     

传统文化引发的教师心理冲突与调适

进入21世纪以来,随着社会对人才素质的要求越来越高,人们对教师的期望也在日益提高.教师在以"传道授业解惑"为己任的社会责任重压下,引发的心理冲突越来越多.这些冲突集中表现在传统的师道尊严思想与现代社会民主开放意识之间、以教师为中心的习惯势力与现代教育技术带来的观念变革之间和"听话就是好学生"的定论与大力培养创新人才之间.作为现代教师,只有正确看待传统文化,及时转变教育观念,时刻保持开放的心态,努力提高自身修养,才能有效化解矛盾冲突,适应社会发展需要.     

正确处理“三个关系”是企业文化建设的重中之重

当前企业文化建设主要存在三个问题,即＂有用意识＂膨胀,＂有限意识＂薄弱;＂体系意识＂浓厚,＂问题意识＂淡漠;＂建设＂意识强,＂经营＂意识弱。由此,要正确处理＂有用＂与＂有限＂的关系、＂体系＂与＂问题＂的关系、＂建设＂与＂经营＂的关系,这是推进企业文化建设的重中之重。     

网络小说的意淫效应探源

时至今日,网络小说的意淫效应不断发展,成为了网络小说的真正内核。本文的意图是从社会发展迅速,贫富分化严重;物质社会人们价值观、人生观的变化;＂读屏＂时代的到来和乏味麻木的心理状态三方面,在接受层面上对网络小说意淫效应的产生发展原因作出解释,并且达到为研究网络小说发生发展轨迹以及价值所在提供依据目的。     

“东突厥斯坦伊斯兰运动”的危害性及对策建议

＂东伊运＂与伊斯兰极端组织系共生关系;＂东伊运＂的危害性由其伊斯兰极端组织本质决定;新疆有＂东伊运＂的别动队;＂东伊运＂利用互联网传播＂网络仇恨＂。高度警惕＂东伊运＂崇尚武装斗争和暴力恐怖活动的极大危害性;依法治理非法宗教活动,有效遏制宗教极端思想渗透;尽快出台反恐法,健全反恐怖机构;切实有效地遏制和打击＂东伊运＂网上勾联;狠抓源头治理,加大对＂东伊运＂的防范打击力度。     

叙事说理的过程叙事

＂备故事—叙故事—解故事＂构成了叙事说理在实践中展开的动态过程。＂备故事＂聚焦于对现有故事的挖掘、整理和再创造,以获得符合教育需要之故事;＂叙故事＂致力于通过勾画轮廓、深度描写和凸显矛盾等技巧灵动具体地呈现故事;而＂解故事＂则借助于以事推理、就事论理和寓理于事等形式,实现事理结合,有效通过故事进行价值引导。     

教育发展阶段新论

马克思根据人类对自然与社会的控制程度,将人类社会发展划分为＂人的依赖关系＂、＂物的依赖关系＂、＂自由个性＂三种形态。以此为主要依据,将教育的历史发展概括为三个阶段：群体社会的教育、物化社会的教育、自主社会的教育,本文对教育发展各阶段的背景及其主要特点进行了系统的分析。     

论“大教育观”视野下学校德育发展的新主题——学习《教育规划纲要》战略主题的思考

《教育规划纲要》战略主题彰显了＂大教育观＂育人的新理念和实践,凸显了学校德育发展的新主题：＂四个加强＂打牢了学校育人的共同思想基础＂;四个重视＂拓展了学校育人的新内涵＂;四个学会＂提出了学校育人的新要求;＂三个统一＂强调了学校育人的新途径。体现在育人实践中,就是着力解决好＂培养什么人、怎样培养人＂的问题。     

新时期弘扬大庆精神铁人精神的三个战略支撑点

＂大庆精神是中国共产党人的精神＂这一战略支撑点,强化了大庆精神与中国共产党人精神的高度一致性,凸显了弘扬大庆精神的政治高度;＂大庆精神铁人精神是社会主义核心价值体系的重要体现＂这一战略支撑点,为新时期弘扬大庆精神铁人精神提出了新要求,创造了新契机;＂大庆精神铁人精神是中华民族精神的重要组成部分＂这一战略支撑点,为大力弘扬大庆精神铁人精神,构筑实现中华民族伟大复兴的共同精神家园提供了广阔空间。     

“万福”补议——兼谈作品断代与语言证据

＂万福＂一词作为寒暄用语产生于唐代,其专用于女性则要晚至元明。由唐而明清词义大致经历了＂一般寒暄语—交叉混用—专用于女性＂的发展过程;＂万福＂一词个案分析表明：典型性词汇成分对于古籍文献作品年代的判定具有重要的作用,但前提是典型成分本身的时代必须准确。