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1.
宪法宣誓制度的“实”与“名”   总被引:1,自引:0,他引:1  
宪法宣誓制度之"实"在于"宪法",是宪法实施的一种重要方式;宪法宣誓制度之"名"在于"仪式",是认真对待宪法的一种公开表达。中国宪法宣誓制度有着充分的宪法依据,域外宪法宣誓制度与已有的地方宣誓实践为中国宪法宣誓制度的规范构建提供了充足的智识资源。  相似文献   
2.
重庆市2004年将有1万名农民工,“贴”着“重庆师傅”这个品牌进入外地务工。“重庆师傅”是重庆市第一个劳务品牌,于2004年12月初由社会各界公开评选产生。为保证质量,今年年能使用这个品牌的农民工限额为1万名左右,基本采用“订单培训”的方式输出。据悉,农民工要想使用“重庆师傅”这一品牌需满足以下条件:经过市农村劳动力转移协会会员培训机构培训  相似文献   
3.
在人教版高中历史教材(实验修订本·必修)中,有一类教学内容令教师十分为难,这就是文化部分的内容。因为文化内容虽然列入高考范嗣,但由于该部分内容总会让人感觉是以识记为主、以表格为主要的呈现形式,因此在教学中,教师往往从头灌输到尾,文化部分内容的授课缺乏师生的互动,师生都觉得如“鸡肋”,食之无味,弃之可惜。  相似文献   
4.
"理"是"道"(圆)之象,"道"为"理"(象)之本。体育"圆"哲学是大学安身立命教育的根基。因为"圆"、"理"、"德"所包含的内在关联比其自然顺序更值得关注;"圆"是"理"与"德"的基石,"圆"和"理"同是"德"在自然科学和社会伦理中的展现。"圆"哲学以"理"的思维、护持、融通于"德",是当代大学推动"制度变迁"和传承人类"先进文化"教育的宗旨。  相似文献   
5.
平安集团在2013年被评为全球系统重要保险机构,成为全亚洲地区唯一入选的金融集团。通过对平安集团非传统业务、投资业务与金融系统关联风险具体分析,得出平安集团入选系统性重要保险机构的原因。平安集团与金融系统关联点主要来自投资业务,以及在互联网金融模式下的非传统业务发展,其中的操作风险与创新带来的未知风险值得警惕。平安致力于综合金融模式,未来的成长性值得关注。  相似文献   
6.
论“媚”   总被引:3,自引:0,他引:3  
通过对“媚”论的历史发展过程的考察 ,结合明代浪漫主义文艺思潮中的代表人物之一徐渭的“媚”论思想 ,可以归纳出“媚”的五个特性 :世俗性、情感性、形式美、阴柔性、个性化。感性生命及动势美是“媚”的本质界定 ,区别于中国古典审美趣味和审美理想的代表范畴如“雅”、“和”、“静”、“冲淡”等 ,“媚”是对以宋代美学思想为代表的中国古典审美趣味和审美理想的突破 ,以及对以明代浪漫主义文艺思潮为代表的新型审美思想的反映。  相似文献   
7.
周雨 《劳动世界》2014,(2):14-15
伴随着近年来我国教育行业的蓬勃发展,我国高校教育事业得到了极大的进步,高校教育水平也得到了较大的提升。面对飞速发展的教育事业,各大高校都在不断地扩招,随之而来的是激增的高校学生数量。现在社会上大学生的数量在不断地增长,本科学历已经越来越无法满足于招工单位的需求,这就使得我国许多大学生在毕业后面临着失业问题,尤其是女大学生的就业形势更加不容乐观。女性在工作方面相较于男性较为弱势,尤其是工科的女大学生,在找工作的时候面临着一定的性别歧视,这样不仅降低了女大学生的就业率,甚至还会给他们造成一定的心理问题。  相似文献   
8.
周雨 《职业时空》2016,(4):66-68,83
在职业教育的课程体系中,《大学语文》既是一门职业能力课程,又是一门综合文化素质教育课程,其核心在于培养语言运用能力。但事实上,高职《大学语文》课程建设现状并不乐观,课程边缘化现象尤为严重。因此,给予高职《大学语文》课程合理定位,是清晰描述该课程在整个人才培养体系中的坐标,对其发展也至关重要。文章认为高职《大学语文》课程建设应与专业相融通,为此分析了高职《大学语文》课程教学的现状,从理论角度探讨了高职《大学语文》与专业融通的可行性及必要性,继而提出《大学语文》与高职专业在相互融通过程中的具体有效途径。  相似文献   
9.
周雨 《人才瞭望》2013,(7):23-23
“左”和“右”在日常生活中有很多相异之处,比如,通常情况下,人的右手灵活机巧,而左手较为笨拙.古人于是用“右”来表示帮助、偏袒.《左传·襄公十年》一书中有这样的记载:周王的朝臣王叔、陈生两人与大臣伯舆争权,于是“王右伯舆”,意即周王偏袒伯舆.  相似文献   
10.
周雨 《江淮论坛》2005,(4):126-129
文人画素重超凡脱俗的清雅趣味,学界论述颇多.然对其反面--"俗"--的审美辨析尚欠精深.本文首先概括出画风中"俗气"表现有三艳俗,又名烟火气;世俗,又名市井气;庸俗,又名匠气.继而从传统文化中探本溯源,指出俗的古意来源,正好与画风之俗相对应.分别是俗指民间,与朝廷士大夫趣味有别,对应于艳俗;俗指常人之欲,文人则超脱声色货利,对应于市井气;俗指平庸,文人重我求不朽,对应于匠气.  相似文献   
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