耶律楚材和他的西域诗

耶律楚材和他的西域诗李中耀耶律楚材于１２１９年扈从成吉思汗西征，翻越阿尔泰山、天山至河中府（今乌兹别克斯坦共和国撒马尔罕市），并留驻河中数年。后经东路过高昌、鄯善还克鲁伦河。耶律楚村滞留西域六年之久，在此期间，他写有不少以西域为题材的诗。耶律楚村的西...     

曾从神仙日下游 五千里外水分头——论西域之行对尹志平文学创作的影响

全真弟子尹志平1219~1223年随其师丘处机前往西域觐见成吉思汗,此次西域之行对尹志平的文学创作具有重要的意义:一成功地推动尹志平走上了文学创作的道路,是其诗文创作活动得以发生的动因;二西域的地理山水、风物、历史等丰富了他的创作题材;三使他获得了丝绸之路作家的身份认证;四丰富了尹志平的文学创作风格,提升了其诗文作品的艺术品格与魅力指数。     

论《因陀罗网》的大陆性内容及其影响因素

日本近代著名作家宫泽贤治"西域异闻"三部曲之一<因陀罗网>是一篇佛教气息非常浓厚的作品.该作品以青藏高原为舞台,其中包含了诸多大陆性内容.河口慧海、赫定、斯坦因等人在二十世纪初叶的西域考古探险活动及其相关著述对宫泽贤治的创作和西域认识产生了重要影响.     

唐代凉州胡人乐伎试探

本文在前贤研究的基础上 ,收集正史、诗文、笔记小说中四例凉州胡人乐伎的相关史料 ,剖析其中所蕴涵的地域因素及文化信息 ,借以说明该类胡人对唐代胡乐东传之贡献。本文认为 ,唐代凉州胡人乐伎所展现的凉州乐舞文化 ,虽渊源于西域乐舞 ,但个中的创新既反映中西乐舞的融合 ,也证明西域乐舞传入中国以后发生了变异 ,对此凉州胡人乐伎功不可没     

西域乐舞对唐代乐舞的影响考析

西域乐舞大量传入唐朝,乐舞作品主要有《胡旋舞》、《胡腾舞》等,乐器有羯鼓、筚篥、鸡娄鼓等。此外,大量西域乐人也纷纷东来,他们也把西域乐舞艺术带入了中原。这些进入中原的西域乐舞对唐代乐舞产生了深远的影响。     

“西北子弟”与元代文坛格局

在元代民族融合的大背景下,"西北子弟"文人群体的出现,使得元代在中国文学史上独领风骚,他们对儒家文化的服膺接受,多元与多种信仰包容并举,在元代游历之风盛行的情况下,展示不同的诗文风貌和特质,呈现元代文坛所独有的突出的特点。西域粗犷、奔放的地域文化特点使元代文学别开生面,这在中国文学史上是前所未有的,西域作家群和汉族作家共同创作了元代诗文的繁荣,形成了元代文化和文学的多元性。     

誉满中原画坛的尉迟乙僧

汉代以降，中国中央政府一直把经营西域当作一项国策，中原文明远播西域各地，西域文明也辗转流入中原。中原文化与西域文化相互交汇，形成经纬不离的密切关系。当时西域各地许多人流寓中原，入居都城。北魏时的洛阳，西域人竟达万户之众。到了唐代，长安的西域人也可以万户计。在洛阳、长安熙来攘往的西域人流中，就有来自于闯的著名画家尉迟乙僧和他的父亲尉迟跋质那。他们把西域绘画中的晕染凹凸法的技巧传到中原，使中国画贯用的线描手法产生了突破性变革。同时，他们又如鱼得水，很快以自身独创的绘画风格融汇于中原文化的深泽巨川之中…     

清代西域山水田园诗的独特风貌

清代西域山水田园诗,在描写山水田园风光时,彰显着独特的精神意蕴。清代西域山水田园诗人不是以隐士的情怀感悟西域的山水、田园,而是以屯垦戍边者的眼光来审视西域山水、描写西域田园：看到西域水景,就想如何加以利用;目睹西域田园,就联想到屯垦戍边。从而使诗人的作品带上了浓郁的功利性特征。从中国古代诗学的角度来看,山水田园诗本来就是景与情的统一、心与物的浑融,所以我们说,清代西域山水田园诗中所反映的这种功利性特征是值得肯定的。     

西域研究刍议

西域学的源头在中国，而西域学研究在世界。自改革开放以来，中国的西域研究进入迅猛发展的阶段，取得了相当的成果。可是中国的西域历史语言研究并没有走在世界的最前列，相反，在这个领域的各个子学科中，中国学者拥有话语权者寥寥可数．不少已成或将成绝学。文章在此浅谈西域研究的历程，并从西域研究与中国史研究、西域研究与世界史研究、西域研究与国学三个方面论及西域研究的意义。     

汉魏六朝诗文中的胡姬形象

唐诗中对西域胡姬形象的描摹丰富多彩。相比之下,汉魏六朝诗文中虽然也出现了胡姬形象,但不仅数量极少,而且她们仅仅是作为一个文化符号出现在诗文中,并不具备异域女性特有的外貌和性格特征,诗作所要表达的也往往是中原的传统道德观和汉文化意识。     

李梦阳诗文东传朝鲜半岛及对古代朝鲜文学的影响考论

明代前七子的领袖人物李梦阳,不仅在中国文学史上有重要地位,而且其诗文很快就东传到朝鲜,对朝鲜文坛产生了深远影响.朝鲜文人以阅读其诗文、次其韵、刊印其文集等方式接受了他的作品.同时也时他的诗文及理论展开了各种形式的批评.多数人对他的文学理论、创作风格、总体成就持赞誉态度,肯定其在明代文坛的领袖地位,也有少数人对他的理论和创作进行了责难.而李梦阳诗文东传朝鲜的最重要意义在于促进了朝鲜李朝中期的文学革新.     

日本平安时代物语文学与海陆丝绸之路——以《宇津保物语·俊荫卷》为中心

《宇津保物语》是日本平安时代的王朝物语文学,也是最早的长篇物语体小说.其内容主要描绘了贵族俊荫一门对大陆乐器的学习与传播.作品中,对丝绸之路、西域风物的描写占了相当篇幅,尤其是围绕琴元素的大量叙述涉及西域元素、儒释道典籍与意象,而关于南风与波斯风的描写更是体现了作者对于海陆丝绸之路文化的认知与向往.在作品中,琴这一元素象征着日本对来自西域、唐土的丝绸之路文化的接受.而其中浓厚的唐土崇拜色彩体现了该作品的文化价值观,即唐土文化正统性.这也正是平安时代物语文学接受丝绸之路文化的特点.     

汉西域都护府的建立及其历史地位

汉宣帝神爵二年（公元前60年），西汉中央朝廷建立西域都护府，对天山南北以及附近广大地区进行军政管辖。从此，西域纳人汉朝版图，成为我们伟大祖国不可分割的一部分。汉西域都护府的建立，在中国史上是一件大事，值得大书特书。今就西域都护府建立的背景、职权以及历史地位作一述论，不妥之处，敬请方家指正。西域都护府的建立，虽始于汉宣帝神爵二年，其实在此之前，早有诸多因素，为其实现准备了条件。首先是西域早在先秦时，就与内地有着密切的政治、经济、文化联系，西域都护府的建立正是这一联系的必然结果。根据考古发掘，早在新石…     

蒲松龄的人文生态观

蒲松龄的《聊斋志异》及其诗文作品推崇人与自然亲和共融，敬畏与尊重自然生命，肯定人之本真存在，透露出作者崇尚自然、复归人性的人文生态观。这一观念源于作者对老庄思想的汲取、对晚明启蒙思想的承继及其诗人情性。     

刘宋文学研究评述

对刘宋文学现代意义的研究肇端于20世纪前后，由于文学界革命、新文化运动的发轫、发展，学者对刘宋文学的关注由诗文扩展到小说等多种文体，由文人作品转向民间作品等多个层面。其后关注研究的学者增多，至21世纪前后，研究达到了高潮。刘宋文学研究的特点体现在，文献的蒐集与文学研究互相推动，形成了刘宋文学研究的繁荣；研究不均衡，就作家而言，选题过于集中在重点作家、作品，对次要作家关注不够，而就文体而言，刘宋作家及诗文、小说作品现存较多，现有研究只是其中的一部分，存在相当大的研究空间；尚无学者对刘宋文学进行整体的把握与研究。     

论西域散曲家作品的喜剧色彩

论西域散曲家作品的喜剧色彩郝延霖元代是我国各民族大融合的时代，原来居住在边疆地区的兄弟民族得以进入当时的京城和中原其他地区，学习汉民族的文化传统，进行各种文学体裁的创作。在散曲文坛上，也出现了一批西域少数民族作家，如贯云石①、薛昂夫②、阿里西瑛③、兰...     

方志辑存诗文的文学价值例说

在以往的研究视域中,方志辑存的诗文作品较少受到关注,而其价值和作用迄今尚未被充分认识。本文认为,方志辑存的诗文作品反映了该地的自然风貌、人文状况和文学创作实绩,同时也丰富了古代文学研究与批评,是对主流文学评论的重要补充,因此,应该加强对这部分资料整理和研究的工作力度。     

“译人”与汉代西域民族关系

“译人”在汉王朝与匈奴争夺西域控制权的历史过程中曾经有突出的表现.“译人”们以西域为舞台的活跃表演,成为考察汉代边疆与民族问题必须予以重视的历史文化现象.汉与匈奴以及西域政权民族事务与外交事务处理方式的若干特点,也可以因此得以说明.西域“译人”的贡献,亦充实了中国翻译史的早期记录.     

投笔从戎 献身边疆──班超在西域的事迹

翻开《汉语成语词典》，有一条称作“投笔从戎”的典故，它向人们昭示的是一则不惜舍弃优裕闲适的诗书生涯，甘愿冒生命危险而献身祖国边疆事业的英雄事迹。故事的主人公就是东汉时期在西域大展宏图的班超。几十年间，他身在西域，以西域为家，为中央政府有效治理西域操劳不息，贡献出毕生的精力和智慧，真可谓鞠躬尽瘁。就在同一册词典中，赫然映人你眼帘的还有一个与他相关的辞目，即“不入虎穴，焉得虎子”，望文生情，不难使人感受一股大义凛然、无所畏惧的豪迈气概。班超是东汉扶风平陆人（今陕西省兴平县），从小生活在诗书氛围浓郁的…     

古诗文修辞艺术的可喜收获──序戴锡琦《古诗文修辞艺术》

大约５年前，在中南修辞学会的年会上，戴锡琦先生宣讲了他的论文，内容是关于古代诗文的修辞研究。他的发言受到欢迎。会后我们交谈了几次，我对他作为一位从事古代文学教学工作多年的教师，能选定修辞这个结合点作研究，表示支持和赞扬。文学是语言的艺术。没有语言就没有文学、文学作品的社会价值、审美功能只有通过语言才能实现。文学作品是好的、美的，它的语言却不好、不美，这是不可想象的。古代的诗文作家，历来重视语言的锤炼，因此他们的许多作品广为传诵，经久不衰。这就是魅力。分析和鉴赏古代诗文，如果不从作品的语言入手，不…