和平与发展是当代世界两大主题──邓小平对马克思主义时代观的贡献

时代问题是建设有中国特色社会主义理论的首要问题。对时代性质和主题的科学判断是邓小平国际战略思想的理论前提和基本依据。马克思、恩格斯十分重视研究和考察时代问题。列宁在帝国主义和无产阶级革命时代将马克思主义时代观推进到一个新阶段。邓小平在新的历史条件下，继承与发展了马克思列宁主义的时代观，提出了一系列的新创见。他以敏锐的目光重新审视了战后世界历史，科学地分折了当今世界大势和力量对比，以无产阶级战略家的胆识和勇气对时代问题作出了新的概括，并在思维方法和理论内容上实现了一系列重大突破，极大地丰富和发展了马克思主义国际战略学说。     

列宁党报思想成因探析

列宁关于党报的论述是为人熟悉的 ,但是他的党报思想得以提出的环境背景、思想来源、个性特征等等 ,尚缺少研究。作者认为 ,列宁思想的成熟期是在西方国家度过的 ,西方国家的政治自由与俄国的极端专制 ,不同的环境参照系对他的思想有较大影响。列宁长期主持具体的党内事务和主编一系列的党报报刊 ,没有在面向社会的一般报刊工作过 ,因而他的新闻和宣传思想主要表现为党报思想。列宁是在其生命的最后几年闻名世界的 ,他不像马克思和恩格斯 ,在世时便对自己的思想有所概括。因而 ,研究列宁的党报思想 ,需要更多的独立思考 ,着重从他生活的环境和个性特征来理解他的党报思想     

人类发展的必由之路——论邓小平关于当代战争与和平理论

战争与和平,是关系到人类命运和发展的头等重大问题。马克思、恩格斯、列宁、斯大林、毛泽东对战争与和平理论都作过透彻的分析和精辟的论述。邓小平继承和发展了他们的思想,提出了一系列具有远见卓识的重要理论,揭示了人类发展的必然规律。 一、正确认识我们所处的时代     

恩格斯与列宁对真理论述异同之启示

恩格斯与列宁对真理论述异同之启示钱福新恩格斯在《反杜林论》一书中与列宁在《唯物主义和经验批判主义》一书中都有关于真理问题的论述，这次重读并作比较感到两者就其基本观点来说是一致的，都是以唯物辩证法的立场论述了马克思主义真理观。但是，由于各自所处的历史背...     

列宁关于技术的哲学理论与当代技术革命

列宁关于技术的哲学理论,是列宁的历史唯物主义思想中的重要组成部分。列宁在帝国主义时代和无产阶级革命、社会主义建设时代,运用马克思主义哲学,对技术及其革命的各个侧面,作了深入的探讨与论述。在理论上不仅继承和加深了马克思关于技术及其革命的思想,而且对历史唯物主义原理作出了新的贡献。运用列宁关于技术的哲学     

列宁关于技术的哲学理论与当代技术革命

列宁关于技术的哲学理论,是列宁的历史唯物主义思想中的重要组成部分。列宁在帝国主义时代和无产阶级革命、社会主义建设时代,运用马克思主义哲学,对技术及其革命的各个侧面,作了深入的探讨与论述。在理论上不仅继承和加深了马克思关于技术及其革命的思想,而且对历史唯物主义原理作出了新的贡献。     

列宁关于资本主义民族国家的若干论述

民族国家是近现代最为普遍的国家形态,也是马克思主义民族理论和国家学说的基本概念和重要内容。列宁对资本主义民族国家有着丰富及极具洞见的历史唯物主义论述,分析了其初起及嬗变的历史进程及经济、政治诸因素的重要作用,在列宁看来,民族联系的建立是一个历史的范畴,离不开一定的经济-政治条件。列宁肯定了资本主义民族国家兴起的历史进步性和必然性,揭示其从资本主义上升时期到帝国主义阶段所涉及的民主和民族问题的实质,并从无产阶级世界革命的立场出发,在复杂的时代背景下提出了＂民族自决＂的建设性主张,在基本理论与实践方略上兼顾了民族国家之自决与无产阶级之联合的有机统一。     

论新形势下党的作风建设

本文指出了党建工作的重要性 ,阐述了马克思列宁主义、毛泽东思想的发展以及对人类进步和对共产主义运动所起的重要指导作用 ,表述了列宁、毛泽东关于民主集中制和党风问题的重要论述 ,说明了马克思列宁主义、毛泽东思想是党建工作的基石     

论列宁的党法关系思想及其时代价值

如何正确处理党法关系是衡量一个执政党执政能力的重要标准,也是一个无产阶级政党在领导社会主义建设中的一个重大理论与实践问题。列宁在领导俄共(布)执政的7年中,对党法之间的关系进行了深入的探索,形成了较为完整的党法关系理论,其主要内容包括坚持和改善党对法治工作的领导、党必须在宪法和法律范围内活动、公民在法律面前人人平等等原则。列宁关于党法关系的理论与实践至今仍然彰显着极强的时代价值。     

社会主义就是消灭阶级

列宁说:“社会主义就是消灭阶级.”这句话概括了社会主义社会是从有阶级向无阶级过渡的社会特点,指明了我们从事社会主义事业的根本目的.划分阶级的标准与消灭阶级的标准消灭阶级的标准是什么?划分阶级和消灭阶级的标准是否一样?要弄清这个问题,首先要明白阶级是什么?这个问题,理论上本来是清楚的.恩格斯曾经说过要“按照财产状况划分阶级”.列宁更对“阶级”下过定义.他说,“所谓阶级,就是这样一些集团,由于它们在一定社会经济结构中所处的地位不同,其中一个集团能够占有另一个集团的劳动.”又说“阶级差别的基本标志,就是它们在社会生产中所处的地位,     

论邓小平的时代观

时代主题既是一个重大的理论问题,也是一个重大的现实问题。邓小平坚持用马克思主义的宽广眼界观察世界,立足国际大局与国内大局相互联系的高度审视中国和世界的发展问题,深刻把握当今时代特征和国际大势,提出了“和平与发展是当代世界的两大问题”的新论断,取代了“战争与革命”的传统时代主题观,实现了具有划时代意义的理论创新。从而,为党和国家的工作重点转移到改革开放和社会主义现代化建设上来、为中国的国际战略思维实现突破和创新、为社会主义中国的和平崛起奠定了重要的思想理论基础。     

中国哲学“天“观念的近代演变

"天"在中国古代哲学中具有上帝、自然、命运、本体(理、气、心)诸多涵义.近代哲学以西方自然科学知识为基础对它进行了新的诠释,赋予了不同的时代精神,反映了不同的思维方式,完成了"天"范畴由古代哲学向近代哲学的演变.在此转型过程中,凸现了中国近代哲学发展的融合性、批判性、实践性和终结性四个重要特点.     

中国古代散文概念的变迁及散文范畴的界定

关于“中国古代散文”的界定历来是学界争论的焦点,将“散文”这一术语置于古代、现代、西方三维视角来加以观照,散文范畴的界定只能是一种现代意义上的界定,而这种界定是基于对散文文体作历史流变考察的基础之上的。中国古代散文无论是骈散之争还是韵散之争,都属于“文”内部的矛盾。无论用什么术语来指称它,它就是这样一种存在。     

与时俱进的马克思哲学

本文揭示了与时俱进的四种基本内涵与形式,对马克思哲学与时俱进的动因与内容进行了全面而深入的阐述,认为马克思哲学之所以重视与时俱进,主要是使自己的哲学具有新前提、新内容、新形式、新发展和新形态,马克思哲学与时俱进的内容体现在研究主题、理论前提、哲学方法、根本原理、思维方式、历史视野、对资本主义命运的看法和对共产主义看法所发生的转变等方面;最后指出要完整地理解马克思的哲学,重新认识马克思主义哲学的本质特征,深入研究马克思主义哲学的中国化问题。     

略论中国近代乡村治理结构转型的逻辑

乡村治理结构随国家政治与经济需要而相应调整与转型。本文就我国近代百余年各主要历史时期的乡村治理结构中的乡政、村治和宗族作用三要素的转型逻辑进行探讨。从正视传统的小农经济特点切入,经过初级到高级合作化进而人民公社化、家庭联产承包责任制,直到城乡联合推进乡村治理结构的提升,进行了内涵与外延要素的相关分析,提出了加强当代乡村治理结构效能的四个观点。     

20世纪90年代以来中国近代报刊史研究回顾

20世纪90年代以来,学术界对中国近代报刊史的研究发展迅速,相继出版和发表了一些著作和论文。学者们从不同侧面对中国近代报刊的时间范畴、发展进程、史料价值以及外国传教士与近代报刊、近代妇女报刊等问题进行了深入探讨。但是,目前中国近代报刊史的研究在研究方法、研究视角、研究范围等诸多方面有待进一步深化。     

论交往理论对时代意识及自我认同范式的扬弃

自我认同与生活境遇有着内在关联。现代社会生活的分裂与变动特征,促使时代意识内化为自我认同的一部分,同时又打破了时代意识与自我认同的内在关联,从而使得对生活的理解以及对自我的认同成为一个需要不断反思和重建的问题。现时代的自我理解以及现代主体的自我认同,本质上是一种意识哲学的主体形而上学思维,它要求确证自我的主体地位。意识哲学范式的穷竭使自我认同走向相互认同,哈贝马斯的交往理论为此提供了一种理论可能。     

试论严复对中国近代文化的贡献

严复是我国近代伟大的启蒙思想家 ,他翻译《天演论》 ,对中西文化进行比较研究 ,提出中国近代教育思想 ,为中国近代文化的发展做出了贡献     

论中华民族精神的时代性表现

中国传统文化源远流长,其中所涵盖的如崇尚和平、追求变革等诸多内核对于现代社会意义深远.面对世界一体化与多元化共存的局面,对于中华民族精神的挖掘,尤其是祖国统一、和谐中国、和平共处、与时俱进、智慧共赢、责任意识等民族精神的时代性表现,诠释出中华民族精神的宝贵价值和发展的重要性.     

一位不合时宜的批语家－－梁实秋

梁实秋是中国新文学史上一位专业批评家.他的文学主张最明显的特点是建立在新人文主义基础上的二元人性论,而艺术至上主义却时隐时现地贯穿于他批评活动的始终.他独特的批评理论不失为新文学的一种有益互补.然而,由于他的文学理论脱离了现实社会政治环境而为社会所不容,使他成为一名久享骂名、不合时宜的批评家.