全球化时代中国原创动画的理性认知和文化建构

中国动画曾取得突出的成就。然而自20世纪90年代以来,认知观念的失误以及制作技术的幼稚化,最终导致主流市场的缺失。在学习美日动画的过程中陷入片面追求高科技和盲目模仿的误区,从而使动画发展处于瓶颈当中。要使国产动画在全球化时代更好地传递中华文化,重回主流市场,就必须深度体现国产动画中的民族化色彩,以全球的眼光对待并把握民族文化的传播。坚持民族和本土文化立场并依托全球化的优势,成为促进国产动画发展的文化坚守和时代抉择。     

由《大圣归来》谈动画制作中传统文化的继承与发展

纵观这几年国产动画片的成败,分析动画《大圣归来》获得成功的原因,由此分析国人要在世界动画舞台上有一席之地,必须要做自己的片子。离开植根千年的文化土壤我国动画很难充满生机活力;如今面对强大的西方文化,我们必须摒弃不合时宜的传统,有意识地继承与发展其中具有生命力的文化,形成与世界先进动画接轨的格局,完成下一步全球化的文化融合。     

多元文化视阈中的《青雪盟誓》

当代章回体小说《青雪盟誓》以其古今兼容、中西合璧、传统与创新杂糅的独特表现形式,提出了回归中国传统文学形式的诉求。在全球化时代后现代语境下的"世界文学史重构"潮流中,中国传统文学形式的延续与发展是一个无法回避的重要命题。《青雪盟誓》对于打破第三世界文学中"替代言说"的魔咒,以及消解后殖民语境下的西方文化霸权话语,具有极其重要的积极意义。     

可供性视角下的文化生产平台化：动因、机制与未来

作为整个社会平台化进程的一部分,文化生产平台化重新配置了文化内容的生产、传播与商品化,为文化实践与社会互动带来了新的机会与可能性。研究发现,技术可供性和想象可供性共同驱动了平台文化生产,影响了文化生产者的内容形态与创意表达。平台通过可见性机制设计和多面市场商业模式运作,得以支配文化生产和文化实践。值得注意的是,中国语境下的文化生产平台化嵌入特定历史阶段、政治经济制度与社会价值规范之中,也面临着不稳定性风险。在此过程中,机遇与挑战并存,共同塑造着当下文化生产者复杂的劳动体验与平台社会多元的文化景观。     

全球本土化与本土全球化:国家形象转文化传播的新趋势

党的二十大报告对我国对外传播和国家形象建构提出了新要求。鉴于转文化传播已超越跨文化传播成为新的国际主流传播研究视角，文章分析2023年国家形象宣传片PRC的传播策略，从而探究国家形象宣传片的传播新趋势。研究发现，在语言使用维度上国家形象宣传片PRC使用了初级转文化传播策略全球本土化，而在价值观维度上该片使用了高级转文化传播策略本土全球化。据此推衍，全球本土化与本土全球化策略同时使用是我国国家形象宣传片制作的新趋势。全球本土化与本土全球化均为全球化过程中的文化杂糅现象，本土全球化概念的提出就是对弱势文化向强势文化传播的强调，是在兼顾两种文化的同时“增稠”本土文化比例的过程，最终可达到文明互鉴、文化融合的转文化传播效果。     

全球化语境下的当代审美文化

本主要讨论如下几个问题；如何认识与把握以经济一体化为驱动力在审美化方面逐渐形成的全球化语境；学术界有必要从全球化语境的实持，内涵，判断的核心标准以及本土化如何在全球化语境下生存等方面作出解释，其次，应当关注中国当代审美化与研究的特点和误区，本认为当代大众化在跨国集团及西方流行化的操纵与诱导下表现出世俗化，欲望化的审美特征，当代审美化实践正不断消解着传统的价值观，其审美格调有向下探的趋向。第三，针对以上事实，有必要强调当前的审美化研究应突破理论层面的探讨而加强对大众审美实践的介入与批评，同时更应警惕“化帝国主义”与全球化意识形态对人类化的侵蚀和支配。     

如何面对全球化时代教育的后殖民性——从文化涵化的视角

全球化时代的到来使得教育的交流比历史上任何时期都要频繁和剧烈,在交流的过程中涉及文化的涵化。从文化涵化的视角审视现实的教育,会发现我们的教育已经被打上了西方文化的烙印,民族特色丧失殆尽。因此,全球化时代的教育就是后殖民教育,或是后殖民社会在教育上的缩影。进行多元文化教育有利于真正意义上的去殖民化,实现世界文化的繁荣,进而达到事实上的全球化。     

论《花木兰》《功夫熊猫》动画电影模式

［摘要］1998年迪斯尼使用中国元素打造的《花木兰》动画,全球票房3亿美金,2008年梦工厂《功夫熊猫1》全球票房6.3亿美金,2011年《功夫熊猫2》全球票房598亿美金。为什么中国自己的民间故事解读还不如美国？美国动画的成功的模式在哪里？笔者从人性与良知是人类的共同语言、民族符号的借用与改造、程式化传承与拿来主义并举三个方面分析美国动画片在中国受欢迎的深层内因。     

美英日动漫游戏产业发展的三维比较分析及启示——基于经济、技术和社会的整合框架

动漫游戏产业属于文化科技高度融合的新型文化产业形态。在“经济—技术—社会”的三维整合框架下，对美国计算机动画产业、英国游戏产业和日本AGC产业进行了三维对比分析，进而详细分析了美国迪斯尼式动画产业发展模式、英国以发行商为核心的游戏产业发展模式、日本AGC一体化动漫产业发展模式的内部运作机理和主要特征。在此基础上，对三个国家动漫游戏产业的发展进行了横向对比和分析，总结了对我国动漫游戏产业发展具有启示意义的主要经验。     

全球化与文化体验的转型——汤姆林森文化传播思想研究之三

英国文化传播学家汤姆林森以全球化范式取代文化帝国主义范式来阐释文化间的交流与传播,始终抓住复杂联结这一全球化的外在特征来建构自己的全球化理论。从全球化给文化带来的影响入手,细致分析了全球化语境下各种遥远的力量进入我们的生存世界导致的文化建构的转型。在此基础上,从微观或者个体体验的角度,阐释了以复杂联结为表征的全球化如何推动人类的亲密感和道德关怀的当下重构。汤姆林森对文化传播的全球化范式的建构具有浓郁的英美经验主义特征。如果说,对于文化帝国主义范式,汤姆林森是解构的话,那么,对全球化范式,他则是建构的。     

以经济文化一体化推动文化经济的兴起

随着经济的发展、科技的进步，尤其是网络的兴起，文化的力量日益凸显，经济文化的一体化趋势日益明显。在经济全球化发展到一定程度后，全球化进程的最终决定力量将是文化。越来越多的人认为，在经济发展到一定程度之后，文化对经济已不单纯是影响作用，甚至可以说是决定作用，文化经济时代已临近家门。文章阐述了当今时代出现的经济文化一体化趋势，据此阐述了文化经济兴起的必然性，并对文化经济的涵义和内容作了阐释，对如何发展文化经济作了探索。     

北京文化创意产业集群化现状及发展

在全球化浪潮的冲击下，北京作为中国的政治与文化之都加快发展文化创意产业，并凭借其深厚的文化底蕴、宽容开放的城市形象使文化创意产业形成了集群化模式，在空间构架上产生了以中关村创意产业先导基地为代表的创意经济园区。其中，奥运创意经济园以奥运场馆、设施和奥运村为主体，具有鲜明的品牌效应。而奥运经济本质是创意经济，其经济影响效果可概括为“科赫曲线效应”与“多米诺骨牌效应”。但在关注奥运“景气效应”的同时，也要了解奥运“泡沫”存在的可能性。     

西南边疆少数民族的文化变迁与认同问题研究述评与讨论

全球化带来全世界发生变化的同时,西南边疆少数民族地区对外交往与联系得到加强,使得社会开放程度、文明程度、文化发展程度不断深化,学术界不仅注意到了全球化对世界的影响,也在分析全球化对民族及其文化的影响,并形成了大批宏观和微观的研究成果,也正是在这一前提下审视西南边疆少数民族文化,特别是以“地方性”意识反观民族及其文化,会发现在对全球化时代的西南边疆少数民族文化受到什么样的影响以及怎么影响、民族文化发生了什么变化以及怎么变化、全球化影响下的文化变迁与认同及文化建设等问题还存在较大的阐释空间需要我们关注和探讨。     

文化全球化背景下的文化走向研究:回顾与展望

文化全球化是全球化的一个重要维度,体现了当今世界不同文化之间相互碰撞、相互融合的过程。文化全球化的形成由来已久,但推动其加速发展的应是现代信息传媒技术的飞速革新。在文化全球化背景下,世界文化的走向体现为三种可能模式:文化同质化、文化异质化,以及文化混合化。这三种模式实质上是文化中心主义或文化相对主义倾向对文化走向产生的影响。文化中心主义和文化相对主义均有其合理之处,但也都存在着局限性。构建和谐、理性的全球文化,需要不同文化间进行积极的对话与融合。     

振兴和重塑：湖南动画的湖湘文化底蕴及其创作策略

湖南动画以湖湘本土为依托,初步形成了和本土文化相结合的发展模式,受市场化和时尚化的取向影响,逐渐忽略了湖湘文化的精髓和内核。湖南动画要再创辉煌,一方面需要用湖湘文化精神振兴湖南动画,在全球语境下深入挖掘湖湘文化的地域特色及其文化内涵,体现具有当代特征的思想意蕴和人文关怀;另一方面要以湖湘文化资源拓展湖南动画的题材类型和视听元素,在动画创作中最大程度呈现湖湘文化的表现特质,凸显湖南动画的灵性和创意。     

西方消费文化对我国进口构成的影响

西方消费文化的渗透与经济高度相关,对我国人民的生活和生产产生巨大的影响,在我国的进口贸易构成上也明显得到体现。文章以霍夫斯泰德文化四维度为框架,对中西方消费文化进行比较,并分析了我国传统消费文化在经济全球化的浪潮下正在发生的变化以及在进口贸易中的体现。     

火与冰：湖南维吾尔族伊斯兰文化认同研究——以湖南桃源枫树回维村为例

湖南桃源枫树乡作为中国维吾尔族的“第二故乡”,伊斯兰文化呈现出大力复兴与迅速衰落并存的矛盾格局：在村民“集体记忆”、民族优惠政策和民族精英的主观建构三者不断作用下,该地维吾尔族文化出现了大力复兴的现象;但同时由于生产方式转变导致的涵化与现代化使该地维吾尔族文化又呈现迅速衰落的态势。枫树维吾尔族文化呈现出的这一矛盾状况体现了全球化进程中民族文化解构与重构的必然,反映出在“文化超市”中民族文化既强化自身的特色,又与其他文化共同繁荣与发展的必然。     

全球化背景下中华传统文化的处境

文化全球化是二十一世纪人类文化发展的总趋势。文化全球化强调文化在多元基础上对话、交流机制、突出文化的开放性。文化全球化使中华传统文化面临挑战和抉择。主要表现为文化全球化与传统文化的冲突 ,理性至上与传统思维方式的矛盾 ,西方化、现代化对传统价值观的冲击。只有正视这些冲突才能实现中华文化与世界主流文化的融合 ,利用文化全球化的历史机遇 ,实现文化的民族性、时代性和世界性的有机统一。     

对当代文化变迁特征与中国民族文化"全球化"的思考

全球化的内涵应是全球文化的和谐化发展.不同文化与宗教以及意识形态的多元分歧与冲突,是全球化时代不容忽视的热点问题,同时由于全球化的开放性和高度的市场化使各种文化接触和涵化的机遇空前.文化与社会是两个不可分离的领域,中国应充分利用文化市场融入全球竞争,通过人的流动与社会化的教育实现农业和农业社会文化向工业化和城市化文化社会结构转型,逐步构建不强调国籍、民族、地区等差别的三层次文化社会结构.     

和谐文化语境下民族文化的发展选择——旅游作为一种发展的视角和模式

在全球化引发的文化趋同化进程中，我国少数民族文化的发展是一个关乎民族文化传承、民众身份认同以及国家文化安全维护的重要问题。和谐文化理念具体到民族文化发展语境中所指的是：强调主流文化与非主流文化的和谐共生，以及民族地区文化保护与经济发展紧密结合的发展理念。民族文化的特质以及旅游所兼具文化与经济双重属性，旅游是和谐文化指引下，民族文化在发展中寻求保护、在利用中实现传承的一种现实可行的发展模式。