民国女医的性别焦虑与身份认同

民国时期的女中医师是一个独特群体,在女权思想的影响下,她们从分散的个体开始寻求建立团体,希翼通过办刊物等手段发出自己的声音。女医刊物的出版集中体现了这一诉求,特别是《中国女医》杂志更开女医独立创办刊物的先河。女医刊物属于近代知识女性办刊活动的实践,虽为医学刊物,却包涵了性别与职业、女医职业与婚姻等社会性议题,为研究近代女性提供了一个独特的视角。     

《中国女报》对提升女性地位的呼吁及其社会影响

19世纪末20世纪初是中国社会新旧思想交替产生剧烈碰撞的时期,女性解放运动在全国兴起,女性报刊的创办也是此消彼长。《中国女报》作为中国近代女性报刊史上非常具有影响力的报刊之一,其在女性解放、争取男女平权等方面有着重要的舆论引导作用,在提升女性社会地位、把女性解放问题纳入社会问题的重要组成部分方面也发挥了积极的作用。     

女性学研究与当代女大学生的培养

当代女性学研究的兴起是现代社会注重人性、张扬个性的时代产物,在中国则是改革开放的重要成果之一.女大学生是同龄人中具有较高文化程度和素质的群体,将女性学研究的成果应用于当代女大学生的培养,用高等院校女性学学科建设的成果促进女性学研究的发展,是一个相辅相成的过程.     

中国女院士的教育背景分析

科学教育是中国女性科学群体产生的必要土壤,女院士是女性科学形象的高峰标志。文章以中国女院士群体为样本,试图厘清中国科学院、工程院与台湾中央研究院女院士的教育成长轨迹,以期为现当代女子科技教育提供借鉴参考,展示我国女院士的整体风采。     

中国最早的女留学生

有媒体曾报道说中国最早的女留学生是蔡和森和蔡畅的母亲,她当时作为儿子赴法国勤工俭学的“陪读”,一同进了洋学堂。实际上,早在她之前,已有不少中国女性走上了留学之路,多数学成后回国报效。她们是—— １８８１年,宁波女士金雅妹赴美留学,就读于纽约医院附设的女子医科大学学医。 １８８５年 ５月,金雅妹以第一名的优异成绩毕业,成为中国第一个女大学毕业生。此后,金雅妹在纽约从事科学研究,尤其在显微镜的研究中做出了成绩。 １８８７年纽约的《医学杂志》刊出了她的学术报告《显微镜照像机能的研究》,引起了同行专家学者的…     

《说文解字》女部的文化内涵

本文用文字学、训诂学的方法 ,以《说文解字》女部为材料 ,主要将其归纳为四个方面的问题 :1.姓氏用字。 2 .“字”“号”用字。 3 .婚姻家庭用字。 4.对于女性的描述性用字。并从中探讨、分析 ,得出结论 ;在中国历史上 ,由母系到父系再到奴隶制乃至封建社会 ,古代妇女经历了由盛而衰而悲惨的历程。《说文》女部则积淀了这一文化内涵     

女医谈允贤的神秘面纱

正谈允贤,这个对中医圈内人来说都有些陌生的名字,随着电视剧《女医·明妃传》的热播,逐渐为普通观众所熟知。谈允贤其人历史上的谈允贤名虽不显,却是我国古代少数有文字流芳于世的女医者。其著作《女医杂言》共收录病案31例,孤本现藏于中国中医科学院图书馆。根据《女医杂言·自序》及谈氏侄孙谈修所写跋语,谈允贤是江苏无锡人,"以女医名邑中,寿终九十有六。生平     

中国文化元素的女权主义表达——试论《女勇士》

为了研究美国华裔女作家金斯顿的代表作《女勇士》中大量中国文化元素的意义,以"文化"为切入点,从女性主义视角出发,研究金斯顿对三组女性命运描写的不同处理,从构建女性的主体地位、彰显女性的权威、争取女性的话语权与写作权三个方面论证了作者反抗一切性别主义和种族主义,宣泄其女权主义的政治思想和价值观。     

先秦汉魏晋南北朝女教书之考论

女教书是中国古代针对女子的教材,反映男女有别的教育思想。先秦儒家经典就有零散的教训女子的规范条目,根据后世出土相关典籍文献,先秦亦有专门女教书。自汉代《列女传》《女诫》之后,女教书著书立论的意识更加明确,从存录和存目的女教书中可以得到体现。但是,由于年代久远,唐以前女教书大量亡佚,存世篇目极其有限,多见于正史存目。女教书的编撰本身就体现了社会对女性价值的重视和肯定,而且随着时代的发展女性价值观内涵的更替变化又映现于女教书,可以说,女教书的整理研究就是对特定历史条件下女性生存状态和社会地位的观照。     

《弥勒为女身经》探微

据佛教经录记载,《弥勒为女身经》曾两次单独传译,第一次为东汉末,已失译人,第二次为西晋竺法护译,但至今以上两种译本皆已不存。《大正藏》所收两处有关《弥勒为女身经》的内容,一见梁朝僧？宝唱编《经律异相》,另一载于康僧会所译《六集度经》中。根据现存经文,弥勒菩萨曾受女身并为佛所度化,这一经典流行于汉末至隋,体现了弥勒信仰对女性的宽容,是大乘佛教时期女性地位提升的表现,获得了较多的女性信仰者。     

《说文·女部》字的文化意蕴

针对《说文·女部》字包含了丰富多彩的女性文化这一特点，采用分类阐述的方法，描述了《说文·女部》字各个意义类别所反映的各种与女性有关的文化内容。结果表明：《说文·女部》字为我们展现了丰富的古代姓氏制度、婚姻习俗、家庭伦理等文化内容。实践证明，从汉字的字形及其字义来探讨中国古代文化是非常有意义的。     

错位与建构——论汤亭亭《女勇士》的身份建构模式

美国华裔女作家汤亭亭的代表作《女勇士》展现了为传统男权所压迫的中国传统女性、为美国霸权文化所压迫的二代华裔移民女性和作者理想的美国华裔女性三类人物的命运,在男性话语和欧美话语双重压迫下以"错位的自我"进行妥协与让步,最终自我建构了理想的美国华裔女性的女勇士形象。     

中国妇女运动中的女大学生

从五四运动以后,女性群体中出现了一个新的女大学生阶层,无论在新民主主义革命时期,还是新中国建立后,尤其在改革开放时期,女大学生都以各种途径、各种方式积极参加妇女运动,从而推进了妇女运动的发展.     

我国当代女新闻工作者职业地位批判

当下中国从事新闻工作的女性总人数可谓"项起了半边天",尤其是在当下中国电视领域,女新闻工作者更是独放异彩.但另一方面,女新闻工作者在现实中却不排除被娱乐化的成分;她们主要分布于"软新闻"领域,却逐渐涉足"硬新闻"领域并为此付出诸多代价;她们进入传媒决策层的人教较少,而且进入其间的少数女性未必一定愿意或者能够扭转"女新闻工作者乃至全社会女性遭受性别歧视"这一现实.可以说,当代中国女新闻工作者总体上依然处于边缘或非中心地位;其根源在于根深蒂固的性别歧视,媒体竞争对女性的商业化利用等等.     

从《作女》看张抗抗女性意识的蜕变

张抗抗小说《作女》，以女性意识的立场，梳理了女性生理、心理特质，探讨了她们的优点和缺点，给人们展示了现代女性意识的复杂多变，表现了女性强烈的独立精神。     

性或性的叙述:从农民到女农民工

阅读20世纪90年代以来的文学作品,发现这一时期的文学倾向于将对乡村女性的叙述与"性"或"身体"联系起来,她们被塑造成人们通常所说的"小姐",当然他们从事的职业可以是保姆、服务员、打工妹等。基于此发现,文章借助罗岗曾有过的关于"从香雪到英芝"的讨论带来的启发,对《哦,香雪》、《奔跑的火光》进行重新讨论,并将讨论与对另一个文本《女佣》的解读进行对接,试图在"从香雪—英芝—杜秀兰"这样一个乡村女性由单纯到放荡,由农民变为女农民工,由女农民工变为"小姐"的过程中,探究写作者叙述的动力以及试图回应的问题之所在。     

《说文解字》“女”部字及其文化内涵

《说文解字》是我国析字形、解字义、辨读音的文字学专著。本文在对284个《说文解字》中“女”部字及女性文化相关字进行全面考察的基础上,依据《说文解字》中“以类相从,以义相贯”的分类原则,建构“女”部字分类体系,将其分为姓名、称谓、婚嫁、女性价值评判标准、中性字五个类别;通过《说文解字》与《现代汉语词典》中“女”部字对比,研究“女”部字形义变化;探讨“女”部字中反映出的古代女性主流社会地位和古代婚姻制度。     

反抗与僭越——论陈雪小说的女同书写

陈雪是台湾著名的女性作家,其创作目的主要为同性恋者尤其是女同性恋者立言,在其前期作品中大量描写了女同性恋者的成长经历和人生体验。陈雪的《恶女书》《蝴蝶》《爱情酒店》是典型的女同文本,主要从对传统性别观念的颠覆、对异性恋霸权的挑战、对传统同性恋观念的突破等三个方面,展现了其反抗和僭越传统的书写姿态及反叛精神。     

官场与情场中的“女同志”——范小青长篇小说《女同志》解读

范小青的《女同志》是当代女性文学乃至整个当代文学唯一一部以官场女性工作与生活为题材的长篇小说。工作与生活的空间可概括为＂官场＂与＂情场＂两个相互联系的方面,这部以从政＂女同志＂为主人公的小说,又是女同志与男同志联手上演的一台＂官场与情场＂精彩纷呈、波澜起伏的以人物对话为主轴的小说体多幕话剧。小说最基本的艺术形式是精彩的人物对话与心理分析,这使作品颇有《红楼梦》味道。     

传统与现代的变奏——从《妇女杂志》看民国时期的婚姻家庭观

《妇女杂志》创刊于1915年,由民间出版机构商务印书馆出版,作为民国时期营销时间最长的商办女性期刊,是研究民国女性社会生活和妇女问题最有价值的史料之一.杂志以讨论“自由恋爱”和婚姻生育问题为主,对妇女求学、就业等问题也有广泛涉猎,成为一个反传统的重要舆论阵地,在中国妇女解放史上产生了广泛而深远的影响.