《论语》中孔子的先师形象

<论语>中孔子的教师形象非常鲜明,两千多年来对后世教师如何为人师表产生极大的示范作用,因此他被后人称为先师.<论语>中所反映的先师形象富有人格魅力、热爱学生、热爱教育事业、具有强烈自觉的教师形象意识等,为当代教师提升精神境界,正确地把握教师职业特点,较快地进入教师角色提供了有益的启示.     

孔子教师思想评析

2002年9月28日是我国从古至今,史无二人的伟大思想家、教育家孔子1958周年的诞辰.为了纪念这位伟大的教育先师,笔者根据史料的大量记载,结合今天的教育理论,对孔子教学过程中关于教师思想观点的论述进行了初步的整理和评析,以期求得同行的批评与指正.     

孔子教师思想评析

2 0 0 2年 9月 2 8日是我国从古至今 ,史无二人的伟大思想家、教育家孔子 195 8周年的诞辰。为了纪念这位伟大的教育先师 ,笔者根据史料的大量记载 ,结合今天的教育理论 ,对孔子教学过程中关于教师思想观点的论述进行了初步的整理和评析 ,以期求得同行的批评与指正     

孔子教育传播思想与实践探析

孔子既是一位先师先哲,同时也是一位杰出的教育传播者。他认为,作为一名教育传播者,首先要具备良好的修养和传播技巧,这是搞好教育传播的前提。另外,在进行教育传播时,书籍是主要的媒介。在教育传播的对象上,采用“有教无类”的传播原则。在教育传播的内容方面,则是以“仁”为核心。孔子以此为据,一生都在付诸教育传播活动,对后世影响很大。从传播学角度探究孔子的教育思想,既可以开阔教育理论研究的视野,又可以为传播学的研究提供理论依据。     

论孔子教育思想的哲学基础

孔子的思想是以仁为核心。孔子的教育思想作为孔子思想的一部分,其自然是以仁为核心。孔子教育思想分孔子的教育理想、教育对象、教育内容、教育方法等。孔子教育理想的哲学基础是仁;孔子教育对象的哲学基础是人性论;孔子教育内容的哲学基础是仁和礼的关系;孔子教育方法的哲学基础是仁心。孔子实践教育理想、教育对象、教育内容、教育方法也可以说是一个"正是"、"求是"的过程。     

中国传统教育思想精华与当今素质教育

当今为什么要提出“素质教育” ?因为素质教育更加接近教育的本质 ,更加符合教育发展和培养人才的客观规律 ,“素质教育”是千百年来人类教育发展和改革历史经验的深刻总结 ,吸取了几千年来中国传统教育的优秀成果 ;孔子是中国教育史上第一个提出要使受教育者在“仁” (德 )、“知” (智 )、“勇” (体 )、“美”(乐 )、“才”等几方面都得到全面修养和发展这一教育目标的“先师” ;书院之自筹经费 ,自定章程 ,注重因材施教 ,鄙薄标准化教学 ,强调道德气节的修养 ,突出师生的情感交流等等 ,使其容易形成相对独立的学风。     

九州神木多

轩辕古柏在陕西黄陵县轩辕庙内,传为华夏民族的始祖轩辕黄帝所栽,距今已有4000余年的历史,是中华柏树之冠。齐年柏亦称周柏,传为周朝文公所植,在山西太原市晋祠内。桧柏传为春秋战国时期孔子所栽,后人有先师于植桧之说,树     

孔子首创平民教育探源

从孔子作为时代的“产儿”、“弃儿”和“弄潮儿”这种复杂的“三位一体”的人格出发,阐明了孔子首创平民教育的内在和外在根据。孔子从小受鲁文化的熏陶,奠定了其坚实的文化基础;春秋时期社会经济的发展,为孔子开创平民教育提供了物质和社会基础;私学的兴起为孔子开创平民教育找到了恰当的办学形式;而孔子的仁学思想,则是孔子开创平民教育的内在根据。     

“丧家狗”:孔子忧患观的一个向度

在司马迁的眼中,孔子的地位很高。但司马迁为什么又会通过孔子之口赋予这位先师"丧家狗"的称号呢?如果抛开那种以为一目了然的想法,就会发现其中大有深意。"累累若丧家之狗"中的"累累"二字昭示了孔子济世的迫切,而这种迫切来自于"岁不我与"的时间意识。正是得于这种由"忧道"而来的"忧死",由"忧死"而来的"忧时",我们就可以理解为什么孔子具有那么强烈的用世之心。     

孔子学说与未来教育

孔子学说与未来教育如何结缘,这是知识经济时代一个崭新课题。孔子“有教无类”、“诲人不倦”的教育主张与２１世纪全民教育,终身教育的教育模式;孔子“温故知新”、“告往知来”的教育方法与未来教育的创新精神;孔子“学思并重”、“学以致用”的教育作风与未来教育的全面素质教育等方面均有内在联系和契合点。     

孔子教育思想对现代教育的启示

孔子是中国历史上最伟大的教育家,他的教育思想虽历经两千多年岁月磨砺而仍不乏对现代教育的指导意义。无论在教育目标、教育对象或是教育原则方法、师生关系等方面,孔子的思想中有太多的养料需要我们去汲取。现代中国教育必须在继承和借鉴古代教育优良传统的基础上,才有可能获得长足的发展。     

孔子启发式教育方法浅析

孔子是中国古代伟大的思想家、杰出的教育家。为了实现培养人才的目的,孔子在建构了一个相对完整的教育内容体系的同时,积极探索,在长期从事私学教育活动的基础上,积累了丰富的教学经验。首创了"不愤不启,不悱不发"的"启发式"为主的教育方法,遵循因材施教为核心的教育原则,深刻地揭示了教育规律,对我国及世界教育理论做出了卓越的贡献。     

从《论语》看孔子的教学法

孔子致力于道德教育,但孔子不认为美德是知识。他采取因材施教、循循善诱等教学方法,形成了自己独特的教学理论,被后人尊崇为＂万世师表＂,他的有关教育的方法和精神流传至今,对今天的教育有一定的借鉴意义。     

孔子教育思想中的传统师德与素质教育

孔子教育思想博大精深,关于中国传统师德的阐述十分精辟.孔子认为教师在整个教学过程中占有重要的地位,担负着重大的职责,是对学生进行素质教育的关健.教育的目标是由教师来实现的,因此,教师的职业道德是当今加强素质教育的保障.     

布莱希特和孔子

如果仔细梳理20世纪20至40年代布莱希特和孔子及儒家的关系,便不难发现一条怀疑与褒扬交错并行的发展轨迹。20年代中叶布莱希特最早开始注意到儒家哲学作为道德和生命哲学的务实的一面。布莱希特和儒家的关系也同他与墨家的关系具有内在联系。布莱希特对孔子及其学说兴趣浓厚的集中体现则是他40年代创作的教育剧《孔夫子的一生》。通过对布莱希特近三十年吸收借鉴孔子及儒家思想主要情况的考查,我们有理由认为,孔子及儒家对布莱希特文学创作和文艺思想的影响是明显的,尽管布莱希特在接受中国传统文化过程中表现出实用主义色彩。     

大学之道——浅析孔子治学思想

孔子,儒家学派的创始人,伟大的教育家、思想家,在我国教育史上具有很高的地位。他通过毕生的教育实践,对我国乃至世界教育事业都做出了重大的贡献。他的一些教育理念至今发挥着重要的影响力,本文就孔子治学之道、教育纲领、大学人才培养的程序和教育之道进行了简单的论述,希望能唤起人们对大学之道的思考,使当今大学能够在社会的急功近利中始终坚守其道。     

试论孔子师德精神对当代教师的启示

伟大的思想家、教育家孔子堪称我国师德建设的楷模。孔子一生为人师表,以身作则;在教育实践中,他尊重和热爱学生,＂有教无类＂;教育学生,＂学而不厌＂、不耻下问＂;培养学生,＂因材施教＂、举一反三。孔子以自身的教育实践完美的诠释了师德精神,作为当代教师应继承孔子的师德精华,并在实际的教育过程中加以应用和创新。     

孔子“仁道”价值观蕴涵的教育民主思想及其启示

孔子最根本、最重要的核心价值观就是"仁爱",根本之道就是"仁道",即"仁者爱人"。"仁道"渗透在孔子一生的教育理念和实践中,蕴涵着有教无类、教学相长、因材施教的教育民主思想,闪耀着教育平等的人性光辉,彰显了师生平等的民主意识,折射出以人为本的教育理念,这对促进我国教育民主、实现教育平等具有非常重要的借鉴意义。     

跨文化的解码与建构——论美国汉学家史景迁的孔子研究

美国著名汉学家史景迁（Jonathan D.Spence）从文化认知、文化比较的研究视域出发,对孔子进行了跨文化解读与传播。在史景迁＂去偶像化＂的观照方式下,孔子被解码、建构为具备鲜明个性特质的人文主义者及令人尊重的教育者形象。同时,史景迁致力于厘清西方一般认知中对孔子及其思想的诸多误读,并努力唤起西方受众对孔子当代意义的认同。     

民国时期商务印书馆地理学译著出版

为探究相对于民国三十多年的政治、思想等重大变革,而当时商务印书馆翻译出版业（如地理学译著出版）飞速发展之原因,在介绍民国时期商务印书馆地理学译著的出版概况,分析这一时期其地理学译著特点的基础上,对商务印书馆地理学译著的著者、译者和编者群体身份进行了描述。分析认为民国时期商务印书馆地理学翻译出版兴盛的4个原因:商务印书馆推行改革、民国地理学教育的发展、西方地理学教育的发达和留学生回国。