赴澳洲,十年磨一剑搭桥梁,惠东西学界——西南边疆语言与文化专家访谈录之六“罗永现专访”

凭借母语优势及全面的现代语言学训练,罗永现在侗台语描写与比较研究上贡献良多.汉语侗台语历史关系是国际语言学界的重要命题,罗永现在这一领域着力深厚.凭着坚韧不拔的毅力,罗永现远赴澳大利亚国立大学十年磨一剑,奠定了国际侗台语专家的地位.任教墨尔本大学之后,罗永现教学科研两不误,同时致力于中外学术界的交流合作,每年都要返回国内或访学或调查,尽己所能为国内外学术界的交流搭建桥梁,推动了国内外侗台语研究的繁荣发展.     

侗台语和南亚语的语源关系──兼说古代越、濮的族源关系

侗台语和南亚语之间有很多有语音对应的关系词。本文将200核心词按照稳定程度分阶，发现越是核心的词集，侗台语和南亚语的关系词越少，由此断定侗台语和南亚语的关系词是接触造成的。而侗台民族和南亚民族在文化上的相似性应该理解成文化密切接触的结果。     

潜心侗台—甲子花开并蒂追事忆人数十载温婉如初——西南边疆语言与文化专家访谈录之“梁敏、张均如专访”

继李方桂先生之后,梁敏、张均如先生在侗台语语音、词汇、语法、文字、人文等领域进行了孜孜不倦地探索.文章以问答的方式,追寻了梁敏、张均如先生勤勉质朴的心路历程,阐述了他们对侗台语言文化诸多问题的真知灼见;重现了20世纪50年代民族语言大调查的恢弘壮阔的历史画卷,描绘了历史画卷中鲜活温婉的时人时事.正是凭借着对民族语文的执着热爱争不懈追求,凭借着超人的天赋和不辍的耕耘,梁敏、张均如这对革命伉俪在侗台语言文化的园地收获了丰硕的果实,双双成为闻名中外的专家,为侗台语学界作出了承前启后、继往开来的贡献.     

中国的壮侗语与南岛语

我国壮侗语族语言(国外称侗台语)的系属问题要是从美国学者P.K.Benedict(白保罗)在《台语、加岱语和印尼语—东南亚的一个新联盟》一文中对传统的分法提出不同意见算起,迄今将近半个世纪了。白氏的说法在西方学者中影响很大,但也有一些侗台语的权威学者如新近谢世的李方桂教授,还有威廉·格特内教授(W.Gedney)等人始终认为侗台语应属汉藏语系。我国学者过去普遍认为壮、布、侗、水这些语言从单音节、有声调、声调跟声母有一定的配合关系、量词丰富、词序与虚词是表达语法意义的主要手段,句子的语序都     

字字珠玑，声声悦耳——西南边疆语言与文化专家访谈之四“薄文泽专访”

薄文泽教授从事泰语教学,长期坚持侗台语调查研究,在泰语文、侗台语研究影响较大。其研究经验是一笔宝贵财富,对学界具有启发借鉴意义。     

侗台语系属研究综述

侗台语的系属划分存有争议,从施莱赫尔的谱系理论出发,就侗台语系属划分的不同观点进行简单的归纳.一般有三种:1)侗台语属于汉藏语系,2)侗台语属于澳泰语系,3)侗台语属于马来一支那语.     

侗台语复辅音pl、kl的演变分析

复辅音在现代侗台语中的分布不平衡,这是侗台语中部分古音发展演变的结果。复辅音 pl 和 kl 在侗台语中的比较分析表明,其演变途径分别为: pl 的演变方向比较一致,大都唇音化或舌音化成为单辅音; kl 则向舌根音或舌尖音演变,但不同语支之间演变进程不一。     

侗语方言复音词的历史来源探析

通过现代侗语北部方言中的复音词的语音形式与南岛语言的语音形式进行比较,认为这些复音词是侗语核心词汇的组成部分,与原始南岛语有发生学上的关系,保留了较为古老的语音形态,是原始侗台语的语音形态的反应。     

从声调的阴阳看傣语芒市话l、m的历史来源

一 1.1 傣语属汉藏语系壮侗语族壮傣语支,主要有德宏和西双版纳两个方言。芒市话是德宏方言的标准音点。就语言特点来看,傣语芒市话与壮语、泰语等台语支的语言关系最近,与侗语、水语等侗水语支的语     

第34届国际汉藏语言暨语言学会议在我院举行

第 34届国际汉藏语言暨语言学会议 ,于 2 0 0 1年 10月2 3日至 2 7日在昆明召开 ,会议由云南民族学院和南开大学文学院主办 ,云南民族学院中国少数民族语言文学系承办。参加本届会议的有 14 1位语言学者 ,来自澳大利亚、波兰、德国、芬兰、韩国、荷兰、美国、俄国、日本、瑞典、泰国、中国及中国台湾、香港等国家和地区 ,许多国际著名的汉藏语学者出席了会议。会议内容涉及汉藏语研究、藏缅语族语言研究、汉语史研究、汉语方言研究、现代汉语研究、实验语音学和信息处理研究、侗台语和苗瑶语研究、南岛语和南亚语研究、语言接触与语言比较研…     

水土流失与旱涝灾害

该文以河南省为例,探讨了旱涝灾害发生和发展的主要原因,重点分析了水利建设、生态建设对防治旱涝灾害的重要性及其相互关系。同时,文章还分析了在山丘地区建设“绿色水库”与平原地区建设“黄色水库”的必要性和可行性,提出了只有增加森林植被覆盖,才能有效地防止水土流失,改善生态环境,进而从根本上减轻旱涝灾害。     

英汉语言、思维的共性和个性考辨

语言的共性和个性问题,一直是语言学界研究的焦点问题之一。有的学者致力于寻找语言的共性,有的则强调语言的差异。英语和汉语在世界上应用广泛,对两者的共性和个性研究尤其值得重视。本文认为,英汉语既有共性也有个性。思维决定语言,因此语言的共性源于思维的共性,语言的个性源于思维的个性。语言的共性建立在语言的个性基础之上,鉴于汉语研究的状况,目前我们应加强汉语个性的研究。     

英汉委婉语、禁忌语与文化教学

英汉委婉语、禁忌语是一种普遍存在的语言现象和文化现象,它们是语言文化联系非常紧密的部分,许多深层文化通过委婉语表达和传承,英汉委婉语、禁忌语表现出两民族趋善趋美的一致性,但同时也表现出巨大的文化差异,通过英汉委婉语、禁忌语的比较来传授文化,是英语教学中文化教学的一个有效方法。     

浅谈理想信念的功能特点及其养成

理想信念是人们对未来的向往和追求,是一个人世界观和政治立场在奋斗目标上的集中体现。在高等学校中,如何加强对青年学生的理想信念教育养成,显得尤为重要。     

批把与元白诗、元杂剧

批把亦作枇杷即琵琶,周武帝时龟兹人已来中原弹奏。汉武帝时马上弹之以慰公主,东汉时已司空见惯。唐代琵琶种类较多,高手迭出,许多诗人咏过琵琶,尤其是元、白二人运用多种手法,描绘出琵琶声的多变及演奏者的高超技艺,声情并茂,使之提高到一个新水平、新高度。然而元诗在心理刻画及人物情态的描绘上不如白诗深刻。白居易写过《昭君怨》,昭君与琵琶难解其缘,但正史记载与诗词戏曲多有不同,马致远的《汉宫秋》中描绘的琵琶是元帝与昭君相见相爱生死离别,贯穿前三折不可或缺的重要道具。他还写过《青衫泪》,根据《琵琶行》生发而成,将琵琶女坐实为裴兴奴,考兴奴实有其人,与琵琶名家曹纲(刚)时被称为左、右手,有记载曹刚弟子弹琵琶能吸引"方响"从塘里飞到岸上,足可佐证裴、曹弹奏水平之高妙。     

辩护者还是颠覆者——德里达同马克思理论质点异同的分疏及启示

只要资本幸存一天,马克思就是批判理论无法超越的地平。德里达的解构主义作为一种激进的批判叙事,与马克思的理论交集集中体现在三个层面：强调历史的生成性和开放性;对资本主义现实的激烈批判;对人的解放的积极憧憬。然而,在上述论域的关键理论质点和政治立场上,德里达完全异质于马克思的逻辑场域,这给我们两点启示：一要坚持历史唯物主义的“基础-主导”方法论范式,全面理解资本主义的当代变化;二要对马克思主义理论生产的旨趣和边界保持清醒的意识。     

科技推广应用必须遵循循环经济原理

循环经济实质上是一种生态型经济。循环经济有三个最基本的原则:即资源使用减量化原则;产品再使用原则;废弃物再循环原则。发展循环经济是社会、经济、科技发展的客观要求。科技成果的应用与循环经济关系密切,科技成果应用必须符合循环经济原理。本论文从五个方面论述了科技成果推广应用必须遵循的循环经济原理。     

论孔孟的仁义与天道

孔子从人的情感出发阐释礼的起源。他提到的人类情感,只不过是人类情感中的一个特殊部分,基本限于家族成员之间。孟子认为,人心中不但有以孝为中心的恻隐之心的体现———仁,而且内含着调节社会生活关系的羞恶之心的体现———义。孔孟都意识到人性的体现会遇到矛盾冲突,但孟子更加注意到道德心理引发的道德行为之间的矛盾,他对仁与义的冲突进行了正面讨论。孔孟都认为矛盾的解决关键在于对自身有更高的反思,但同时也意识到必须对天道加以思考,它表明儒家道德践履所遇到的矛盾还需要有超越人的道德心理,去思考更加广泛的问题。     

老庄与魏晋南北朝时期玄佛道

魏晋南北朝时期的玄、佛、道与老庄哲学有着千丝万缕的联系。玄学立足于《老》、《庄》讨论有无之辩、言意之辩、名教与自然之辩 ,并通过解注和阐发《老》、《庄》的形式表现出来。佛学畅论道、无 ,且以道、无解空和法性等 ,依附于老庄与玄学而得到诠释 ,并逐渐中国化。道教以“道”名教 ,列《老》、《庄》为其经典 ,其人生炼养术多为老庄虚静、无为等的发挥。     

分权制衡思想的发展与实践

实行宪政是现代国家的根本标志,宪政事实上是一种平衡机制。成熟的宪政不仅是各种对立要素之间相互影响、相互融合的发展结果,而且本身就是使各种对立要素达成某种程度均衡的制度机制。宪政的根本目标是实现公民权利和国家权力的平衡。而要实现这种平衡,分权制衡便是一种有效的手段。文章对分权和制衡这一制度的历史沿革作简要介绍,并剖析其对近代世界各国宪政发展的影响。