全运会悲情镜头评点

作为中国体育界的一次盛会,十月南京的全运会,受到了海内外的广泛关注。国际奥委会主席罗格,也特地前来观看。国外的记者,听说也有200多人。这,不能不让人高兴。全运会的比赛异常激烈。激动人心的场面,自是不少。而悲情的镜头,也有若干。不少媒体、专家和观众,对此都曾作过评点。作为一个体育爱好者,我也来说几句。不过,我的评点,有点另类之嫌。但作为一家之言,我想,总是容许的吧。     

爱情出口

从来不在乎,不在乎这旅途的遥远,不在乎我是不是会哭。最完美的追逐,成全我最初的幻影。狂风沙,铁蹄疾。南国的红豆相思,也如靡靡细雨。而我已经不能再等待,等待你归来。因为这场雨,实在不能被风吹到关外。一路步行,黄沙裹面。穿山越岭,大漠孤烟。那些半黄半绿的蒿草,淹没了我的脚。我努力地前行,潇潇斑马与我擦身而过,绝尘而去。我立于这样渺茫的尘烟之中。内心空洞如同漏网,始终不能将所有的情绪打捞。就像爱着你的全部,却又不小心失去了你的全部。于是找寻,用一种决绝的追逐的姿态,不辞劳苦。     

我们正年轻

他很美。 深蓝的西服,浅红的领带,宽肩,浓眉,一双炯炯有神的眼睛透露出青春的豪俊之气。迎新晚会上,他的一曲男高音响遏行云,不知振动了多少姑娘的心弦。 ──啧啧,大卫。 ──荷,普洛米修斯。 终于,有一天,他收到了一封信。信的内容含而不露,引而不发,象夜行者投石问路,象寄信人等候天边的回音。末了,还约他晚上在校外小河边见面。 他去了,怀里也装着一封信。 他们伴着汩汩的河水漫步。他们谈理想、谈人生、谈未来。他们谈得很投缘。他们在分手的时候,他把那封信送给了她。 她的脸火一样热,她的心象揣着兔子似地咚咚猛     

散文如荷

午夜,暗香。一小朵温暖的光,罩住一个安静的我。喜欢在这样安静的氛围,这样的时刻,揣一缕最生动的念想,走近散文,走进那方开满荷花的文字池塘。池塘里很静。满池青叶,层层叠叠,姿态万千。大者若鼓,厚实凝重,睿智的目光写满思索。小者如掌,玲珑剔透。恰似少女明媚的笑。活泼     

思念

为何思念会常常出现,因为有了一大把年纪。乡情在,思念里美丽。幽幽的蓝天,清透如洗。童年的星空是那么神秘。亲情,在思念里温馨。悠悠往事,幸福的回忆。有时与泪相伴,有时激动不已。友情,在思念里珍惜。儿时的伙伴,情同手足。患难之交,铭刻在心底。思念是一粒安神丸,思念是一种静心剂,思念是一道亮丽的风景,思念会进入甜蜜的梦里。思念@景捷升~~     

除夕

少不更事的童年,似乎从过完年的那天开始,就在掰着手指盼望着下一次的过年。那时,并不知道,过年,就是今天所说的除夕夜。老人说,三十的火,十五的灯。于是,每家每户,早早的准备好所谓的火柱。便是一个很大很大的树根。从三十的夜晚,精打细算的烧。     

岁月感怀

岁月,一个充满辛酸和幸福的词汇。世事沧桑,人情冷暖,或深或浅,或浓或淡,慢慢地将我心灵的空间布满。岁月,一种情怀,一种感念。生命的脚步,从最初的啼哭开始。沿着理想的航线,一步一步地向前。坚强过,懦弱过;幸运过,不幸过;成功过,失败过。一路走过的风景,有精彩,也有平庸。少年的壮志,青年的     

论象声词——英汉象声词语义比较

自然界万物运行,流动,摩擦,碰击,冲撞,拍打,抵触,爆裂,而发出各种各样的声音。人能说话,唱歌和呼喊。动物也各有自己独特的鸣叫声。除了天然的声音,还有人为的音响,例如机械运转,乐器演奏,人体动作,也都发出不同的声响。物理学意义上的声音本无语义。但是声音与人的思维相联系,成为人际交流不可缺乏的手段。语音成为语言三要素之一。语音作为语言的载体与外壳,具有特定的语义。某些声音做为非语言交流手段,也具有特定的语义。     

《三字经》批注

【原文】人之初,性本善。性相近,习相远。苟不教,性乃迁。教之道,贵以专。昔孟母,择邻处,子不学,断机杼。窦燕山,有义方,教五子,名俱扬。养不教,父之过;教不严,师之惰。子不学,非所宜;幼不学,老何为?玉不琢,不成器;人不学,不知义。【注释】①初:初生。性:本性。前句取孟轲的“性善论”,见《孟子·滕文公上》。后句见《论语·阳货》。谓人之初生本性是善良的,彼此相近的,因影响不同,则产生善恶的差别。但孔老二又说:“唯上智与下愚不移”。“上智”的君子本性善良,“下愚”的小人本性恶劣,即奴隶主性善,奴隶性恶,二者不变。只是界于“上智”与“下愚”之间的人,本性才可随环境而起变化。可见孔孟之流的“性善论”,有其鲜明的阶级内容,是为维护奴隶主阶级对奴隶的血腥统治服务的。     

归校

转瞬间 ,腊尽春回。蒙蒙细雨飘洒着 ,滋润着大地 ,孕育着万物。一条乡间小路 ,弯弯曲曲 ,在无垠的青青的麦田里延伸着。路上 ,一对男女踽踽而行 ,仿佛春姑娘的使者。他 ,手撑着伞 ,步履款款。她依偎着他 ,步儿细碎。前边 ,是这公路上的停车站 ,他和她是这站上仅有的候车人。路旁 ,有一口潭 ,小溪流进潭里 ,潭边长满了柳树。四周静极了 ,只有“刷刷刷”的雨声。他挽着她的腰 ,倚在一棵老柳树干上。她仰着面 ,睫毛轻轻合着。他看着她白皙红嫩的脸颊 ,还有她的眼睛 ,不就是这深邃、清澈、明亮的潭 ,眼眉多么像春天的柳叶 ,弯弯的 ,细细的 ,长长…     

人生之牌

正人在前进的路上就是两件事,前进和拐弯。前进需要勇气,拐弯需要智慧。爱因斯坦曾说:人的最高本领是适应客观条件的能力。达尔文说得更透彻:适者生存。从每个人成长的轨迹来看,人生天地间,路路九曲弯,从来没有笔直的。人生的目标,在于向前,也在于拐弯。人生的成长,在于学习,也在于经历。人生的修养,在于顿悟,也在于静修。人生的态度,在于进取,也在于知足。人生的标准,在于看高,也在于适合。人生的     

有爱情,就有孤单

没有伴侣的时候,即使是孤单,也可以很快乐。这个时间,孤单是一种境界。你可以一个人走遍世界,结识不同的朋友。你也可能选择下班之后,立刻回到家里,享受自己的世界。一个人的孤单,并不可怕。最可怕的,是有了伴侣之后那份孤单。伴侣糟糕,你却不能离开他,那是最孤单的。你和他,曾经有过许多快乐的时光。我以为从此不再孤单。只是,许多年后,你忽然发现,     

多年父子成兄弟

这是我父亲的一句名言。父亲是个绝顶聪明的人,他是画家,会刻图章,画写意花卉。图章初宗浙派,中年后治汉印。他会摆弄各种乐器,弹琵琶,拉胡琴,笙箫管笛,无一不通。他认为乐器中最难的其实是胡琴,看起来简单,只有两根弦,但是变化很多,两手都要有功夫。他的胡琴音色刚亮。胡琴码子都是他自己刻的,他认为买来的不中使。父亲是个很随和的人,我很少见他发过脾气,对待子女,从无疾言厉色。他爱孩子,喜欢孩子,爱跟孩子玩,带着孩子玩。我的姑妈称他为"孩子头"。     

杜甫与歌舞书画

杜甫的一生,是诗的一生,也是艺术的一生。他既精通音乐舞蹈,也善于书法与绘画。多方面的艺术修养,对于他以诗为主的文学生涯产生了极为深刻的影响。杜甫与歌舞唐代的艺术比较发达。以音乐来说,由于外乐的输入,乐器精良,新调增多,因之歌舞盛行。当时的歌舞,大都是宴会上举行的。赴宴的人一喝醉了酒,拿起自己的诗就唱,这叫“醉歌”。抽出自己的剑就舞,这叫“剑舞”。这是一般上层男子汉的娱乐。至于女子(舞女)。则有“剑器舞”等。会舞剑的大都会歌。杜甫在这样的时代风气里,学会歌舞,     

追赶阳光的孩子

我们是追赶阳光的一族,我们日夜向着太阳,与昼夜交替的那条线赛跑。我们的汗水、欢笑,洒落在太阳升起的那条线上。白天里,我们披星戴月,向着那明日升起的地方奔跑,赶在日落之前到达黄昏的边缘。伴着夕阳的余辉,和我们的伙伴扎下营帐。夜晚里,我们围着篝火,听着我们的犬儿,孤独地向着凄冷的明月长啸。跳跃的篝火温暖了我们,我们温暖了彼此的心。又一个白天悄悄来临,伴着雪花,伴着犬儿的铃铛声。伴着昨夜甜美的梦,我们又踏上了追梦的征程。我们是追赶阳光的一族,我们是奔跑在极昼线上的——夸父的孩子。漫长的极夜终会过去,我们终会奔向光明。…     

“中学文言课文及教参注译补正”选例(一)

多年来,在指导学生教育实习的过程中,我们深感中学文言课文及其教参,在注解或译文上,存在着一些极待修正的问题。其中有些问题,在不同程度上,曾设人一再提出过,但始终得不到修正。一部分教师,有知有觉,可是为统考考分计,将错就错;一部分教师,不知不觉,人云亦云。于是,辗转生说,谬误流传,对语文教学的不良影响,颇为深远。我们曾寄希望于新编新版课本、教参的问世,期待着新本能有较大的改进。然而,最近一次的新版课本及教参上,有不少老问题,依然故我,令人大失所望。在这种情况下,我们不得不动手进行一些补正工作。目前,已初步将初中文言课文及其教参中存在的问题,整理出二百余条。现摘取一部分,提供讨论,以期引起教师同志们及有关领导的重视。我们学植浅陋,水平很低。提出这些问题,原本有所疑虑。但,一想到事关每年数以千万计的在校学生的学习、成长,受教师责任心的驱使,不说不写,忧郁苦闷,坐卧不安。     

老子的宇宙观与当代宇宙学

道 ,可道 ,非常道。名 ,可名 ,非常名。无名 ,天地之始 ;有名 ,万物之母。故常无欲 ,以观共妙 ,常有欲以观其徼。此两者 ,同出而异名 ,同谓之玄 ,玄之又玄 ,众妙之门。老子的道指的是世界的本体 ,自然的本原 ,存在的本质 ,就是道的自然。整个世界就是道的自我实现。无是无极 ,世界 (天 )的统一整体 ,无与元、天在意义上相通。无是世界的整体 ,无是天地之始 ,有生于无 ,无为万物之始 ,是万物的根本。有是万物之母 ,即万物的本原 ,而不是万物本身。妙与徼 (窍 )是协同的 (指世界、边缘、极限、奥妙 ) ,有终极原因之意。故常无 ,欲 (用以 )观其…     

送错的鲜花

女人回到家,很意外地见到系了围裙的男人。菜摆了满满一桌,男人坐在沙发上冲她笑。女人说今天怎么回事?男人说突然放了两天假,想你,回来看看。女人说怎么不先打个电话呢?心里一片慌乱。男人再笑,讷讷无言,很抱歉的样子。男人在几百公里外的城市工作,一般情况下,三个月回来一次。女人坐下,和他一起吃饭,竟忘了卸妆。女人涂着淡淡的眼影,睫毛整齐地向上卷着,眉眼蒙眬动人;女人抹了唇膏,柔软的双唇明亮娇艳,像刚被冲洗过的鲜嫩的樱桃;女人轻嗫着汤,垂目抬颌,白皙的脖子上,精致的铂金项链闪着细腻的微光。男人看着她,说你今天好漂亮。女人红了脸,说,讨厌!女人的心,慌慌的。几小时以前,她还在一个咖啡厅里,和另一位男人。网上聊天认识的,很投机。几天前他问她住址,她想了想,竟告诉了他。他邀她出来坐,她拒绝过一次。可是今天,她竟同意了。他们坐在灯光柔和的咖啡厅,聊了很多。他长得清秀俊雅,很讨女人喜欢的那种。临别时,他想吻她。她迎上去,却闪开了,最后一刻被自     

春风化雨

漫天飞雪,北风劲吹。严寒中,一个女人又站在校门外,关注着校园,关注着教学楼。从上课到下课,她一直这么站立着,关注着。知情的人见状,不由得叹道:“唉,可怜的人,又放心不下她的儿子了。”是的,她的儿子在校园里上学,这所学校就是新宾满族自治县新宾镇中心小学。她的儿子叫徐波(化名)。几年前,徐波的父母离异了,妈妈唯一的亲人就是徐波了。妈妈担心有一天,徐波也会离开自己,她担心徐波在外受委屈挨欺负。她的视线不敢离开儿子,担心片刻间自己不在儿子身边,就会失去儿子。人们心里明白,徐妈妈精神失常了。徐波在这样的家庭中,目睹母亲的异常举…     

略论解放思想与实事求是

解放思想与实事求是,二者是相互依赖、相互促进,缺一不可的。其一,解放思想是实事求是的前提。从人类认识实践的过程来看,只有破除僵化的思维模式,冲破主观偏见,才能为实事求是扫对障碍。如果我们头脑僵化,受旧的传统和各种条条框框的束缚,那就无法在不断变化发展的客观事物面前,做到实事求是。其二,实事求是是解放思想的基础。这需要科学的态度,一切从实际出发,理论联系实际,主观符合客观。如果离开了这一基础,思想便会重新僵化,成为新的主观偏见的奴隶。实践证明,离开了实事求是,解放思想就会走上主观幻想的歧途。正因如此,在走向新世纪的形势下,怎样才能坚持解放思想和实事求是的思想路线,就是人们需不断研究的课题。