论高校宿舍学生思想政治教育的基本切入点

随着完全学分制的逐渐实施和校园网络进宿舍,学生学习的分散性、流动性加大,学生的活动大多在宿舍中进行,于是,学生宿舍成为思想政治教育的重要阵地.高校宿舍学生思想政治教育是一个系统工程,要增强其实效性的关键是找准做好思想政治教育的基本切入点.高校宿舍学生思想政治教育的基本切入点应是以育人为本,其重要内容是对学生进行集体主义教育和成才教育,其保障是抓好高校宿舍学生思想政治教育的队伍、制度和宿舍文化三个建设.     

浅谈普通高校宿舍文化建设

宿舍文化是高校宿舍内呈现的一种特定的文化氛围,是整个校园文化的一个重要组成部分。宿舍文化作为高校思想政治工作的重要载体,其教育功能日渐凸显。加强宿舍文化建设,能够为学生的成长提供一个整洁、文明、健康、和谐的生活与学习环境。高校可以从队伍建设、制度规范、活动开展等方面,积极进行宿舍文化建设。     

加强高校学生宿舍文化建设,促进大学生健康成长

高校学生宿舍是学生日常生活与学习的重要场所,是对学生进行思想政治工作和素质教育的重要阵地。文章从论述高校学生宿舍文化特点入手,阐述了加强高校宿舍文化建设的途径,强调了加强高校宿舍文化建设对学生健康成长有积极的促进作用。     

高校大学生思想政治工作进公寓的新模式——公寓社区班研究

作为高校大学生思想政治工作进公寓的创新模式，公寓社区班以宿舍基础文明、宿舍文化建设为核心，通过宿舍基础文明和宿舍文化建设，以及大学生的自治自理，实现德治、法制与文化、教育与管理的有机融合，进而实现培育学生“理想远大、信念坚定、勤劳坚毅、团结协作、和谐包容、健康向上、博学笃实、敬业创新”优良品性的预期目标，增强新时期大学生思想政治工作的实效。     

高校大学生和谐宿舍建设存在问题与对策思考

大学生宿舍是大学生学习、生活和思想交流的主要场所之一,建设和谐宿舍对于加强学生思想政治教育、促进学生成长、成才,构建和谐校园等具有重要意义。目前,高校大学生宿舍建设存在管理体制不顺畅、管理制度不完善、文化建设重视不够等方面的问题,高校必须针对存在的问题,寻求新的对策。     

思想政治教育视域下高校社区文化建设实效性的路径研究——以华南农业大学为例

高校社区是大学生日常生活和学习的重要场所,也是对大学生进行思想政治教育的重要阵地。高校社区文化建设与思想政治教育之间存在相辅相成的关系:思想政治教育是高校社区文化建设的保证和基础,同时,高校社区文化建设又促进思想政治教育实效性的提升。华南农业大学通过创设良好的育人环境、建立科学的工作制度、建设精湛的工作队伍、丰富品牌活动内容以及创新有效的活动形式等途径,探索了提高思想政治教育实效性的高校社区文化建设的路径。     

大学生思想政治教育进宿舍工作探究

学生宿舍是反映学生思想动态的重要窗口,思想政治教育进宿舍是思想政治教育的新形式,思想政治教育进宿舍工作势在必行。深入开展辅导员进宿舍工作、充分发挥宿舍学生干部作用,加强学生自我管理、自我教育,以宿舍为单位开展各种活动,使宿舍成为加强大学生思想政治教育的重要平台和全面服务大学生的重要场所。     

高校公寓社区化管理下的思想政治教育体系构建研究

我国高校公寓社区的思想政治教育体系构建取得了较大成绩,但在新形势下仍面临诸多挑战,存在很多困难。高校公寓社区的思想政治教育体系构建应注重生本化教育,突出公寓服务性,实现服务育人;尽量实现学院、班级相关宿舍集中化住宿,形成学院、班级、宿舍有效对接的链条教育;以公寓社区学生自治组织为载体,实现学生自我教育;探索建立党、团组织进公寓的新模式,实现思想政治教育组织化;实行辅导员进公寓制度,实现思想政治教育育人专业化;进一步加强公寓内涵建设,提高文化品位,实现文化育人;充分重视每一位教职工的作用,实现全员育人。     

高校思想政治文化建设的创新理念分析

思想政治文化建设是高校管理及校园建设的重点内容之一，随着经济及技术的发展，对高校的思想政治文化建设提出了更高的要求，高校思想政治文化建设的创新已成为社会及高校普遍关注的问题。高等院校应充分认识到思想政治文化建设在高校教育改革及发展中的重要性，加强思想政治教育及校园文化建设，加强思想政治文化建设工作团队的作风及制度建设，...     

高校递进式宿舍文化建设路径浅探

大学生宿舍是学校思想政治教育工作的重要阵地,是提升大学生综合素质不可缺失的重要场所。高校宿舍文化是以学生宿舍为载体,在学生共同学习、生活过程中所形成的一种有形与无形相结合的物质环境和文化氛围。它是大学校园文化的重要组成部分。优良的宿舍文化,能够起到积极的导向作用,具有育人功能,对构建和谐校园文化、培养优秀人才具有至关重要的作用。大     

水土流失与旱涝灾害

该文以河南省为例,探讨了旱涝灾害发生和发展的主要原因,重点分析了水利建设、生态建设对防治旱涝灾害的重要性及其相互关系。同时,文章还分析了在山丘地区建设“绿色水库”与平原地区建设“黄色水库”的必要性和可行性,提出了只有增加森林植被覆盖,才能有效地防止水土流失,改善生态环境,进而从根本上减轻旱涝灾害。     

英汉语言、思维的共性和个性考辨

语言的共性和个性问题,一直是语言学界研究的焦点问题之一。有的学者致力于寻找语言的共性,有的则强调语言的差异。英语和汉语在世界上应用广泛,对两者的共性和个性研究尤其值得重视。本文认为,英汉语既有共性也有个性。思维决定语言,因此语言的共性源于思维的共性,语言的个性源于思维的个性。语言的共性建立在语言的个性基础之上,鉴于汉语研究的状况,目前我们应加强汉语个性的研究。     

科技推广应用必须遵循循环经济原理

循环经济实质上是一种生态型经济。循环经济有三个最基本的原则:即资源使用减量化原则;产品再使用原则;废弃物再循环原则。发展循环经济是社会、经济、科技发展的客观要求。科技成果的应用与循环经济关系密切,科技成果应用必须符合循环经济原理。本论文从五个方面论述了科技成果推广应用必须遵循的循环经济原理。     

论孔孟的仁义与天道

孔子从人的情感出发阐释礼的起源。他提到的人类情感,只不过是人类情感中的一个特殊部分,基本限于家族成员之间。孟子认为,人心中不但有以孝为中心的恻隐之心的体现———仁,而且内含着调节社会生活关系的羞恶之心的体现———义。孔孟都意识到人性的体现会遇到矛盾冲突,但孟子更加注意到道德心理引发的道德行为之间的矛盾,他对仁与义的冲突进行了正面讨论。孔孟都认为矛盾的解决关键在于对自身有更高的反思,但同时也意识到必须对天道加以思考,它表明儒家道德践履所遇到的矛盾还需要有超越人的道德心理,去思考更加广泛的问题。     

辩护者还是颠覆者——德里达同马克思理论质点异同的分疏及启示

只要资本幸存一天,马克思就是批判理论无法超越的地平。德里达的解构主义作为一种激进的批判叙事,与马克思的理论交集集中体现在三个层面：强调历史的生成性和开放性;对资本主义现实的激烈批判;对人的解放的积极憧憬。然而,在上述论域的关键理论质点和政治立场上,德里达完全异质于马克思的逻辑场域,这给我们两点启示：一要坚持历史唯物主义的“基础-主导”方法论范式,全面理解资本主义的当代变化;二要对马克思主义理论生产的旨趣和边界保持清醒的意识。     

英汉委婉语、禁忌语与文化教学

英汉委婉语、禁忌语是一种普遍存在的语言现象和文化现象,它们是语言文化联系非常紧密的部分,许多深层文化通过委婉语表达和传承,英汉委婉语、禁忌语表现出两民族趋善趋美的一致性,但同时也表现出巨大的文化差异,通过英汉委婉语、禁忌语的比较来传授文化,是英语教学中文化教学的一个有效方法。     

浅谈理想信念的功能特点及其养成

理想信念是人们对未来的向往和追求,是一个人世界观和政治立场在奋斗目标上的集中体现。在高等学校中,如何加强对青年学生的理想信念教育养成,显得尤为重要。     

批把与元白诗、元杂剧

批把亦作枇杷即琵琶,周武帝时龟兹人已来中原弹奏。汉武帝时马上弹之以慰公主,东汉时已司空见惯。唐代琵琶种类较多,高手迭出,许多诗人咏过琵琶,尤其是元、白二人运用多种手法,描绘出琵琶声的多变及演奏者的高超技艺,声情并茂,使之提高到一个新水平、新高度。然而元诗在心理刻画及人物情态的描绘上不如白诗深刻。白居易写过《昭君怨》,昭君与琵琶难解其缘,但正史记载与诗词戏曲多有不同,马致远的《汉宫秋》中描绘的琵琶是元帝与昭君相见相爱生死离别,贯穿前三折不可或缺的重要道具。他还写过《青衫泪》,根据《琵琶行》生发而成,将琵琶女坐实为裴兴奴,考兴奴实有其人,与琵琶名家曹纲(刚)时被称为左、右手,有记载曹刚弟子弹琵琶能吸引"方响"从塘里飞到岸上,足可佐证裴、曹弹奏水平之高妙。     

老庄与魏晋南北朝时期玄佛道

魏晋南北朝时期的玄、佛、道与老庄哲学有着千丝万缕的联系。玄学立足于《老》、《庄》讨论有无之辩、言意之辩、名教与自然之辩 ,并通过解注和阐发《老》、《庄》的形式表现出来。佛学畅论道、无 ,且以道、无解空和法性等 ,依附于老庄与玄学而得到诠释 ,并逐渐中国化。道教以“道”名教 ,列《老》、《庄》为其经典 ,其人生炼养术多为老庄虚静、无为等的发挥。     

分权制衡思想的发展与实践

实行宪政是现代国家的根本标志,宪政事实上是一种平衡机制。成熟的宪政不仅是各种对立要素之间相互影响、相互融合的发展结果,而且本身就是使各种对立要素达成某种程度均衡的制度机制。宪政的根本目标是实现公民权利和国家权力的平衡。而要实现这种平衡,分权制衡便是一种有效的手段。文章对分权和制衡这一制度的历史沿革作简要介绍,并剖析其对近代世界各国宪政发展的影响。