儒家"和"文化的理论实质

"和"是儒家文化中的核心概念,也是其最高的价值原则.儒家"和"文化蕴涵着"和为贵"的价值取向、"和而不同"的动力机制、"和实生物"的发展理路、"执两用中"的思维方式、"天人合一"的终极诉求这样一个逻辑系统,共同诠释其深刻的理论实质.全面把握儒家"和"文化的理论实质,事关对儒家文化的传承与弘扬,更事关对儒家"和"文化的当代转化.     

马克思主义经济学双重价值取向理论初探——兼论建设生态文明的双重终极目的

马克思学说中蕴藏着丰富的入学思想和生态学思想，使得马克思经济学具有鲜明的人学特征和生态学特征，两者是内在统一的。马克思恩格斯在建立和发展马克思主义理论时，始终是把人的解放与全面发展和自然的解放与高度发展作为自己的经济学哲学科学社会主义学说的终极价值追求和最高价值取向。这就是马克思学说与马克思经济学双重价值取向的本来面目。探讨马克思经济学双重价值取向理论，使人与人的发展和自然与生态发展问题回归马克思主义经济学视野，可以确立其作为马克思主义经济学基本价值维度的地位。党的十七大首次把“建设生态文明”写入党代会报告，是马克思主义经济学双重价值取向理论的重大发展。这种双重价值追求与取向，正是建设生态文明，形成可持续性经济发展模式的双重终极目的。     

真善美——青年马克思主义者的终极追求

真善美一直是人类所追求的理想境界。人们在真善美的历史生成和现代契合中实现对它的理解和追求。青年马克思主义者作为马克思主义坚定的信仰者也必须实现对真善美的终极追求,形成"真人"、"至善"和"人美"的终极目标和价值。"真人",即青年马克思主义者终极事实认知;"至善",即青年马克思主义者终极价值追求;"人美",即青年马克思主义者终极审美人格。     

关于新时期青年价值取向问题的几点思考

青年价值取向是指青年在价值评价的基础上作出的价值选择.它直接关系到新时期青年的成长方向.正确认识和对待社会环境因素的影响是新时期青年价值取向问题的前提;准确理解价值取向标准是新时期青年价值取向问题的关键;维系和巩固价值取向是新时期青年价值取向问题的目的.     

青年白领的家庭角色与工作价值取向关系分析

对青年白领的调查资料进行分析,可以发现青年白领的工作价值取向对家庭角色的建立,没有显著性影响;但家庭角色的变化,促进了青年白领对工作外在价值取向的要求,降低了其内在价值取向的要求。从性别视角来看,青年白领女性和男性在家庭角色与工作价值取向的关系中,并没有呈现显著性差异。     

青年价值观念的现状及对策

青年是祖国的未来．是21世纪我国社会各领域的骨干力量。因此，研究当代青年价值观念伴随改革开放所发生的变化，对其现状做出客观的评价和分析．提出相应的对策，促进其形成与我国社会发展需要相一致的价值观念，对保证我国社会主义事业健康发展，加速我国现代化的进程和社会的文明与进步具有重要意义。一、现状评价与改革开放以前相比，当代青年的价值观念已发生了深刻变化。以一元化政治体制为基础的以政治目的为最高价值判断标准的价值取向，以计划经济为基础的绝对平均主义价值取向，以传统意识形态为基础的绝对集体主义价值取向已被当…     

青年价值观的现状及对策

改革开放以来，伴随着外来文化、思想观念的渗入，多种经济成份并存格局的形成、商品经济的发展，尤其是市场经济体制的逐步建立，青年的价值观念发生了很大变化。从总体上看，以一元化政治体制为基础的绝对政治权威和以政治目的为最高价值判断标准的取向，以计划经济为基础的平均主义取向，以传统的意识形态为基础的“集体主义”和利他主义取向等价值原则正在逐渐淡化。表现为群体本位取向向个体本位取向偏移，单一取向向多元取向发展，理想主义价值目标正让位于世俗性价值目标等方面。客观地说，青年价值观的这些变化，是我国社会改革开放…     

幸福学视角下的公共政策价值重塑

我国公共政策的价值取向是一种以效率和公平为基点的双重价值取向,但效率和公平之间的冲突不利于公共政策方案的选择和评价。幸福学的研究为公共政策的价值重塑提供了全新的视角。我国的公共政策应将幸福确立为终极价值取向,从而形成由幸福、效率、公平构成的三维价值取向。     

当代青年职业价值取向变迁研究

青年是社会发展中最活跃的力量,他们的职业价值取向变化是社会政治、经济、文化发展的睛雨表。建国以来青年的职业选择及价值取向发生了较大的变化,当代青年职业价值取向的产生有着很多深层次原因,引导青年树立符合时代要求的职业价值观,做好职业选择,对他们自我价值实现意义重大。     

扣好第一个“扣子”

今年“五四”青年节，习近平总书记与北大师生座谈时指出，青年的价值取向决定了未来整个社会的价值取向，而青年又处在价值观形成和确立的时期，抓好这一时期的价值观养成十分重要。他将青年时期的价值观养成比喻成“穿衣服扣扣子”，“如果第一粒扣子扣错了，剩余的扣子都会扣错。人生的扣子从一开始就要扣好”。     

论社会发展价值取向的偏离与归正

社会发展的价值取向是社会发展主体对自身根本利益的追求,是社会发展的目的价值,是合规律性与合目的性的统一。社会在发展过程中出现价值取向的偏离,究其根源,就是人们对社会发展价值取向上认识的偏离,拒斥社会发展的价值主体,单向度的“见物不见人”。对科技的崇拜,对经济增长与物质财富的累加为终极价值目标。因此,我们必须树立科学的社会发展观,校正社会发展中价值取向的偏离,坚持社会发展价值取向的全面与协调。     

在公正与效率之间--换一种眼光看沉默权在我国之确立

本文认为,沉默权制度在中国的确立问题可以看成诉讼价值的取向问题。既要看到沉默权的终极价值,又要对沉默权确立的技术难题有清醒的认识,同时必须考虑中国老百姓普遍的、平均的诉讼价值取向。     

探索校园文化和企业文化互动的人才培养模式

精神文化是校园文化和企业文化的核心内容,它们均以对人的关注、实现人的全面素质发展作为终极价值。两者在终极价值取向上存着的一致性完全符合以人为本的科学发展观本研究正是以精神文化为切入点来探索高等学校人才培养新摸式     

论新世纪青年大学生人生价值观教育

分析了社会主义市场经济条件下的青年大学生的价值取向，探讨了如何加强对青年学生进行人生价值观教育，从而构建起青年大学生科学的人生价值观体系。     

论大学生自我同一性发展：基于“合法延缓期”的思考

自我同一性发展是青年期发展的重要任务,宴关乎个体的心理健康、职业定向、价值取向等多个方面。大学生处于青年后期,正是自我同一性进一步完善的时期,而大学生自我同一性发展状况不容乐观,多数大学生处于同一性延缓状态。通过对大学生自我同一性发展特点与任务的分析,从合法延缓期的角度提出建议,倡导大学生改变教育与学习观念,激发内心力量进行自我教育。     

中国青年职业价值观初探

为了考察当代青年职业价值观的新变化,对高中生、大学生以及在职青年三个阶段的当代青年进行了职业价值观的调查,使用自编问卷,包括六个维度:工作保障维度取向、贡献及集体主义取向、自我发展取向、家庭取向、尊重及声望取向、社会关系取向.结果发现:青年女性比男性更加重视工作保障,汉族青年更加重视社会关系,少数民族青年更加重视贡献集体主义,青年人的职业价值取向存在性别及学历水平的差异,但没有发现民族差异.     

苏东坡的灵魂拯救──苏东坡思想论

苏东坡的灵魂拯救──苏东坡思想论程光泉苏东坡的一生都在寻求人的价值。然而，黑暗的社会现实，使他看到人生终极目的的破灭，个性与社会相冲突，价值取向与正统观念相背离，无家可归，灵魂没有依托，因而冷漠残酷的现实世界已在眼里失去了意义。为了顽强地生活下去，为...     

科学发展观及其发展价值取向的协调与整合

传统发展观是“物本主义”的发展观，它把人的价值归结为物的价值，从而导致发展的价值理性的缺失及发展目的与手段的倒置，产生了发展的诸多价值困境。科学发展观的提出，体现了工具理性与价值理性的一致，体现了价值理性至上的终极关怀原则，也是对传统发展观的价值理性的缺失的积极回应。从科学发展观的价值理念出发，要走出发展的价值困境，克服发展的价值悖论，出路就在于实现发展价值取向的协调与整合。     

中国古代育人思想的德育价值品赋

中国古代高度重视"做人"的终极信仰和精神道统,形成了完整的育人价值体系。在终极关怀的意义下,中国传统文化设定了"弘道求圣""群己合一"的德育价值目标,构建了以"盛德"和"大业"为主导的德育价值取向,指引人们修心养气、知行合一,以心灵生活体认不朽;自强不息、刚健有为,以民族精神高扬不朽,从而实现个体价值与社会价值的融合统一。     

感染召唤影响--浅析《中国青年报》副刊《屋檐下》的青年关怀

《中国青年报》副刊《屋檐下》结合青年实际需要，无论是编辑风格还是升华到叙事高度的人文视野、话语空间和价值取向，都诠释了报纸“感染、召唤、影响”青年的办报宗旨。