吴方言词语考辨

文章运用活的方言与文献材料互证的方法,对"和(和身)"、"做(做头)"、"累"、"哄"、"掩"等吴方言词语进行了较为深入的考辨,辨析了这些词语的意义和用法,考证了它们的本字或来源,分析了它们古今演变情况,纠正了一些学者的错误解释。     

“国家权力”的“地方”运作——以清代湘西苗疆“边墙-墟场”结构为例

清代湘西苗疆“边墙”的完成是“国家权力”切实进入该地的一个重要表征。依托“边墙”而设的墟场,在为民苗交往提供一个合法平台的同时,又在“国家”与“地方”的互动过程中起到了有效的折冲作用,形成了清代“国家权力”的“边墙-墟场”结构及其“地方”运作机制。这在一定程度上缓和了“国家”与“地方”的对抗性紧张,促进了湘西社会经济文化发展和民族融合。     

近现代“文艺”概念在中国和日本的双程流传

“文艺”概念经历了一个从汉语到日语再返回汉语的传播过程。清末民初时期,其现代含义在日本确立之后影响了中国。在日本,中江兆民译《维氏美学》之后,“艺”的指涉逐步由“技艺”转变为“艺术”,广义“文艺”的含义也相应确立;20世纪初文学批评界对文学艺术属性的提倡催生了狭义上的“文艺”,并且与“文学”重合。在中国,杂志栏目与文艺理论的输入在两个维度上规定了狭义“文艺”的含义,白话文运动对“新文艺”的提倡普及了现代“文艺”的外延,“文艺”和“文学”的重叠也伴随着“文艺思潮”概念同步输入。      

利普斯、舍勒和施泰因论同感和同一感

“同感”和“同一感”构成了舍勒和施泰因同感现象学的基础。从利普斯所举的杂技演员的例子,施泰因用她自己的、基于“本原性和非本原性”之区分的同感概念驳斥了利普斯的“同感”概念,并由此创造性地区分了“同感”与“同一感”。这一区分极大地影响了舍勒,以致他修改并扩充了他有关同情的著作。尤其是,他将“同一感”作为第四种类型补充到交互主体的情感行为的分类之中。但通过细致的文本解读,舍勒的“同一感”概念完全不同于施泰因的“同一感”概念。在互动中,施泰因和舍勒在不同方向上成就了各自的理论。他们都在对“同感”和“同一感”概念的澄清中,展开了一门广义上的“同感现象学”或“交互主体性现象学”;同时,又由于他们各自对于相关概念的不同理解,最终他们也开展出不尽相同的局面。     

从“蓓蕾初放”到“烂漫极矣”——明清之际词坛中兴历程

继两宋以后的词坛再盛始于明万历后期,止于清康熙二十年前后。在此期间,就词的“体格性分”的演进而言,大致经历了三个阶段：约自万历后期至崇祯年间,《诗余图谱》《啸余谱·诗余谱》以及其他词谱盛行于词坛,改变了入明后词失“法度”之弊而词学复明,词体体制意识趋向自觉,为词的中兴奠定了不可或缺的基石;约自明天启至清顺治年间,词坛开始突破以往唯《草堂》《花间》是从、唯婉约“正声”是尊的单一逼仄的局面,“变调”始行其道,给词坛吹入了一阵清健之风,初步构建了“正”“变”兼尊并举和众体兼备的多元格局;约自顺治末年至康熙二十年前后,这一多元格局得到了充分发展,尤其是各类“变调”得到了发扬光大,形成了强劲的态势,与各类风雅“正声”争奇斗艳,异彩纷呈,呈现出“正”“变”交相辉映的鼎盛景象。     

国家二类特色专业“动物科学”建设与实践

按国家二类特色专业＂动物科学＂建设计划,修订了动物科学专业人才培养方案,探索人才培养新模式;组建了立体型实践教学平台;加强了实践教学体系建设;建立了企业家进课堂平台;加强了教材建设;构建了信息平台,实现了教学网络化;制订或完善了相关教学管理制度。通过实施国家二类特色专业＂动物科学＂建设工程,建设效果明显。     

开创与奠基——毛泽东对中华民族伟大复兴的独特历史贡献

中国共产党的历年奋斗历程,归结起来就是一个主题,即实现中华民族伟大复兴。毛泽东对实现中华民族伟大复兴最为突出的历史贡献主要体现在十个方面：创建了一个担当民族复兴大任的党,为实现中华民族伟大复兴缔造了坚强领导核心;开辟了中国革命正确道路;创建了党的绝对领导下的新型人民军队;创建了新中国;领导了大规模社会主义工业化建设;铸就了爱国民主统一战线;铸就了各族人民大团结局面;铸就了社会主义国家治理的制度根基和实践基础;形成了独立自主的和平外交;开辟了马克思主义中国化正确道路,创立了毛泽东思想,为全党全国人民提供了实现中华民族伟大复兴的科学指导思想。     

人生需要看开些

正多少热闹,都熬不过一个时间:有一天。有一天,炙手可热的,突然黯淡了;有一天,阿谀恃宠的,突然失势了;有一天,春风得意的,突然落魄了;有一天,一直前呼后拥的,突然冷清了;有一天,始终鞍前马后的,突然翻脸不认人了。人生多少热闹,都在有一天,成了烟云。     

浅析高校可持续发展的内涵

从总体上界定了高校可持续发展的内涵,构建了高校SPREET系统。对高校可持续发展内涵进行了数学描述,建立了解释高校可持续发展内涵的指标体系,并对以下六个指标构成进行了详细说明:学生状况;教职员工状况;教学状况;科研状况;经济发展;环境状况。     

初中生习作中的思想误区与对策

如何提高学生的写作水平呢?这个问题一直困扰着广大语文教师。尽管近年来初中生习作水平有所提高,但有些问题依然突出,表现为"六多六少",即"模仿多了,原创少了;包装多了,内容少了;辞藻多了,深度少了;梦幻多了,真实少了;技巧多了,立意少了;空话多了,感悟少了"。     

论古代通俗小说对五四新文学运动的影响

从“双线文学”理论出发,五四先驱的文学革新主张已受到了古代“基层”通俗小说的成功经验的启迪。古代通俗小说首先以“言文合一”的语体特色,为五四先驱提供了作家应该“怎么写”的有益借鉴。其次是推动五四文坛树立了以小说为文学正宗之一的新观念,从而使小说成了改良人生的利器。最后在创作的思想寄托等问题上,也给了五四先驱以作家应该“写什么”的积极影响。     

微博汇

梦,不能做得太深,深了,难以清醒;话,不能说得太满,满了,难以圆通;调,不能定得太高,高了,难以和声;事,不能做得太绝,绝了,难以进退;情,不能陷得太深,深了,难以自拔;利,不能看得太重,重了,难以明志;人,不能做得太假,假了,难以交心。     

带泪康乃馨

法国一位艺术专家日前称,蒙娜丽莎原本有眉毛。这位专家在使用一种专业相机对莱昂纳多·达·芬奇的名作《蒙娜丽莎的微笑》进行分析后得出了该结论。帕斯卡尔·柯特称,达·芬奇在绘制这张画时使用了多层颜料,最表面的一层使用了一种特殊釉料,     

认知语言学对西方哲学的贡献

虽说西方哲学在各个时期都为主流语言学派提供了理论基础,但后者也常为前者做出了一定的贡献,如索绪尔和乔姆斯基就曾为西方哲学输送了新思路。已成为当代语言学主流的认知语言学派,一方面吸取了西方的体验哲学理论,另一方面也为体验哲学的建构起到了奠基性作用,同时也为西方哲学（特别是语言哲学和后现代哲学）提供了新理论、新观点、新方法,例如“隐喻认知论”、“图式范畴论”、“SOS理解模型”、“事件域认知模型（ECM）”、“识解观”、“概念整合论”、“认知过程”等,这些都大大充实了西方哲学的相关论述,在一定程度上推动了西方哲学的纵深发展,值得我们深入挖掘和认真思考。     

从新浙江大学的成立论杭州成为中国“大学城”的必要及可能

本文认为,新的浙江大学的成立为杭州城市注入了新的文化素质,提供了新的发展方向,即杭州城市有可能发展成为中国的“大学城”。文章进而就成为“大学城”的条件和“大学城”对杭州城市发展的作用等展开了论述。     

洪堡精神与发达国家大学生的求学之道

十九世纪,是德国科学史上辉煌灿烂、巨人辈出的时代。生物学家基尔迈尔提出了个体发展与成长有机体上升系列的平行理论;维勒从无机物合成了有机物、彻底摧垮了“生命力说”;施旺和许莱登建立了严格的细胞理论;微耳创立了细胞病理学;科赫发现了结核病菌;亚历山大·冯·洪堡为生物地理学和气候学奠定了基础;迈尔确立了热功当量和能量守恒与转化定律;冯特建立了第一个心理学实验室,使古老的心理学挣出了哲学的胚胎;希尔伯特提出了决定二十世纪理论数学方向的二十三个问题……。难怪日本著名的科学史学家汤浅光朝认为,从1810年到1920年之间,德国当之无愧地是世界科学的中心。     

藏族传统游牧方式与三江源“中华水塔”的安全

三江源是中华民族的“水塔”,也是藏族长期生息的地区。藏族的传统生计方式与“中华水塔”的保护密切相关。藏族传统游牧采取“多畜并放”、“转场浅牧”方式,其有效地规避了三江源区域的生态脆弱环节,确保了高寒草原的生命线--覆盖在整个草原表层的泥炭层和腐殖质层,以致稳定了长年冻土带。但半个世纪以来的草场产权更替与“网围栏工程”的推进,严重地冲击了其生态脆弱环节,引发了生态灾变,危及到了中华水塔的安全。这不能不引起世人的关注。     

近代日本侵略亚洲国家思想探源——-以福泽谕吉及其“脱亚入欧”思想为中心

“脱亚入欧”思想产生于19世纪后半叶的日本,福泽谕吉是其主要代表人物。他全盘接受了近代西方的“文明史观”及“欧洲中心论”,形成了“文明=欧美”、“野蛮=亚洲”以及“脱儒=脱亚”的思维模式,为“脱亚入欧”思想提供了理论基础。福泽谕吉于1885年发表的《脱亚论》不仅标志着“脱亚入欧”思想的正式出台,而且把这种思想推向了对外侵略的方向,在客观上对甲午战争的爆发发挥了舆论先导的作用。探讨和分析福泽谕吉形成“脱亚入欧”思想的认识根源、逻辑前提以及《脱亚论》发表的影响等问题,将有助于认识近代日本多次对亚洲国家发动侵略战争的思想渊源。     

"拦截"概念场主导词的历时更替

汉语“拦截”概念场主导词历史上主要经历了三次变化:西汉兴起的“遮”至南北朝时取代了先秦概念场内的主导词“遏”、“邀”;至唐五代,“拦”又与“遮”展开竞争,并在宋代和“截”一起击败“遮”,重新划分了概念场主导词的格局;元明时期,新兴的“挡”发生了突变,在概念场内与“拦”、“截”形成鼎立之势。不同历史阶段主导词的义域、句法组合等的变化反映了汉语新、旧质要素的更迭,概念场主导词的更替往往是汉语词义系统与词汇系统共同作用的结果。