乱世中的匪性、人性、诗性——论四十年代师陀的未完成长篇小说《荒野》

四十年代的小说家师陀未完成的长篇小说<荒野>以土匪为题材,反映时代巨轮下的一类特殊小人物在乱世中的挣扎,其渴望幸福家园的生命意识与现实生存的困境造成的悲剧性矛盾具有时代的普遍性,但小说人物刻划的独特视角以及小说别致的意境和内蕴,使它显得与其他的土匪叙事格外不同,尤其是小说呈现出的匪性、人性和诗性交织的特点对于作品悲剧性审美意蕴的深化,值得我们加以关注和审视.     

史学新思潮与文学新形象──论90年代小说中的社会土匪形象

６０年代末以来，国外社会史研究中出现了一种新思潮，即研究社会普通民众或下层社会与社会病态现象的史学新思潮。本文将这一史学新思潮中关于民国时期土匪的研究与９０年代小说中出现的社会土匪形象联系起来，探索了社会土匪形象出现的必然性与重要意义。社会土匪形象突破了当代以往小说描写的土匪模式，作者着重从人性和美学的层面对社会土匪形象的特点作了具体的论述     

内在对话性的生成——论老舍幽默小说的转型

老舍的幽默风格处于不断发展演化的过程中。在他的初期创作中,悲剧性人物与喜剧性人物界限分明,分工明确。从《离婚》开始,其小说在时势变迁的背景之上通过两种处世方式、两种命运模式的描绘,揭示了社会与个体之间以及他们自身的种种矛盾的纠结。由此使得小说中那类命运步步下滑的人生类型中内蕴着深沉的时代悲剧性,同时在此基础上又逐渐生发出喜剧性;而那些喜剧性的人生类型因这种深沉的时代悲剧意识观照也透露出普泛的悲剧性。但在这种普遍的悲剧性中,老舍又在出走或坚守等生命姿态中带着超然的笑声,其幽默艺术因之逐渐形成内在对话性。     

论鲁迅小说中婚恋话语的悲剧性机制

鲁迅小说中的婚恋话语需要如何界定,它呈现出怎样的倾向?又是如何形构的?成因如何?这些问题对于重新解读鲁迅的婚恋小说无疑至关重要。其悲剧性机制形态主要有:惧婚症和性政治两个主要层面;而同时也从小说与现实的互动关系,创伤与悲剧性认知结构的形成等视角考察相关话语悲剧性机制的成因。     

主体间性美学视域下的伊凡·布宁小说的悲剧性叙事

俄国流亡作家伊凡·布宁凭借复杂的人生体验,多种艺术手法的交互运用,在小说中塑造了一系列极富悲剧性的人物形象,也营构出一种悲剧性的叙事空间和极其诗意化的氛围.从主体间性美学视域来看,布宁小说在传达着一种平等精神和宗教情怀的同时,也使小说的悲剧性叙事意义获得提升和超越,从而在自觉与不自觉之间,架起了一条由文学通达哲学、美学的道路,进而呈现出复杂性、融汇性内蕴.     

鲁迅小说中的“黑暗情结”及其悲剧性蕴涵

鲁迅小说整体上给人的阴冷、深沉而刚健的审美体验缘于其深层的“黑暗情结”，它以人物的不确定性及其阴暗心理、环境的黑暗性和阴冷性、叙述语调和聚焦视角的悲剧性呈现出来，由此充分实现了他的社会批判和文化批判的启蒙意图，传达了他对人生悲剧性和生命悲凉感的真切体认，使作品获得了传诸久远所必具的生命因素，创造了中国悲剧性艺术的现代形态。     

土匪审美:民间权威的文化阐释

土匪题材作为小说审美的一种类型,一直是20世纪中国小说创作的热门话题。尤其是八十年代中期以来,审美文化观念的变革,使人们对传统土匪观有了新的反思和认知。审美视野的多元化和民间化趋向,更使土匪题材小说被提升到精英文学的品位。本文从民间权威的文化角度,对有关土匪题材小说进行了新的阐释,希图进一步揭开土匪题材独有的审美文化件柜＿一、土匪题材小说回眸自从农耕文明出现以来,为争夺土地和获得社会“地位”,即得到生存的保障和条件,中国土地上从未间断过土匪──农民举事。因种种原因被迫离开土地的农民,既给封建王朝统…     

辛亥革命时期土匪活动的反动性

辛亥革命时期土匪活动的反动性李英铨辛亥革命时期，也是帮会、土匪、兵痞等活动至为猖狂的时期。其中，土匪活动之肆无忌惮尤令人触目惊心。但是，史学界对这一时期土匪问题的研究较为薄弱。本文试就辛亥革命中土匪的活动、土匪猖撅的原因、革命党人与土匪的关系、土匪的...     

试论《呼啸山庄》的悲剧性结构

爱米丽·勃朗特的小说《呼啸山庄》具有深刻的悲剧性。其悲剧性的建构是以心灵世界的冲突与和解为中心的。私人的天堂与人间的幸福、野性与文明、存在与沉沦这三个方面的冲突与和解构成了小说的悲剧性结构。冲突体现了自由与命运的对抗 ,而和解则显示了作品的博大气魄及深沉的人类意识     

抗争、局限与悲剧:哈代小说中的女性形象

托马斯·哈代小说中最著名的几位女性形象具有理性与感性抗争、爱情与婚姻抗争的抗争性特点,以及男权社会控制、本能驱使和贞操观束缚的局限性特点和悲剧性特点。深入剖析这些特点形成的深层次社会与心理原因,可以得出结论:哈代塑造的女性形象独具特色,然而受时代所限,哈代的性别观仍然属于命运至上、男权至上的相对消极的性别观。     

女性的苦难、抗争与悲剧──萧红与玄镇健小说比较

本文试图通过萧红与玄镇健小说的比较，略述中韩两国现代小说的共同世界。萧红与玄镇位都具有强烈的女权意识，他们以犀利的笔锋揭露了以男性为中心的封建社会的黑暗面。而且他们都注意刻画与塑造女性形象，表现女性的悲苦命运，展示她们顽强的生命力和不屈的反抗精神，以及对她们悲剧性的结局抱以极大的同情和崇高的礼赞。     

越文化背景下“土匪”的独特书写——论魏金枝的中篇小说《跟着他走》

魏金枝小说《跟着他走》讲述了“劫富济贫”的故事,小说主要呈现给人们较高的价值取向和艺术审美追求.小说展现了嵊县土匪亚文化对作者的深刻影响,是对嵊州土匪“劫富济贫”人生的独特书写和精神追忆,是对土匪文学原型的置换变形.小说曲折地歌颂共产党,巧妙地呼应了文学主潮,又避免滑向政治工具的弊端,既是土匪题材书写的发展,也显示了叙事上的先锋性特征,具有较高的艺术成就.     

论约瑟夫.康拉德小说中的悲剧性特质

约瑟夫康拉德是英国现代主义小说创作的先驱，他的作品不但以印象主义著称，更以其悲剧性特质震撼着人们的心灵．他在作品中努力探索人与自然、人与社会及人与人之间的关系，并以此表现了人的悲剧性命运。     

从安东尼·特罗洛普的女性观论其小说中女性人物的悲剧命运

纵观19世纪伟大的英国作家安东尼·特罗洛普的作品,从其早期小说<养老院院长>到后期小说<菲尼斯·芬恩>,女主人公无不有着悲惨的境遇.本文基于作家特罗洛普的女性观来分析小说中女性人物悲剧性命运的原因,作家自身的反叛精神赋予了笔下的女主人公强势的一面,然而作为维多利亚时代的一员,作家的女性观必然受到19世界英国社会对女性总体价值观的局限,因而小说中女性主人公最终仍然无法逃离远离幸福、走进人生"坟墓"的悲剧性命运.     

功利主义的悲剧——重读狄更斯的《艰难时世》

《艰难时世》是杰出的批判现实主义作家狄更斯的不朽之作。小说中狄更斯对当时流行的功利主义思潮进行了有力的批判，从而揭示出小说中主要人物的悲剧性结局的根源。分析这部小说中两个典型的功利主义信徒——葛擂硬和庞得贝以及他们周围人物，指出功利主义对人性的摧残及其导致这些人物的悲惨性命运。     

论中国现代悲剧讽刺小说

人们习惯于把讽刺同笑、喜剧性联系在一起，甚至等同起来。其实，讽刺有喜剧性（笑）的，也有悲剧性的。在本文中，作者着重剖析了中国现代悲剧讽刺小说的两种形态：幽默性讽刺与纯讽刺性讽刺，并从情感介入和视境变化的角度，阐述了这两类讽刺作品在结构上和美学风格上的差异。     

悲剧意识的荚学观照——王鹏运悲剧命运与词风

悲剧性时代与悲剧性人生孕育了晚清词人王鹏运的悲剧意识。他的悲剧意识在悲剧性时代与人生中滋生、衍变 ,相应地影响了他的词风的转变     

1980年代以来影视作品中的湘西土匪形象及其呈现

在1980年代的影视作品中,湘西土匪作为其表现对象,有历史的渊源,“蛮”可视为“湘西土匪”的原型。经济全球化时代,影视作品中的湘西土匪被建构为“被排除者”。不同社会语境里的影视作品中的湘西土匪形象,成了观察和理解社会转型、时代变迁的重要媒介和通道。     

中国当代小说中民国叙事的语境、演变、局限

小说是作家以自我经验为基础的特殊言说,这种言说不可避免地受制于言说对象与言说语境,中国当代小说对民国时代的叙述也不例外。由于民国时代自身的多面性与含混性,由于中国当代作家所生活的历史文化空间的不断变易,以民国时期的社会风貌和生活状态为主体内容的小说,随着讲述时代的不同而呈现出各自独有的面貌,从而使艺术世界中的民国时代成为一张不断被重新涂写的羊皮纸。     

《玫瑰园中的影子》：时代桎梏下的婚姻悲剧

一定时期的文学作品是对该特定历史时代的意识形态上的一种反映.劳伦斯的短篇小说<玫瑰园中的影子>既是他内心情感的反映,也是当时所处社会的一种真实写照.从社会的阶级性、战争的破坏性和道德习俗的陈腐性三个方面反映了该小说中人物命运的悲剧性,伴随着影子的婚姻注定将以悲剧而收场.