怎样看待德国古典唯心主义对意识能动性的发挥——驳“唯心主义认识路线有进步作用”

近年来我们在评价唯心主义的讨论中,有的同志提出:“从德国古典唯心主义把辩证法引入认识论、发挥了能动性等等看来,它又为哲学发展提出了不少新问题,增添了丰富的新内容。尽管这些新问题和新内容是通过唯心主义认识路线提出来的。”所以,“所谓唯心主义在一定条件下起进步作用,实质上就包含作为哲学形态的唯心主义认识路线,在一定条件下,对于社会历史发展和哲学发展起进步作用。”(《人民日报》1980年8月18日王树人:《关于唯心主义在一定条件下起进步作用的问题》) 德国古典唯心主义哲学把辩证法引入认识论、发挥了能动性等等,能归结为“唯心主义认识路线起进步作用”吗?马克思主义哲学从德国古典唯心主义里面吸取的是“唯心主义认识路线的进步作用”吗?这是一个不能不弄清楚的问题。     

二元论实质上就是唯心主义吗?

<正> 把二元论哲学归结为唯心主义,这是我国哲学界长期流行的观点。我们认为,把二元论哲学简单地归结为唯心主义,进而把本来属于二元论的哲学家统统归类于唯心主义哲学家行列,不仅在理论上讲不通,而且也不符合哲学史上的事实。 首先,从理论上看,二元论同唯心主义并非等同,它们是两种不同的哲学学说,分属于不同的哲学派别。唯心主义认为精神、意识在先,物质在后,前者派生后者;世界     

中国古代唯心主义发展形式略论

在中国古代哲学发展史上,唯心主义哲学一般采用客观唯心主义和主观唯心主义两种形式;而唯心主义哲学内容的发展,在很大程度上又是通过形式的演变和转化表现出来的。因此,对唯心主义形式发展的探讨,有助于我们更深刻地理解中国古代哲学的特点及其规律。     

论马克思主义哲学传统解释中的问题与出路

马克思主义哲学的传统解释是一种知识论路径的解释，这种解释遮蔽了马克思哲学所实现的哲学思维变革的真正意蕴，只有揭示出马克思哲学的生存论路径才能深切领悟其当代性意义；传统哲学中唯物主义与唯心主义的对立是知识论哲学思维的内部对立，马克思走出了知识论的思维路径，也就走出了唯物主义与唯心主义的僵死对立；马克思“新唯物主义”的“新”，就在于它拆除了一切近代哲学出发的前提，这也正是马克思哲学与当代西方哲学在思维方式上的同质性之根本所在。      

論唯心主义哲学的認識論根源

一 了解唯心主义哲学的認識論根源問題,是一个很重要的問題。因为只有提到認識論上去批判唯心主义,才能彻底揭穿唯心主义哲学在理論方面的錯誤实質。 旧唯物主义者在不同程度上都对唯心主义进行了批判。特別是近代的唯物主义者,他們甚至是直接从这种批制中建立他們的理論体系的。培根曾把經院哲学(神学唯心主     

印度古代的唯物论和辩证思维——中国社会科学院哲学研究所巫白慧同志应江苏省哲学学会邀请于一九八四年在南京作的报告

最近,中国社会科学院哲学研究所成立了东方哲学研究室,下有三个小组:印度哲学小组、日本哲学小组和阿拉伯哲学小组。我是搞印度哲学的。今天给大家介绍一下印度古代哲学中有关唯物论和辩证思维方面的一些情况。总的来讲,印度哲学也是以唯心主义与唯物主义划分的。印度哲学的特点是唯心主义占主导地位,甚至可以说是占绝对主导地位,而唯物主义在印度哲学中几乎没有地位。从印度古代哲学开始,唯心主义就把唯物主义完全溶化了。我们现在要从印度的唯     

马克思主义哲学的党性和阶级性

一、哲学的党性党性,就其本意而言,是一个政治术语,指的是政治上的派别性.哲学上借用、引进这一概念,以说明哲学的派别性.任何哲学流派或体系,不是属于唯物主义派别或基本路线,就是属于唯心主义派别或基本路线.那些在唯物主义和唯心主义之间摇摆的折衷主义哲学,究其最终归宿,也难以逃脱唯物主义或唯心主义这两大基本派别或基本路线.这就是哲学党     

超越与陷落──遥观现代西方哲学走向

超越与陷落──遥观现代西方哲学走向刘潼福现代西方哲学的一个主要特征是：他们都标榜自己的哲学超越了传统哲学唯物主义和唯心主义的对立。但在我们的许多传统观点看来，现代西方哲学普遍地陷落了唯心主义。作为逻辑的判断，这两种结论都有自己的依据，很难以谁对谁错的...     

怎样看待唯心主义认识路线

近年来在评价唯心主义的讨论中,有的同志提出:“从德国古典唯心主义把辩证法引入认识论、发挥了能动性等等看来,它又为哲学发展提出了不少新问题,增添了丰富的新内容。尽管这些新问题和新内容是通过唯心主义路线提出来的。”所以,“所谓唯心主义在一定条件下起进步作用,实质上就包含作为哲学形态的唯心主义认识路线,在一定     

坚持唯物主义的战斗性

列宁说：“哲学是有党性的”，“唯物主义和唯心主义按实质来说，是两个斗争着的党派。”尽管唯物主义和唯心主义之间存在着互相吸取对方某些思想资料和个别观点的情况，但是在思想体系上，二者的对立是不可调和的，坚持唯物主义，必须坚持其战斗性，和唯心主义作不调和的斗争。哲学党性与政治党性总的说来是一致的。唯物主义和唯心主义的斗争，是两种意识形态的斗争，归根到底，表现着社会中对立的阶级、集团的倾向和思想体系。马克思恩格斯创立的完备的唯物主义——辩证唯物主义、历史唯物主义，概括具体科学的成果，总结工人运动的经验，…     

从哲学的视阈理解和认识唯心主义

长期以来,人们对唯心主义一直存在着理解上的偏差,或者将它等同于日常生活中的某些概念,或者将哲学问题直接意识形态化,或者混淆了意识活动本身与它的产物之间的区别。为了从哲学的视阈正确认识和理解唯心主义,应当处理好哲学知识与常识的关系,哲学与政治的关系,意识活动与它的产物之间的关系,以客观和科学的态度对待它,从而避免对唯心主义的简单否定。     

正确认识还是否定马克思在哲学上的革命变更

心物主客关系自古以来就存在，并由此而成为哲学基本问题，任何一种哲学对之都无法超越。对心物主客关系问题的各种回答形成唯物主义和唯心主义及与之相关的二元论、多元论等不同哲学流派，它们都可以被超越。马克思主义哲学是一种以唯物主义为基础、以主客统一为特征的实践哲学，它与现代西方哲学都是对近代哲学思维方式的超越，但二者又有原则区别。否定这种超越势必导致否定马克思在哲学上的革命变更。马克思和恩格斯都曾重点批判唯心主义，但都没有停留于一般唯物主义。现实生活和实践的观点是他们的哲学的根本观点，历史唯物主义是他们的哲学的核心内容。哲学基本问题的第二方面是其认识论方面。它有可知论和不可知论两种回答，绝大多数哲学流派都反对不可知论。     

黄山会议讨论唯心主义哲学评价问题综述

由《中国哲学》编辑部、《外国哲学》编辑部、安徽省哲学学会和安徽劳动大学政治系联合发起,十月十五日至二十二日,在黄山举行了坚持马克思主义,正确评价历史上唯心主义哲学讨论会。应邀出席的有二十二个省、市、自治区的高校、科研单位的九十多名哲学史、思想史、哲学原理、美学工作者。与会者就历史上唯心主义哲学的评价标准、方法、意义及其有无积极作用等问题,展开了热烈的讨论,进一步解放了思想,新提出了一些值得重视和研究讨论的问题,如认为在划分哲学派别时用“三分法”代替非此即彼的“二分法”更符合历史实际;要深入到唯心主义自身中去剖析其积极意义;坚持马克思主义必须开放唯心主义等等。这篇材料较为详细地介绍了关于唯心主义评价问题讨论的由来以及黄山会议提出的主要问题和意见。     

再论黑格尔哲学的党性

黑格尔哲学是一个包罗万象的复杂深刻的矛盾体系。黑格尔哲学的党性和其整个哲学一样包含着复杂而深刻的内在矛盾，在这个体系中既有唯心主义的主流思想，也包含着丰富的唯物主义，把这种唯物主义理解为辩证法缺乏历史和逻辑的根据。     

论黄宗羲的两个哲学命题

在黄宗羲的哲学思想体系中，有两个重要的哲学命题，即“盈天地者皆气也”和“盈天地者皆心也”。史家对此多有分析与探讨，其基本结论是，前一命题是唯物主义的，后一命题是唯心主义的，而黄宗羲的整个哲学思想体系则摇摆于唯物主义和唯心主义之间。笔者以为，以上观点似未能准确把握黄氏哲学的实质和思维特征，有进一步探讨的必要。我以为，要准确把握黄宗羲上述两个命题的实质，需将其放在黄氏哲学的整个思想体系尤其是其致思特点中加以考察才有可能。以下，我们将循着黄氏的致思路径对上述两个命题进行分析与探讨。一、黄氏哲学的本体论…     

论宗教的多重本质

<正> 一、从世界观看宗教的本质宗教颠倒了物质和精神的关系,主张超自然、超人间的神秘力量创造宇宙的一切的创世说,就此而言,它与哲学唯心主义是一致的。但是,两者又存在差别性。宗教是采取感性的、通俗的、神圣化的形式来反映和描绘世界;而哲学唯心主义则是采用理性的、逻辑的形式来反映世界。因此,可以说哲学唯心主义是精致的、理性化的宗教,而宗教则是粗俗的、神圣化的唯心主义。     

试评唯心主义哲学在认识史上的作用

<正> 在人类认识发展的长河中,一般地说唯心主义哲学起着阻碍真理性认识、导致错误认识的消极作用,但也有的确实起过促进认识不断深入发展的积极作用,这本来是有目共睹的事实。然而,长期以来,在极左思潮的影响下,哲学史界流行着一种“唯心主义必反动”的公式,不仅抹煞了唯心主义哲学在一定历史条件下所起过的进步的社会作用,而且也否定了唯心主义哲学在人类认识史上所起过的积极作用,至今有的文章还坚持“唯     

马克思博士论文的哲学立场论析

马克思的博士论文虽然表现出青年黑格尔派倾向,但其哲学基本立场仍然是黑格尔的思辨的唯心主义的概念逻辑,应忠实于原著,不宜过分拔高。马克思正是以黑格尔哲学的内在逻辑为评判标准,并成功地对黑格尔的唯心主义辩证法进行了系统地发挥,创造性地解构了伊壁鸠鲁原子论哲学,表达了抽象自我意识的能动性。     

论俄罗斯哲学发生发展的特点

还是在５０年代，一批苏联哲学专家来到中国讲授哲学课程。不仅我们这些哲学系的学生要去聆听教导，而且连冯友兰、贺麟、张岱年、任华等老教授也要去接受教育。就是从这些苏联专家口中，中国人首次听说俄罗斯伟大的哲学家和光辉的俄罗斯哲学史，知道了俄罗斯从远古时代就已经存在唯物主义和唯心主义的斗争，唯物主义在不断战胜唯心主义的斗争中愈益壮大，终于成为俄罗斯哲学的主流。经过近半个世纪的宣传一怀疑一揭露一探索，我们终于明白：这些说法有很大的水分，尤其是关于俄罗斯哲学发生发展的特点的说法简直是不能成立的。这几年接触到…     

唯心主义体系与辩证方法的矛盾不是黑格尔哲学的内在矛盾

本文认为黑格尔哲学的内在矛盾不是唯心主义体系与辩证方法的矛盾,而是唯心主义体系同唯物主义因素,形而上学体系同辩证法因素之间的矛盾。