论道德人格的伦理实体背景及其价值生态

作为个体的人,其本质属性是一种＂关系的存在＂,只有在＂关系的存在＂中,一个有理性的人才会意识和思考自己生命存在的真实性及其意义、自我与他者关系的真实性及其意义、自我和他者寄身于其中的人类社会整体与外在于人类同时又为人类的生产和生活提供人居条件和物质资料的自然生态系统之间关系的真实性及其意义。以＂自我＂为原点的这种真实的＂关系的存在＂,构设了＂道德自我＂的社会实存及其型塑的伦理实体生态,进而悬设这一伦理实体生态中的＂我＂的道德人格的价值生态,即人与自然和谐共生、人与人和谐共存、身与心和谐共进,以期走出麦金太尔教授所隐忧的＂认识论危机＂,实现现代人生命体认与安顿、道德认知与建构、人性提升与人格完善的伦理学突破。     

新时代医学生生命教育价值指向探赜

进入新时代，需要把高校医学生生命教育进一步提上医学教育教学改革创新的重要日程。探讨新时代医学生生命教育质量，反思生命教育问题，在于揭示新时代医学生生命教育的价值， 引导医学生掌握生命的知识、思考生命的意义、感悟生命的可贵、体现生命的本质。推动新时代医学生生命教育的具体实践，需要围绕健康中国战略实施，把握生命教育的时代之蕴，破解生命教育的现实之困，阐明生命教育的意义之维，探求生命教育的本真之道，提高新时代医学生生命教育质量，集中展示医学生提振人生境界、成为时代新人的价值指向。     

从生命意义视角看当代大学生的生命教育——基于徐州地区大学生生命认知的调查分析

当前,大学生自杀或他杀漠视生命现象时有发生,反思大学生中频繁出现的此类事件,从根本上看学生在具备清醒的自我生命认知、合理的生命意义判断和正确的生命价值观思考方面有很大欠缺。高校要着重从＂生命认知＂和＂生命意义＂角度,来教育大学生走出＂生命困境＂,创造有价值人生。     

医学生生命教育平台建设与路径探索——以生命科学馆为依托

分析生命科学馆在医学生开展生命教育中的可行性,提出利用生命科学馆作为特有的教育资源,将其作为医学生生命教育的医学实践载体开展生命教育,帮助医学生了解生命本质,领悟生命价值,实现医学教育与生命教育的整合。     

大学生生命真诚性迷失的教育归因与导向探寻

当前,大学生生命真诚性表现出多种迷失趋向：在自我真诚性上表现为真我接纳性的自欺趋向,在人际真诚性上表现为交往利益化的欺人趋向;在社会真诚性上表现为价值体制化的伪善趋向。对此进行教育归因分析,主要归结为三点,即生命超越性教育难以获得认同,自我反省性教育难以行之有效,社会伦理两难性教育难以理性对待。为此,学校需要引导学生,感悟世间生命超然性存在的＂清净＂真谛,追寻个体生命＂反求诸己＂的意识和能力,反思、践行生命两难冲突的＂舍得＂智慧。     

论中国传统儒道生死观对医学生生命教育的当代价值

医学生生命教育的缺失,导致医学生对生命的理解不到位,继而引发了较为严重的社会性问题?对传统儒道生死观进行解读,并结合医学生生命教育的多维需求,研究其对医学生生命教育的当代价值:引导医学生积极实现个体的生命价值;启发医学生树立尊重生命?敬畏生命的科学生命观;提供医学生临终患者照护的哲学认知与实践指导;指导医学生调节生理?心理和社会需求之间的平衡?     

关于生命教育的若干探讨：关于生命教育的沉思——以云南省“三生教育”为中心

目前在中国许多省市都开始了生命教育的活动,以应对青少年出现的严重的生命困顿,如生活中的盲然和人生的无奈,以至陷入了网瘾、斗殴、吸毒、自残、自杀、凶杀等等对生命极不负责、极不尊重的行为之中,断绝了自我宝贵的生命。生命教育的历史可以追溯到20世纪60年代的美国,体制化的生命教育则出现于20世纪70年代末的澳大利亚,中国台湾地区纳入国民教育系统的生命教育是从1997年开始,而中国大陆由省市教育行政主管部门牵头（如上海、辽宁、湖南等）的生命教育约从2004年始,至于云南省提出并实施的＂三生教育＂则是从2008年8月份启动的。从总体来看,中国生命教育的发展极不平衡,对许多重大问题的认识也不统一,而各省市自治区在推广实施方面更是参差不齐。一般而言,生命教育当然是以＂生命＂为核心的教育,是作为主体的＂生命＂（教师）以＂生命＂的丰富性和发展性为教育内容,对每一个个体之＂生命＂（学生及全体社会公众）的教育。本期专栏编发了关于生命教育的几篇文章,重点从宏观与微观两个方面,较深入地探讨了生命教育的一些重要的问题,期望引起学术界及教育界的重视。     

解释学视阈中的语文教育研究

解释学视阈中的语文教育研究,就是以解释学理论为基点,以期打破以往的对文本（文章、文学）的概念化的解读模式,旨在为语文教育提供新思维、新视点、新思路和新方法。解释学是一种研究理解和解释＂文本＂的哲学,是一种关于理解和解释＂文本＂的系统理论。它把解释本体视为＂文本＂意义的审美生成过程,将读者的解读作为寻求理解和自我理解的活动,即既建构＂文本＂意义又建构自我世界。解释学视阈中的语文教育研究一般涉及＂基本原理＂、＂主导技术＂和＂应用工程＂等理论问题。这是一个牵动语文教育生命的课题,直接关系到语文教育的功效和成败。     

医学生自我妨碍与自我效能感、成就目标定向的研究

采用自我妨碍问卷、一般自我效能感量表和成就目标定向量表测查医学生的自我妨碍与成就目标定向、自我效能感之间的关系。结果表明,医学研究生自我妨碍倾向低于本科生,城市医学生自我妨碍倾向明显高于农村和城镇医学生;医学生自我妨碍与自我效能感、成就目标定向均存在显著相关;成就目标定向和自我效能感对医学生的自我妨碍有显著预测作用,其中成绩回避目标定向对医学生自我妨碍有显著的正向预测作用,自我效能感对自我妨碍呈负向预测作用。结合研究结果,相应地提出了在教育方面的建议。     

生命控制感理论评述

生命控制感是将＂自我超越的生命意义＂与＂自我控制感＂相结合的新控制感。本文基于国外相关控制理论,包括Frankl的意义治疗理论、Rothraum和Weisz的控制目标分类理论、Shapiro和Astin的控制模式整合理论,融合中国文化中儒家、道家、佛家对于自我超越的感悟,探讨了生命控制感的丰富内涵。目前生命控制感的研究刚刚起步,概念研究的深入、研究变量的拓宽是今后研究的主要方向。     

以科学发展观的核心理念引领医学生医德教育

医德教育是当代医学生德育教育的重要方面,在科学发展观成为社会主流诉求的大背景下,正确认识科学发展观的核心理念＂以人为本＂思想对医学生医德教育的重要意义,深刻剖析以人为本理念缺失对当前医德教育的影响,有助于探索如何用以人为本理念引领医德教育的措施,使医德教育回归到它的真正对象——＂人＂的主体上来。     

生命教育的内涵及其实践路径

教育源于生命,旨在生命的升华。面对建设＂美好中国＂的梦想和社会转型的需求,重新诠释生命教育的内涵,用以生成为典型特征的课堂和以生活为基点的教育内容与形式,在以认识自我为起点的尊重生命视界下,以人文精神养育为取向的价值追求下重塑教育实践,必将为教育重新成为社会的旗帜和人们的精神依托而注入生命活力。     

先秦儒家生命教育思想对医学生生命教育的启示

中国传统文化中蕴含着丰富的生命教育思想资源,而儒家思想又是中国传统文化的主流思想,尤其是以孔孟荀为代表的先秦儒家思想,他们所推行的教育就是富有生命化的教育。本文从教育的目标——培养君子,原则——整体性、个体性、发展性,内容——重生贵生的生命观、天人合德的生命境界、自强不息的生命态度、顺应天命的死亡观,特点——生命价值高于生命存在、生命的群体性高于个体性、生命的自律性高于他律性这四个方面来探析儒家生命教育思想,最后将理论成果应用于当代的医学生生命教育,从而建立完善的医学生生命教育体系。     

试论职业生涯规划教育在医学生就业指导中的作用

在医疗就业市场竞争日益严峻的今天,加强医学生职业生涯规划教育工作显得越来越重要.本文阐述了在医学生中开展职业规划教育的重要意义,分析了我国医学生职业生涯规划教育的现状;提出在当前环境下如何从专业认知和自我认知教育、职业认知教育、个性化职业指导教育、职业导向、选择教育等方面开展医学生职业生涯规划教育,为医学生进行职业生涯规划教育工作提供一些借鉴.     

论庄子生命哲学的“忘世”思想

庄子生命哲学的核心是＂忘世＂思想,这在其对人类生命存在进行现世性与彼岸性的双重思辨中得以构建。庄子企望超越生命存在的现世性局限,获得自我的精神解脱、超越,实现生命存在的彼岸性追求。因此,庄子的生命哲学并非＂出世＂、＂厌世＂或＂游世＂等看法,而是体现出浓厚诗化意味的＂忘世＂思想。     

叙事医学视角下医学生职业价值观教育

当前医学生职业价值观教育存在发展滞后和缺乏深度等现象，本研究从叙事医学的特点入手，阐述叙事医学的实践和应用，探讨新时期叙事医学对医学生职业价值观教育的作用，以叙事医学视角思考医学生职业价值观教育，提出强化医学生人文素养、促进医学生医患沟通和引导医学生自我反思等对策，以期为促进医学生职业价值观教育提供新思路，为医学教育改革的发展提供新动力。     

生命教育对生命终极的关涉——由“死”观“生”的死亡教育

＂死亡教育＂并非教人如何＂去死＂,而是在观念上的由＂死＂观＂生＂,是更深切的对人们生存境遇的终极关怀、对人们的＂死亡品质＂与＂生命品质＂提高的关注。本文从死亡教育的本源、内涵及实质切入,认为死亡教育应引导学生树立正确的死亡观,认识到生命的短暂与脆弱,珍惜、热爱有限的生命,让生命焕发耀眼的光辉而不虚度一生。     

解读生命教育

自从1968年,美国学者唐纳.华特士开始倡导和实践生命教育思想,生命教育很快波及到许多国家和地区,形成了一种新的教育思潮,本文作者提出了生命及生命教育的内涵与结构,尝试用体验来内化生命教育的内容,让青年树立正确的人生价值观。积极响应叶澜教授的教育命题——"人的生命是教育的基石,生命是教育学思考的原点。"[1]由此感发生命教育是学校教育的核心,二十一世纪的教育应以生命教育为核心。     

七年制临床专业学生自我效能感与心理健康的相关研究

目的探讨七年制临床专业学生一般自我效能感、心理健康的特点以及相互关系,为高校大学生心理健康教育提供依据。方法采用一般自我效能感量表(GSES)、症状自评量表(SCL-90)对240名医学生进行测评。结果不同性别学生一般自我效能感、心理健康水平差异无显著性,医学生一般自我效能感与心理健康各因子存在显著负相关(P<0.001),结论一般自我效能感与心理健康各因素存在显著的相关关系。一般自我效能感是影响学生心理健康的重要变量。     

大学生生命教育的主要内容刍议

大学生生命教育的内容是极其生动而丰富的,可以多学科以及多角度多层次进行划分与确定,但根据大学阶段的突出特点与面临的主要问题,其教育应突出地使大学生了解生命之本,悦纳自我,尊重生命,珍爱生命;理解生命之义,发展自我,完善自我,提升自我;认识生命的真谛、价值,超越现实,超越自我,超越生死;珍爱生命的美丽,善待自我,学会生存、休闲与交往,注意自我保护、自我保健与自我保养。