坚持计划经济与市场调节相结合的正确方向

党的十三届四申全会以来,我党重申了有计划的商品经济的理论。1989年3月,正当资产阶级自由化泛滥,反对治理整顿的言论甚嚣尘上,动乱触发在即,山雨欲来风满楼的时候,笔者曾写了一篇题为《用(资本论)的科学原理指导我国经济体制改革》的文章,用以评击资产阶级自由化反对四项基本原则,反对治理整顿以及歪曲我国改革开放性质的言论。其中曾指出:社会主义商品经济和资本主义商品经济的根本区别在于所有制基础不同,这一点就足以决定了社会主义商品经济与资本主义市场经济的一系列本质区别。因此,不应把市场经济作为我国经济体制改革的目标或兰图。实践已经表明:完全的“市场化”或者所谓“向市场经济过渡”,将会把社会主义国家的改革引向何种道路,本文拟对此进一步谈谈自已的见解。     

明代中后期市民文化初探

明代中后期市民文化是在商品经济有了较快发展,明朝思想文化登峰造极的专制统治背景下产生的,市民文化反对蒙昧主义、禁欲主义,肯定人的价值、世俗生活;市民文化没有建立一个崭新的理论体系,但它打破偶像崇拜,肯定人的欲望和“私欲”的合理性,对理学的冲击作用不可低估     

毛泽东晚年民主思想述评

以列宁的建党思想为指导,在党和国家的政治生活中建立民主集中制;密切联系群众,注意群众路线与民主政治相结合;反对官僚主义,反对腐败,推进民主政治建设,是毛泽东晚年民主思想的三大特点。其不足之处表现在：１． 基于“无产阶级专政下的继续革命”理论,导致阶级斗争扩大化,破坏了民主建设;２． 毛泽东的民主政治建设探索缺乏制度和法律保障,没能使民主政治制度化、法律化;过分注重“民主手段论”,忽视民主体质属性;４． 过分推崇、迷信“群众运动”     

公有制与商品经济兼容问题讨论综述

公有制与商品经济兼容问题讨论综述饶锋（北京中医学院社科部）一、公有制与商品经济能否相容？第一种意见认为，公有制和商品经济是不相容的。具体有以下几种表述：１．认为“社会主义国有制同商品经济之间存在着不可克服的矛盾”，“要发展社会主义商品经济，就必须对国...     

加缪文论思想初探

加缪文论思想的精华主要表现为两点：一是提出文学是“形象化的哲学”和荒诞创作理论．强调文学与哲学的相通性,主张以文学形象表达哲学思想,同时反对在文学中标签化地表述哲理内涵,破坏荒诞创作的艺术平衡;二是提出“反抗的现实主义”文学观．指出艺术的源泉和本质在于反抗．主张拒绝现实、否定现实但不逃避现实．反对寓言文学、“宣传的艺术”和文学创作中的逃逸派、技巧派,呼吁艺术家履行自己反抗黑暗现实的正义者职责。     

论市场经济与商品经济的关系

目前我国理论界对市场经济与商品经济的关系的讨论持三种观点,一种观点认为,市场经济就是商品经济,“市场经济同商品经济本来是同义词……这两个名词本来难得分开,因为商品本来是为市场而生产、在市场上交换的产品”;第二种观点认为,“商品经济和市场经济是两个既相联系、又有区别的概念.是分别从不同角度来界定同一类型的经济”;第三种观点认为,“应从广义和狭义两个方面来分析市场经济与商品经济的关系,广义地说,市场经济就是商品经济,商品是为了市场交换的产品,商品经济就是由市场来联系、协调经济活动的。狭义地说,市场经济是社会化大生产条件下的商品经济,是市场充分发育、形成了完备的市场体系、市场机制的调节功能得到充分发挥、成为资源配置的主要力量的商品经济”。以上三种观点虽然从不同的角度阐明了市场经济与商品经济的密切关系,但我认为,仅有这些认识还不够,还应进一步从四个层次上来认识和明确:①市场经济同商品经济具有内在的同一性;②市场经济同商品经济具有一定程度的差异性;③市场经济同商品经济具有时间上的继起性;④市场经济同初、中级商品经济比较具有运作上的成熟性。     

高校应成为反对“和平演变”的前哨阵地

江泽民同志在庆祝建党70周年大会的讲话中,告诫全党同志:“和平演变和资产阶级自由化思潮,对我国的独立和主权,对我国的建设和改革开放,构成现实的威胁。”并进一步指出:“在新的条件下,我们党不仅要继续经受执政的考验,而且面临着改革开放和发展商品经济的考验,面临着反对和平演变的考验。”这就把从思想上、政治上筑起抵御和反对“和平演变”的钢铁长城,作为一项战略大计和任务,鲜明地提到全党面前,为我们党领导全国各族人民坚定不移地走建设有中国特色的社会主义道路指明了方向。江泽民同志在“七一”讲话中强调指出,教育是两个文明建设的“极为重要的基础工程”,并指出教育在完成“培养一代又一代社会主义事业的接班人”的任务中,具有重大战略意义。到下个世纪中     

顾炎武商品经济思想浅探

顾炎武力主发展商品经济.他褒扬商人,与之交友,并亲自从商,还从理论上探讨了商品经济问题:他主张土地商品化,使之集中于富室;反对倚银富国;强调币制的统一稳定;主张使用铜币,反对金银和纸币的流通.     

商品经济与道德的“二律背反”

近年来我国社会主义商品经济的发展,极大地促进了生产的发展和人们观念的更新,同时也带来一些弊端和道德败坏现象,应当怎样认识这个问题?有的论者认为,商品经济的发展必然导致经济与伦理的冲突,导致道德进步与道德退步这样的“二律背反”;有的认为虽然商品经济所必然产生的“一切向钱看”的拜金主义思想是“不道德”的,但它却是当前我国社会发展的“一种动力”,而集体主义则被认为是“反主体”、“反个人”的,不过是一种“道德说教”。与上述观点不同,有的人则担心发展商品经济所付出的道德代价太高了,以致怀疑改革开放和发展社会主义商品经济的必要性。上述观点不仅涉及重要的理论问题,而且是迫切的现实问题、实践问题,有必要进行深入探讨。     

袁枚诗论三题

清代袁枚诗论的主要特征可概括为三个方面：①强调诗歌必须抒发诗人的“风趣性情”;②提出了“大巧之朴”、““浓后之谈”的命题．并对诗歌创作如何才能臻于“大巧之朴”、“浓后之淡”的境界进行了论述：③认为“诗有工拙．而无今古”．系统地阐述了自己的文学进化论观点．反对乾嘉时期文坛的复古主义。     

挖掘古代信用思想 促进信用制度的完善

在我国春秋战国及秦汉时期,商品经济已经十分发达,在那个时代的一些思想家,如管仲、墨子、司马迁都在发展商品经济方面提出过许多非常值得借鉴的经济观念。在当今市场经济发展的今天,也还要重温这些观念,深化市场经济领域的改革,建立完善的信用制度。     

斯大林对社会主义商品经济理论的贡献与局限性

斯大林从社会主义条件下两种公有制的并存论证了保持商品货币关系和利用价值规律的客观必然性及其重要意义.但他只承认消费资料是商品,不承认生产资料是商品;只承认价值规律对社会主义商品流通有一定调节作用,不承认它对社会主义生产的调节作用.因此,他还没有从根本上突破把社会主义和商品经济对立起来的传统观念.邓小平创立的社会主义市场经济理论,则从根本上解决了这一重大经济理论问题.     

论社会主义市场经济同劳动者主人翁地位的相容性

社会主义市场经济必然要求劳动力商品化，而劳动者作为劳动力商品出卖者与社会主义企业主人翁 的双重身份似乎难以相容。社会主义公有制为基础的现代企业对主人翁地位的内涵予以了重新界定。社会主义市场经济与劳动者主人翁地位的相容性，主要体现在劳动者可以根据特长选择职业，可以确定个人奋斗目标；拓宽财路，参与管理等方面。     

对国外马克思主义者反对市场的解读

在国外马克思主义研究者中,以市场与计划区分资本主义与社会主义,反对社会主义与市场相结合的理论观点从未销声匿迹。他们认为,市场是资本主义的代表性特征,拒绝市场才能建设真正的社会主义;社会主义应该致力于限制、直至最终消灭商品货币关系而不是鼓励商品货币关系,市场的物质利益诱导机制与社会主义存在着根本冲突。这样的理论认识对于我国正在建设和完善之中的社会主义市场经济体制并非毫无借鉴意义,科学地汲取其中的理论养分,对我国社会主义市场经济的建设与完善大有裨益。     

山西票号:中国最早专门从事异地汇兑的民间金融机构

唐代的“飞钱”、宋代的“便换”,都是中国早期的异地汇兑现象,但它们不是商品经济发展的产物,且均由政府经营,所以存在的时间都不长;清初的“会票”,流通范围也非常有限。山西票号是我国最早产生的专门从事异地汇兑的民间金融组织,它不仅是商品经济发展的产物,而且突破了地域的局限,经营范围遍及全国各地乃至海外。受传统文化、地域文化的影响,在其近百年的发展中,形成了自己的特色。从机构本身来说,首先,它开创了异地汇兑的先河,使我国的货币清算制度发生了深刻的变化,即从运送现银为主的结算方式逐渐过渡到以汇兑为主的结算方式。其次,它创立了人身顶股制和联号制,其中,联号制是山西票号存在的基础,是其最重要的特色,而人身顶股制合理调节劳资关系,也是我国利益分配制度上的一大进步。第三,它将汇兑与存放款相结合,形成了存汇结合和放汇结合的特有形式,有利于资金的高效运用。从机构的外部来说,山西票号是旧式金融机构中与清政府关系最为密切的民间金融组织。由于清末帝国主义银行、新式银行、钱庄等金融机构夺走了山西票号的大半业务及其票号本身存在的封建性、保守性等缺点,因而在辛亥革命以后,山西票号走上了衰亡之路。     

关于市场经济与商品经济关系的研究

市场经济与商品经济是两个既有区别又有联系的概念。商品经济的发展经历了简单(小)商品经济、传统(古典)商品经济和现代(当代)商品经济三个阶段;市场经济也走过了古典(自由)市场经济与现代(当代)市场经济两个阶段。它们之间的关系是:市场经济就是商品经济,但商品经济不一定是市场经济,只有传统(古典)商品经济与现代(当代)商品经济才称得上是市场经济。     

再论中国模式的理论基础:马克思的公有制商品经济理论

中国模式实质是社会主义公有制基础上的市场经济模式。有些学者不承认中国模式,是由于不承认市场经济可以与公有制相容,只承认市场经济与私有制相容。他们所持的一个理论根据是马克思没有公有制商品经济的理论。文章认为这是一个误解。马克思研究了原始公有制下的商品经济,研究了亚细亚生产方式下的农村公社的商品经济,马克思解决了社会主义商品经济的关键性理论问题。马克思的公有制商品经济理论奠定了公有制市场经济的理论基础。     

宋神宗时期货币制度研究

宋神宗曾对货币制度进行了一系列改革 ,其主要举措有 :禁用私钱 ,推行折二钱 ;扩大交子流通区域 ;大量发行度牒、官告、公据等有价证券 ;增强白银的货币职能 ;解除铜禁和开放铜钱出口。这些改革虽然并不彻底 ,但它防止了通货膨胀 ,相对稳定了货币流通秩序 ,促进了商品经济的发展 ,成绩还是十分显著的     

谐音译：商标翻译中的一种时髦

随着市场经济的发展和中国南方民俗的影响,外国商标谐音译法逐步成为一种“时髦”。该翻译方法的合理性在于,它不仅具备一般音译法之运用普遍和选字随义等性质,更符合商品广告须迎合大众审美心理的特点。     

清代陕北市镇建设与市镇网络形成探析

清代陕北商品经济发展的表现之一就是市镇数目显著增加和市镇网络体系的形成。清代陕北市镇网络体系是市场机制作用的结果,它有力促进了陕北地域资源的有效配置,拉动了陕北社会经济的整体发展。