社会主义和谐社会政治道德的基本内涵及其构建

政治是有道德的政治，社会主义和谐社会的政治道德不同于儒家政治道德的等级性，也不同于资本主义政治道德的虚伪性。社会主义和谐社会政治道德以以人为本、全心全意为人民服务为核心，以民主、公平、正义、和谐为目标，以高效、诚信、廉洁的政治运作为取向。社会主义和谐社会政治道德的建构必须以科学发展观为指导，建立有效的制约与监督机制，加强领导干部的道德修养以及实现公民的有序政治参与。     

毛泽东对党的政治纪律建设的重要贡献

毛泽东是党内较早认识到政治纪律重要性的领导人，在长期领导中国革命和建设的实践过程中，对党的政治纪律建设作了深入的思考与探索，为发展和完善党的政治纪律建设做出了重要贡献，主要体现在：不断丰富党的纪律内容，为党的政治纪律建设提供基本保证；统一党员政治行为准则，为党的政治纪律建设提供基本规范；反对党内各种错误倾向，为党的政治纪律建设打下思想基础；严格执行党的纪律处分，为党的政治纪律建设提供有力保障。毛泽东对党的政治纪律建设的探索，完善了政治纪律的内容、原则和制度体系，为当前加强党的建设、全面从严治党提供了重要的现实启示。     

思想政治教育客体：思想政治教育学的重要范畴

思想政治教育客体应当提升为思想政治教育学的重要范畴。思想政治教育客体是思想政治教育主体的作用对象，它具有社会性、能动性、层次性、可变性等特点。思想政治教育客体在思想政治教育过程中起着重要作用，它能揭示思想政治教育学中的某些规律，能为完备思想政治教育学科理论体系创造一定条件。把思想政治教育客体提升为思想政治教育学的重要范畴，有着重要的理论意义和实践意义。     

巩固政治基础 构建和谐社会——论政治同化的含义、问题与对策

文章从巩固政治基础，构建和谐社会为出发点，提出了政治同化的概念，分析了我国政治同化的必要性，列举了政治同化的三条途径。说明了政治同化的意义。     

孔子的政道

孔子引领了儒家的政治热忱和经世品格。在孔子的政治思想中，政治首先表现为家政向国政的演进，这种演进的基础是德政一致和德位两分；其次展现为对僭政的拒斥，这种拒斥导致了政、治两分和正政的切身性和自下而上运动；再次呈现为以自正为起点的风化政治。风化政治基于德性的垂范作用。孝悌为政、僭政非政、风化政治，三大支点相互结合成就了孔子的政道。这种政治理解同时也以政治本有的教化性为基底，政教合一正是孔子政道之所以成为可能的原因。     

中国特色政治发展道路的目标选择及其特征简

目标选择问题是从理论上对中国特色社会主义政治发展道路进行深入探究所不可或缺、必须解答的基本问题之一。中国特色社会主义政治发展道路的目标复杂而多样，是由具有多维性而又各具特色的子目标所构成的体系。其目标选择，可以从政治民主、政治效率和政治和谐等维度加以诠释和把握，进而为中国政治发展指明总体方向，为制定政治发展阶段性目标和政治发展战略提供重要依据。     

“怒江”建坝决策中的公众环境政治参与个案研究

选取“怒江”建坝决策公众参与为个案，采用访谈和文献研究法对其进行考察和过程描述，归纳出环境政治参与过程的特点，进而分析环境政治参与的特征，以期为中国环境政治参与研究提供实证借鉴。研究结果表明，“怒江”建坝决策政治参与是一个由ENGOs为关节点的开放网络型参与，以媒体工作者和环保生态专家学者为核心的城市知识性中间阶层是中国环境政治参与的引导者和推动者，公众进行环境政治参与的原动力是保护环境，其中ENGOs环境政治参与的动机具有“环保理念与政治理性并存”的特征。     

党的政治建设统领地位的递进逻辑、系统彰显与实践方略

党的政治建设统领地位指的是政治建设在党的建设新的伟大工程中的层级地位，反映的是党的政治建设和其他建设之间的逻辑关系，彰显在党的建设总体布局的各个层面。政治性是政党组织的第一属性，马克思主义政党的政治性突出表现为先进性和纯洁性，对坚持和加强党的全面领导具有根本性作用。必须以巩固党的政治建设统领地位为“总抓手”,保持和发展党的先进性与纯洁性，要凝聚以党的政治建设为统领的科学共识、培育以党的政治建设为统领的价值导向、夯实以党的政治建设为统领的政治根基、强化以党的政治建设为统领的制度保障。     

概念引入:从政治哲学到政治科学——政治科学中概念的引入问题及其解决过程

本文从界定政治科学研究中概念的引入问题入手，分析了行为主义方法论解决方案的得失，并以亨廷顿在政治科学研究中引入经验的、描述的、程序性的民主概念为例，指出概念被引入政治科学之前需要得到政治哲学的双重磨砺——理论阐释和语言澄清。最后，论文试图把政治科学研究中概念引入问题的解决过程概括为包括起点、途径和扩展三个环节在内的从政治哲学到政治科学的连续过程，并以此揭示政治哲学与政治科学的内在勾连。     

社会主义核心价值体系引领思想政治教育的有效途径

摘要：以社会主义核心价值体系引领大学生思想政治教育具有十分重要的现实意义。社会主义核心价值体系规定了大学生思想政治教育的内涵。以思想政治理论课为龙头，以校园文化为依托，以社会实践为载体，以校园网建设为突破Vl，是以社会主义核心价值体系引领大学生思想政治教育的有效途径。     

新形势下高校教师思想政治工作困境及对策研究

师德师风建设是高校教师思想政治工作的核心内容。当前高校教师思想政治工作还面临一些现实困境：工作重心转移， 方法手段单一且落后，教师人格养成的后现代嬗变，市场本位导向下的思想政治工作主体地位嬗变。创新思想政治工作，就必 须进行观念创新，以高校青年教师为主要对象，以师德师风建设为主要内容，充分占领网络制高点，注重实效，以机制构建和路 径创新为核心，增强高校教师思想政治工作实效。     

以科学的发展观创新高校思想政治工作

以科学发展观为理论，分析高校学生思想政治工作的新情况，探讨高校学生思想政治工作的新途径，指出创新是大学生个性化发展的必然结果，思想政治教育工作者面临着观念陈旧、知识老化的问题因此，要真正做到加强和改进高校思想政治工作，就要以学生为本，找准切入点，对高校思想政治工作全面创新。     

中国传统伦理政治思想论析

中国古代的政治思想是一种伦理型的政治思想。中国古代政治文化的这一传统和特点，是由中国古代社会特有的宗法等级制和“家国同构”的社会政治结构决定的。这种伦理型的政治模式的确立经历了一个长期探索和选择的过程。“德治”是这种伦理政治思想的外化，它以“君德”为前提，以德治、德教和仁政爱民为基本内容，以贤人政治为实施。     

公民文化意识与政治主体文化建设

政治文化是一种社会政治现象，它反映着一个国家、一个民族客观的政治历史和政治现实。社会主义政治文化是以马克思主义为指导思想、人民当家作主和依法治国为主要特征的，它是全面建设小康社会重要的思想保证。本文从政治文化的内涵界定出发，分析了政治文化的特征以及全面建设小康社会下政治文化建设的基本途径。     

无意识教育：高校思想政治教育的突破口

无意识教育作为传统思想政治教育的有益补充，其形式灵活多样，极大地减轻了教育对象的逆反心理，更加符合现代人的独立人格，顺应了现代思想政治教育个性化教育的发展趋势。它不仅克服了传统思想政治教育的困境，而且更好地体现了思想政治教育目的和任务的有机结合。本文以高校传统思想政治教育的弊端为出发点，以突破传统思想政治教育模式为目的，最终以无意识教育为突破口，深刻论述了无意识教育的概念、特点及其在高校思想政治教育中存在的必要性和作为突破口的重要表现。     

互联网络与政治稳定图景

以政治稳定为视角分析了互联网络之于政治的影响。认为，一方面，互联网络在一定程度上有利于一国与国际的政治稳定；另一方面，互联网络可能降低一国政治文化认同的程度，使一国主权受到削弱，弱化政府控制，导致数字鸿沟凸显，为不法分子提供便利，从而对一国内和国际间的政治稳定产生负效应。最后，提出了减少其负效应的对策。     

论青年的网络化政治参与

网络为青年政治参与提供了广阔的空间和途径，青年网络化政治参与同时也是一把“双刃剑”，它能起到积极作用，也能起到消极作用。要解决青年网络化政治参与的问题，这就应保障青年网络化政治参与的权力，引导青年网络化政治参与的价值取向，加强网络管理，提高青年网民的信息素质，提供准确的政治信息，提高青年网络化政治参与的主体性意识。     

加入WTO对当代中国政治发展的影响分析

WTO虽然是一个经济组织，但它的运作对成员国的政治变迁也产生了极大的影响。加入WTO是中国的政治决定，从正向作用看，它将有力促进中国政治发展：为政治发展提供经济基础和物质条件，培育公民文化和公民社会，推进政治一体化、政治制度化和政治民主化。     

中产阶级与政治稳定——兼评印度尼赫鲁时期中产了阶级与政治稳定的关系

尼赫鲁时期印度仍是世界上最为贫穷的国家之一，其经济发展缓慢，但它却保持了高度的政治稳定，其中，中产阶段的作用不可忽视。中产阶段对尼赫鲁时期政治稳定的积极作用主要表现在：中产阶段力量的壮大为政治稳定提供社会基础；中产阶段的价值取向为政治稳定提供思想基础；中产阶级对国家政策的影响为政治稳定提供政治基础。     

转型时期政治社会化及其有效性分析

政治社会化的核心内容是政治文化的传习，政治体系通过对于社会中主流政治文化的传播与教育，达到培养公民政治认同、提升公民政治素质的目的。转型时期由于社会发展的复杂性，作为政治文化传习的政治社会化也必将是一个长期而复杂的过程。为提高政治社会化的有效性，除了政治文化在传播和教育工程中的内容与方法的创新与发展以外，还需要经济、政治和社会的和谐发展。