毛泽东民主思想及其对当代民主建设的启示

毛泽东民主思想的发展和其一生的革命实践是分不开的,他将马克思主义学说同中国革命实际相结合,形成了具有中国特色的民主建设理论,他的民主思想为我国的民主建设和发展奠定了深厚的理论基础。在社会主义建设的新时期,认真研究毛泽东的民主思想对我国的社会主义建设仍具有重大意义。     

论张闻天的民主思想

张闻天的民主思想,是他的思想的重要组成部分.它的形成主要包括三个阶段早期接受资产阶级民主主义思想;在十月革命的影响下,无产阶级民主思想开始萌发;五四运动后,他的民主思想初步形成.张闻天民主思想的特点十分突出,"人民群众是主人”的论断,是他民主思想的基石;坚持党的集体领导原则,反对个人崇拜,是他民主思想的核心;坚持维护和发展社会主义民主,是他民主思想的灵魂.张闻天的民主思想对当代人具有重大的启迪作用.     

王夫之对中国古代意识论的贡献

“人为万物之灵”。人的意识问题,一向在中国哲学中占有重要的地位。王夫之是中国明清之际伟大的哲学家。他的元气本体论诚可谓博大和丰富,而他的意识论同样有许多精采的东西。可以说,他的意识论和本体论一样,反映了中国古代唯物主义的最高成就。中国古代对意识问题的研究,涉及到形神关系、心物关系、见闻和思虑的关系,以及意识修养与意识能动性的问题。王夫之由于继承和发扬了先秦以来朴素唯物主义的优良传统,而对历代唯心主义又能以扬弃的方式分析批判,因此在所有这些方面,他都有自己杰出的贡献。     

宋教仁:中国资产阶级民主思想的先驱

宋教仁是辛亥革命的重要领导人物,他系统地研究了西方资产阶级民主制度,组织领导中国资产阶级民主革命,主张建立资产阶级民主共和制度,抨击封建专制统治,与袁世凯为代表的封建势力进行顽强斗争,直至被袁世凯暗害。宋教仁为宣传资产阶级民主思想和投身民主革命所做的一切,证明了他不愧为民主革命的斗士、宪政精英、资产阶级民主思想的先驱。     

尹湛纳希与中国古典文学

尹湛纳希之所以成为我国近代史上杰出的蒙古族文学家,除了他本人精通蒙、藏、满、梵诸种语言,并受其文化影响而外,更重要的则是受汉族文化,特别是汉族文学的影响至深。本文从两个层次论述尹湛纳希同中国古典文学的渊源关系。其一是思想上,尹湛纳希接受了《红楼梦》、《水浒传》、《三国演义》等进步作品的影响,形成了他的初步反封建民主思想。儒学对他的影响有积极与消极两个方面,阴阳五行观念对他的朴素辩证观念的形成有影响。其二,《红楼梦》、《三国演义》在文学技巧方面对尹湛纳希的影响是特别突出的。     

传统民本思想的历史流变及当代价值论略

中国传统文化博大精深,古老而悠久,其中,“民本”思想独树一帜。这种闪烁着朴素唯物主义光辉的思想火花,以及由此嬗变而来的近代民主思想,在当今的时代背景下对于深刻领会胡锦涛总书记“权为民所用,情为民所系,利为民所谋”仍具有其珍贵的时代价值和特定的指导意义。     

“五四”时期民主思想发展的新趋向

文章阐述了五四时期民主思想发展的几个新趋向:一是对代议制度的批评日趋普遍,越来越趋向于要求直接民权;二是人们思想中的民主之“民”越来越接近真正的人民;三是产生了初步的无产阶级民主观念;四是民主思想的发展日益中国化。并指出:这些新趋向的产生是国际国内形势的变化和发展综合影响的结果;由于出现了这些新趋向,中国民主思想结束了以往资产阶级民主思想单线发展的历史,开始出现了人民民主思想和资产阶级民主思想并行发展的局面,而人民民主思想逐渐成为中国民主思想发展的主流方向和最终方向。      

再论邓小平的民主思想理论

民主是一个古老而常新的话题。邓小平继承和发扬了经典民主理念 ,并结合中国的实际情况提出了具有中国特色的社会主义民主思想。本文拟从邓小平如何提出民主思想和怎样提出民主思想来探究邓小平的民主思想理论 ,包括理论基石、理论原则和理论保障。     

论毛泽东早期地方自治思想中的民主观

192 0年 ,毛泽东提出了一系列有关在湖南实行地方自治的理论。其中 ,民主思想是这一理论的核心部分。此时 ,他的民主观有了新的发展 ,主要表现在他对“人民”概念的理解以及民权政治的理论与实践上 ,这对中国的新民主义革命理论产生了积极影响。由于他的民主思想依赖于自治政体的实现 ,因此 ,不可避免地具有一定的局限性。     

略论邓小平的政治民主化思想

邓小平是中国社会主义民主建设的倡导者和规划者,他的政治民主化思想推动了中国社会主义民主化的进程。本文从邓小平的党内生活民主化思想、国家政治生活民主化思想和基层民主化思想等三个方面对他的政治民主思想进行了简要论述。     

儒道言意之辩与中古文论言意理论

"言意"理论是中国古代文学理论批评中的一个十分重要的理论问题,这一理论问题在中古时期得到了充分发展,形成了全面系统的理论体系。中古"言意"理论的形成与发展与儒家、道家不同的"言意"观和魏晋时期发生的"言意"之辩有着十分密切的关系,正是儒家、道家不同的"言意"观和魏晋时期发生的"言意"之辩促成了中古文论"言意"理论的发展和成熟,形成了系统的理论体系。     

中国特色公共外交理念探究

中国特色公共外交理念是指导中国公共外交实践的核心价值观和基本思想,是中国和平外交理念在公共外交领域的体现。与中国不同时期所面临的国际形势和中国的发展战略相适应,中国公共外交理念经历了一个嬗变的过程：从新中国成立后指导民间外交的＂和平共处＂理念发展到改革开放后＂向世界说明中国＂的＂和平发展＂理念,再发展到进入新世纪以来指导＂全面公共外交＂的＂和谐世界＂理念。在嬗变过程中,逐渐形成了以中国传统＂和合＂思想为核心的秉承＂以人为本＂、倡导＂和谐共赢＂的中国特色公共外交理念。     

“盖人共此心,心均此理”——试论钱钟书的比较诗学观

钱钟书采用“和而不同”的平等对话原则,立足于中国古代诗学观念,并展开中西方诗学观念之间的互识、互释、互补与互证,从而恢复和释放中国古代诗学理论潜在的生机和活力,实现其现代化转化,最终从中提升出具有世界意义、现代意义的诗学理论话语。由此钱氏构筑了自己深刻透辟的比较诗学观。     

和谐社会的本土化思想资源——中国近代史上的社会建设思想

在中国近代史上出现过三次理想社会思潮,分别是洪秀全太平天国的农业社会主义理念;康有为资产阶级维新派的大同社会主义理念;孙中山资产阶级革命派的民生主义理念。这三种理想是中国近代有关和谐社会思想的典型代表,在一定程度上反映了人们对和谐生活的渴望,在中国思想领域中影响深远。以和为贵作为中国人核心的价值理念,是当下构建和谐社会的重要本土化思想资源。     

在中国引入公民社会理念的必要性及其对构建和谐社会的意义

公民社会理念（idea of civilsociety）在西方社会中孕生并发育起来，并长期为西方学术界所重视。在近十年以来，许多西方学者对其进行了新的拓深。近年来，公民社会理念也引起了国内政治学界的浓厚兴趣，一些学者相应地提出了“社会主义公民社会”的概念，用以解说转型时期的中国社会的进程。本文在简要介绍公民社会理念演进脉络的基础上，解释其独有的文化内涵，结合当代中国面临的问题，指出此理念对中国建设和谐社会的必要性。     

富兰克林·罗斯福的托管制度方案与中国

罗斯福的非殖民化设想反映了美国的利益和要求。战时,罗斯福从他的外交理念和美国的国家利益出发,又基于对中国的深刻认识,适时调整了美国的对华政策,提出了中国大国的思想,让中国成为亚洲的主要托管国,使中国成为他自由战略的最高范例和试验。罗斯福对华外交思想及政策具有一定的进步意义,但也存在一定程度的偏见。通过战时在殖民地问题上罗斯福对华政策的改变我们可以更好地了解美国的对外政策的实质和特点。     

中国传统生育观念的形成及原因

以多育为核心的传统生育观念长期以来支配着中国普通民众的生育行为,对中国传统社会的各个方面产生了重大影响。这种生育观念建立于中国传统的自然经济基础之上,形成于中国特定的社会心理文化土壤中。近代中国社会出现的诸多社会问题,促使很多有识之士对传统生育观念进行了反思和质疑,科学生育观因此得以在中国社会日益建立起来。     

论中国发展观的演进

从古至今,发展始终是人类追求的永恒主题.古代中国的圣哲们创立了朴素辩证法的发展观成为中国发展观的源头.在西学东渐的近代社会,中国先进知识分子被西方充满科学力量的进化论所折服,他们曾致力于用进化发展观来论证变法图强的合理性.而到了现当代中国,共产党人发展和丰富马克思主义发展观,相继提出了全面发展观、协调发展观、可持续发展观、科学发展观.     

传统"廉耻"观与当代中国社会行政道德建设

传统“廉耻”观包括公与私、廉与贪、荣与辱三方面内容,它是中国古代社会吏德建设的重要内容之一,有着深厚的社会文化基础。在现代法治社会的视角之下,重新辨析“廉耻”观,对于加强新时期公民的荣辱意识,有重要的理论与现实意义。     

以开放的视角看中国儒学传统文化

尽管中国的现代化进程已有 10 0余年 (特别是近 2 0余年的改革开放 ) ,但传统思维和价值观中的负面的、反现代性的因素依然存在着 ,甚至在有些方面支配性地存在着。在全球化和中国已经加入WTO的国际、国内背景下 ,中国人若不在思想观念方面来一个现代性的转型 ,要想迅速提升综合国力 ,达到全面建成小康社会和成为中等发达国家的目的 ,就几乎不可能。这就不能不涉及如何对待中国传统文化的问题 ,不能不涉及传统文化与西方文化的关系问题 ,不能不涉及如何构建面向世界、面向现代化、面向未来的中国先进文化的问题。因此 ,必须对中国传统文化中重要的组成部分———儒学的某些根本观念、基本价值取向和主导性思维方式等进行分析 ,倡导现代思维和现代观念。