鲁迅的唯物论

鲁迅是一个伟大的思想家，他的哲学思想闪烁着唯物辩证法的光芒。鲁迅的辩证法是以唯物主义为基础的。鲁迅的唯物论从科学的客观性出发，正确地处理了物质和意识的关系，并且继承和发扬了先秦儒者“崇实”的优良传统，把唯物的观点化为方法，既富于时代精神，又具有民族特色，值得我们认真地加以研究。一哲学的基本派别是唯物主义和唯心主义。划分这两大哲学派别的唯一标准，是对“什么是本原的，是精神，还是自然界？”这一问题的不同回答。“凡是断定精神对自然界说来是本原的，从而归根到底以某种方式承认创世说的人（……），组成唯心主…     

哲学的基本问题应包含三方面的内容

哲学的基本问题,是思维和存在的关系问题。关于哲学的基本问题所包含的内容,现有的哲学原理教科书,一般都认为它包含两个方面的内容:一是何为第一性问题。即世界的本原是什么,是物质还是精神,它们谁是第一性的,谁先谁后,谁决定谁。基于对这方面问题的不同回答,而划分唯物主义和唯心主义两大派别。凡是认为物质是第一性的,精神是第二性的,认为物质是世界本原的,都属于唯物主义派别;反之,则属于唯心主义派别。二是世界可知性问题。即人们的思维能否反映存在,世界能否被认识的     

论文化哲学的基本问题

文化哲学的最高问题或基本问题是主体与客体的关系问题,对主体与客体之间关系问题的不同回答,是划分文化哲学派别的根本标准;文化哲学基本问题从属于哲学基本问题,并在一定程度上反映哲学基本问题。文化哲学可分为:神文主义、自然主义(科学主义)和人文主义(人本主义)三大基本派别;人本主义与科学主义已成为当代文化哲学的两大主要流派。     

也谈实践唯物主义的几个问题

关于实践唯物主义与马克思主义哲学的关系问题,目前哲学界已有四种不同意见:(1)马克思主义哲学就是实践唯物主义。”有的则由此引申出马克思主义哲学就是实践本体论、主体性哲学。(2)实践唯物主义不是对马克思主义哲学的科学概括。与此基本相似的表述还有:实践唯物主义“是历史唯物主义的同义语”,“非辩证唯物主义、历史唯物主义的实践唯物主义,其科学性是十分可疑的。”(3)实践唯物主义、辩证唯物主义、历史唯物主义是马克思主义哲学的“三大总体特征”。(四)实践唯物主义的概括突出了马克思主义哲学的根本特征实践性,辩证唯物主义、历史     

认识论是一门有党性的科学

认识论有没有党性?这是哲学史上长期争论的一个问题,也是今天哲学战线上争论的一个重要问题。对这个问题,马克思列宁主义的回答是肯定的。列宁曾明确地指出:“在现代社会中,政治经济学正象认识论一样,是一门有党性的科学。” (一) 所谓认识论的党性,就是认识论的党派性,就是认识论的派别。从认识论上来说,最主要最基本的派别,就是唯物主义派别和唯心主义派别。唯心主义和唯物主义的对立,从哲学一产生就存在着。这就是说,认识论的党派斗争,     

从马克思的哲学出发点谈实践唯物主义

思维和存在的关系问题,是哲学的基本问题.古今中外,哲学史上任何一派哲学都没有也不可能超越这一基本问题.依据对哲学基本问题第一方面即思维和存在何者为第一性的不同回答,哲学被分成唯物主义和唯心主义两大基本派别.唯物主义和唯心主义的对立和斗争,象一根红线贯穿于哲学发展的始终.但是,哲学史上除了唯物主义和唯心主义的根本对立之外,无论是唯物主义还是唯心主义,还存在着哲学出发点的差异.     

经验主义是修正主义的助手

经验主义是一种资产阶级的哲学派别。它认为经验是认识的唯一来源。在哲学史上,经验主义有两种:一种以贝克莱、休谟、马赫等人为代表,他们把经验说成是人的感觉或表象的总和,否认客观存在的物质世界是经验的基础,对哲学基本问题的回答是唯心的。这种唯心的经验主义,同修正主义的思想路线是完全一致的。有许多唯心的经验主义者,例如俄国的波格丹诺夫,巴札罗夫和卢那察尔斯基等人,本身就是修正主义者。另一种以培根、洛克等人为代表,承认客观存在的物质世界是经验的基础,对哲学基本问题的回答是唯物的。但是,它是一种机械唯物论,在本质上与唯心主义是连     

《河北大学学报》一九八七年总目录

(括号内为期、页) 哲 学青年毛泽东……………李泽厚(1.1)马克思批剁改造黑恪尔辩证过程 初探………………杨延沛(1.12)康德先验哲学中唯心主义的 表现……曹秀珍艾岱寒(1.23)辩证逻辑与科学方法论研究论纲 一关于理论思硅的基本形式(上) ………………沙青(1.29)论毛泽东对建立和发展统一战线 的理论贡献………杨瑞琴(2.4)论辩证的转化…………王钟瑞(2.11)斯宾诺莎哲学、美学本体论 献疑………………周文彬(2.26)唯物主义的历史思考 一一关于野学改革,’ij苦干t.0瓤 ………………刘华威(3.201)资本土义的本质并没 有变………………张秀珍(3…     

论唯物主义方法

论唯物主义方法辜堪生在一个较长时期，人们忽视对唯物主义方法的研究。本文力图对唯物主义方法的客观根据、基本原则、基本形式以及如何运用唯物主义方法等问题作点粗浅的探讨，以期抛砖引玉。一、唯物主义方法的客观根据唯物主义方法是以物质本源论为前提的。一切唯心主...     

哲学基本问题辩正

本文通过界定恩格斯关于哲学基本问题思想的原型，分析了列宁在阐发这一问题上的得失，讨论了与此紧密相关的本体论、物质与实践范畴的关系及哲学基本派别的划分标准等问题．     

试论黑格尔哲学的对象和方法

哲学的对象和方法，是任何哲学都首先面对，必须回答的问题，它代表了一个哲学的基本倾向和立场。黑格尔哲学，作为德国古典哲学的终结和马克思主义的重要理论来源，对这一问题的回答虽然是唯心的，但却很深刻，在其唯心主义的回答中，蕴含着丰富的唯物主义因素和辩证法的合理内核，尤其是他的思维方式有巨大的历史感作基础。因此，研究黑格尔哲学关于哲学的对象和方法的论述，对于提高我们的理论思维水平，对于我们完整准确地理解马克思主义，都有重要的理论意义     

毛泽东早期二元论哲学思想新探

关于毛泽东早期哲学的基本倾向,学术界已经有过许多讨论。主张不外三种:一曰二元论,二曰唯心论,三曰唯物、唯心兼而有之。我是主张毛泽东早期哲学的基本倾向是二元论的。但是,我以为这个观点要有说服力,必须解决两个问题:第一,拿出二元论哲学思想的充分论据来;第二,说明这种二元论哲学思想产生的原因。而在这方面确如反对者所说,持二元论主张的回答往往是不能令人满意的。     

再解恩格斯“不再是哲学”的论述

在《历史唯物主义与哲学基本问题》一文中,孙正聿教授把"逻辑和辩证法"这"关于思维过程本身的规律的学说",理解为"思维和存在的一致"即"理论思维的本能的和无条件的前提""这个事实",并把哲学基本问题"归结为‘理论思维的本能的和无条件的前提’即‘思维和存在的一致’问题",从而把恩格斯的现代唯物主义"不再是哲学,而只是世界观"的思想理解为"不再是哲学的世界观的哲学"。上述这些完全曲解了恩格斯。在恩格斯那里,"现代唯物主义,否定的否定","被克服了"的"形式"就是"哲学"这个"形式";而"被保存了"的"现实的内容",就是"按照事物的真实面目及其产生情况来理解事物"这一"唯物主义世界观"。马克思主义世界观亦即唯物主义世界观"不再是哲学,而只是世界观"。马克思指出哲学属于宗教精神的掌握世界方式,与恩格斯是一致的。马克思主义世界观作为实证科学的理论科学观点是一种科学精神的掌握世界方式。     

如何评价实践对唯物唯心之争的超越性?——张绥先生《唯物唯心之争能够超越吗?》驳议

如何评价实践对唯物唯心之争的超越性？———张绥先生《唯物唯心之争能够超越吗？》驳议朱宝信提要：唯物主义所坚持的外部世界的客观实在性已被证明是真理,已成为马克思哲学的常识;既是真理又是常识,实践论哲学自然就要坚持从实际出发。坚持唯物主义的客观实在性,并...     

哲学基本问题应揭示哲学对立和统一的实质

什么是哲学的基本问题?这在哲学界历来有争论。我以为,要解决这个问题,首先要弄清哲学基本问题的涵义和功能。对哲学基本问题的涵义和功能,哲学界虽然众说纷纭,但有一个大致的看法,即哲学基本问题就是揭示哲学派别对立的实质。如在《哲学基本问题和辩证唯物主义物质观》一书中,作者们或者把哲学基本问题确定为揭示唯物主义和唯心主义对立的实质,或者把它确定为既揭示唯物主义和唯心主义对立的实质又     

略论毛泽东对实践唯物主义的逻辑发展

目前,马克思的实践唯物主义已成为我国学术界热烈讨论的课题。从这一新的视角出发,重新审视毛泽东的哲学理论贡献,对于我国哲学理论的发展无疑具有重大意义。 一、什么是实践唯物主义?目前,国内哲学界有不同的看法。因此,在谈毛泽东的哲学创造前,有必要对马克思实践唯物主义的基本规定和发展概况做以简略叙述。     

论毛泽东的发展观

该文从发展目的、发展动力、发展阶段、发展方式、发展规律等方面系统地简述了毛泽东的发展观。关于发展的目的,毛泽东认为包含生产力的发展、人民的富裕和国家现代化;关于发展的动力,毛泽东认为矛盾是发展的根本动力;关于发展的阶段,毛泽东提出任何社会都是划分为一定阶段的,并且创造性地提出了社会主义过渡时期的理论;关于发展的方式,毛泽东的基本思路是采取高速度的办法来实现发展;关于发展的规律,毛泽东主要从哲学的高度进行了探讨。     

中国古代哲学有没有唯心主义?─—中国哲学史新探之一

中国古代哲学有没有唯心主义？是不是贯穿着唯物主义与唯心主义的斗争？中国古代哲学是否以思维与存在，即精神与物质的关系问题为哲学的基本问题？这些是中国哲学史研究方法论的核心问题。几十年来，不断有人提出这些问题要加以探讨，但都没有深入、90年代的今天，随着我国政治、经济领域的改革不断深化，哲学社会科学理论界的开放不断扩大，笔者认为有必要对以上几个问题进行新的探讨。一、哲学基本问题以及两个派别的划分不是绝对的长期以来，国内理论界形成了一种绝对化的观念，认为只要有哲学，不论哪个时代，哪个民族，都必然存在哲学…     

略论印度古代唯物主义顺世论的哲学思想

印度古代的唯物主义哲学思想,产生于印度奴隶制确立时期。在这个时期中,出现了对宗教怀疑的、与宗教神话相对立的朴素唯物主义思想,它主要反映在《奥义书》中,是一个还未能独立起来的唯物主义哲学派别。 公元前四世纪至公元二世纪,是印度奴隶制鼎盛并逐渐趋于衰落的时期,也是印度诸派     

哲学基本问题是一个还是两个

毛泽东同志指出:“在哲学里边,唯物主义和唯心主义是对立统一,这两个东西是相互斗争的。还有两个东西,叫辩证法和形而上学,也是对立统一,相互斗争的。一讲哲学,就少不了这两个对子。”(《毛泽东选集》第五卷,第346页)根据这一重要论断,我们认为哲学的基本问题有两个。下面就这个问题谈点粗浅看法,不妥之处,望批评指正。