近代儒商的一面旗帜——试论近代苏商思想与实践

鸦片战争以后，江苏成为中国资本主义发展的重要基地，这中间，近代苏商群体及其领军人物则起了极其重要的旗帜作用。近代苏商亦商亦儒，人物众多、群星灿烂，且各具所长，影响深远。他们率先投资近代企业，敢为人先，具有示范效应，开一代风气之先；他们参政议政，争权保商，是学习和实践西方民主政治的倡导者；他们爱国报国，努力反哺社会，大大提升了近代苏商的境界；他们提倡重视合作，彼此参股，形成了近代苏商的团队精神；在某种意义上甚至可以说铸造了近代苏商之魂。近代苏商的思想与实践无愧为近代儒商的一面旗帜。     

本刊首家外宣调研基地挂牌单位“苏商世华”投资一亿建研发中心

最近,本刊首家外宣调研基地挂牌单位、苏州世华家具有限公司与中国苏商投资控股集团有限公司共同投资的苏商世华家具研发中心,在被喻为"东方家具之都"的苏州相城区举行奠基仪式。这是港资企业迈出了家具行业转型升级的新步子,该研发中心的成立为传统家具企业注     

透视日本企业文化及其对我国的启示

阐述了日本企业在与既定社会的互动中,对传统文化资源进行挖掘和利用,使之与外来的"理性化制度"相衔接,形成了既糅合先进的管理思想,又继承日本传统文化的独具特色的企业文化,为自身的成长和发展开拓了广阔的社会空间。指出了日本企业文化形成过程中的着力点、思维方式及其成功经验对我国企业文化建设的启示。     

“新苏商”印象：新实业、新资本、新境界

"中国新商帮"系列报道历史上的苏商,就是与徽商、晋商、潮商、浙商齐名的中国五大商帮之一。特别是在近代,苏商创办的实业无论数量和规模都引人注目,堪称中国民族工业的翘楚。如今的"新苏商"能否重振当年苏商雄姿,实现伟大的复兴?     

企业社会资本对人力资本的整合

企业理论经历了从物质资本到人力资本再到社会资本的发展脉络,逐渐形成了三种资本契合的话语结构。人力资本一经进入企业,就与物质资本有机结合,形成了企业的经营能力和竞争能力。而通过社会资本对人力资本的整合,可以使企业形成内生特质,获得持久竞争力。     

试论文化建设在社会稳定中的作用

社会发展的前提是稳定 ,而文化建设在社会稳定中发挥着特殊的作用。根据我国的传统习惯和现实状况 ,文化建设通过促进社会形成强调社会公平、社会互助和社会和谐的主导型价值观 ,缓解和消除社会成员间因差别、摩擦、矛盾和隔阂引起的离散和不稳定现象 ,增强社会肌体的整合性。另外 ,文化建设通过强化人们的道德意识 ,整合优秀的民族文化基因 ,在全社会形成积极协作的人际关系 ,增强人们之间的亲和力和融合力 ,促进社会的稳定和发展。     

试述近代苏商的兴学活动

近代苏商从事兴学活动影响较大的是一批大商人，中小苏商兴学之举也很普遍。近代苏商兴学活动有由低到高、循序渐进，注重师范教育和实业教育的特色。由经商而办学，这是他们时代使命感和自我价值的体现。     

NGO视角下的“第三部门”

第三部门是指不属于政府（第一部门）、企业（第二部门）之外的其他组织，也就是人们通常所说的社会组织。在中国，很多人是从各种各样的慈善公益活动中开始认识到第三部门的作用的．赈灾、捐助、扶贫、济困，第三部门在发展过程中形成或改变着人们的价值观和理念，塑造着社会的公益文化。     

中国时尚文化形成的背景分析

虽然人们对大众文化的态度褒贬不一,但是它已经成为社会的文化主流却是不争的事实,时尚文化作为大众文化的重要组成部分,它的发展和成熟有特定的社会和文化背景。本文主要从中国社会转型期经济政治文化的变化、大众传媒的迅猛发展给时尚文化形成创造出适宜的环境等方面对中国时尚文化形成的背景做了分析。     

企业文化：助推经济社会发展的新引擎

企业文化是企业的核心资源和活的灵魂，是企业在长期生存和发展过程形成的并为全体成员自觉遵守的行为准则和规范，是企业稳定、可持续发展的动力支撑，也是解决当前中国社会和经济持续发展所面临的诸多瓶颈的重要切入点和归宿。缺乏归属感、失信、创新力不足等问题的日益凸显，彰显了企业文化建设的重要性。构建先进的企业文化点击了当前中国经济和社会持续发展的瓶颈，是助推经济社会发展的精神动力和新的引擎。     

包氏家族与宁波帮精神

20世纪华人企业的经营管理模式培育了众多的宁波帮家族,包氏家族是其中的典型代表。相比较于其他商帮,宁波帮具有鲜明的个性、独特的优势和共同的价值取向。文章通过对包氏家族创业历程与回馈社会义举的剖析,提出并全面论证了宁波帮精神,从一个侧面揭示了宁波帮之所以能笑傲商海、名震寰宇、长盛不衰的原因,期望宁波帮精神能成为教育年轻一代的一种德育资源。     

基于新文化地理学的徽州地域文化经济初步解读

在后现代语境下通过对徽州人地关系解读产生了一种"影视"重构,这便是我们认识徽州文化的第二条途径。基于新文化地理学的徽州地域文化经济初步解读,我们该如何反思徽学研究?伴随着徽州的行政区划变迁,徽商兴起是以独特的徽州自然与人文地理作为基础。徽商生存机制主要表现在:经商是徽人在客观环境中的生存选择;以商养士,以士促商;产生大量的徽商买办与传统士绅;以居家型徽州女子作"牺牲"等。徽商的影视再现是徽州文化的现代重构。对徽学研究进行反思:第一,徽学研究离不开徽州文书的深度搜集和整理;第二,择取重点,以小见大,从整体上把握中国封建社会发展的脉络和规律;第三,提倡多学科性的综合研究。     

近代中法债权债务关系的起源和开端

本文认为,公行制度时期广东十三行与法商之间的商业信用关系是近代中法债权债务的起源,1861年福建巡抚瑞瑸先后两次向包括法国洋商在内的各国洋商借款,是法国对近代中国贷款的开端.文章还对这笔贷款的诸要件进行了考辩,近代中法债权债务关系由双向到单向的变化,以及法国对近代中国的第一笔贷款的性质、债权人和债务人的目的,都体现了近代中国半殖民地半封建化的历程和这一社会形态的基本特点.     

论国际商事仲裁中的现代商人法

现代商人法在国际商事仲裁实践中越来越被广泛的应用,对于现代商人法的性质,学界迄今不能达成一致.文章认为现代商人法只不过是一个学理上的概念,它无法构成一个独立的法律体系,现代商人法在国际商事仲裁中起到的是一种补充和调整的作用,它被当作一个法律选择过程来考虑似乎更合适.     

晋商的社会价值与责任——以中国近现代历史的考查范围

作为区域性的旧式商帮，晋商在中国近代史上发挥了重要作用，主要体现在三个方面：首先创办并垄断了新式金融机构；其次，在特殊时期是国家额外财赋的主要承担者；再次，顺应历史潮流，积极投身近代化建设。鉴于以上历史性贡献，在梳理中国近代史时，不能不提到晋商，同时亦彰显了其社会价值与责任。     

明清徽商的休闲文化生活

明清徽商不仅在经济舞台上卓有建树,其日常的休闲文化生活亦丰富多彩。依据丰富的历史文献资料,文章将徽商的休闲文化生活归纳为畅游书海、著述诗文、钟情收藏、游历山水、热衷戏曲及流连风月等六个方面。认为徽商的休闲文化生活整体上体现出尚文、儒雅的特色。     

论明清徽商的诚信经营

明清时期徽商的崛起，在很大程度上依赖于诚信经营。商人重利是天性，但诚信经营则是商人能够长久获利的保障。徽商的诚信经营，对当代人是非常有益的启发。     

宁波帮与湖北近代工商业

作为宁波帮的主要活动区域之一,湖北最早的城市水电事业,最著名的大学建筑工程,最具规模的外资企业,最高的银行大楼,皆与宁波商人有着密切的关系。回顾湖北近代史上宁波帮商人的贡献和影响,其精明、坚韧和开拓精神不能不令人深为叹服。