试论西藏佛教与人口

近几年来,“西藏学”在我国蓬蓬勃勃地开展起来了,在研究西藏学中一个重要问题是“西藏佛教与人口。”许多学者发表了各自的观点,大部分学者认为藏族进入封建社会后,人口呈剧烈减少的趋势,其根本原因在于封建农奴制度,同时喇嘛教的发展壮大也是重要原因;也有人不承认藏族人口的剧烈减少,认为喇嘛教没有起破坏作用,而是起了控制人口的作用。各执一端,莫衷一是,对此我不能苟同,也动笔略抒己见,以求教于专家和广大读者。     

青海喇嘛教义国文讲习所概述

青海喇嘛教义国文讲习所概述嘎玛·侃本青海喇嘛教义国文讲习所，创设于１９４２年２月１１日。创始人是我国著名的藏族爱国老人喜饶嘉措大师，校址在循化县古雷寺（今道帏乡人民政府所在地）。本文就讲习所的基本情况作一扼要介绍。一、对藏族教育的思考１９３６年（民国...     

1950——1990年藏族人口规模变动及其地区差异研究

我国藏族人口的实际规模,特别是50年代初以来的历史变动乃是国内外藏学研究者较为关注的论题。本文以全国藏族聚居省区的历次人口普查资料和户口统计数据为依据,对近40年间全国藏族人口数量进行评估与订正,并对藏族聚居省区的人口数量变动和差异作系统的考察。笔者希望这一结果将有助于全面、客观地研究藏族人口与经济社会的发展。     

西藏的人口发展与人权保障

1990年全国第四次人口普查工作之后,我国不少人口研究工作者,以这次人口普查的数据为准,进行实地调查并结合经济文献资料,对包括西藏在内的藏区的人口状况进行了较为深入的研究,撰写了一批理论联系实际的论文,推动了我国藏族人口学的研究。这是很有意义的。对藏族人口进行研究,这是中国藏学研究的重要内容之一。近一个时期以来,藏族人口问题为许多人所关注。流亡国外的西藏分裂主义集团和反华势力以所谓西藏人口问题为幌子,妄图干涉我国内政.这是绝对不能容许的。本刊发表的这组论文以大量精确翔实的资料和科学的方法,从不同的侧面和层次论证了藏族人口的历史和现状的真实情况.毫无疑问,那些诽谤与谎言将不攻自破。本刊一向关注包括西藏在内的藏族人口问题,希望专家学者对藏族人口予以更多的关注,促进藏族人口学科的建立和发展。     

青海省藏族人口的婚姻现状

本文依据1990年全国人口普查资料,对90年代青海省藏族人口婚姻状况作一概述,文章涉及以下几个内容:藏族传统婚姻文化、藏族人口性别比、藏族与其它民族人口婚姻状况比较分析、藏族未婚人口状况、藏传佛教与藏族未婚人口的关系、现代化对藏族人口婚姻状况的影响等。     

喇嘛教是怎样形成和发展起來的?

喇嘛教是佛教的一个重要支派,它主要在我国的藏、蒙古、土、裕固等民族中传播,国外也有流传。应该指出,喇嘛教不是一个科学的名称,只是一个约定俗成的习惯称法。它的正名应是“西藏佛教”——以藏族为发祥地,具有西藏地方形式的佛教;或“藏     

宋金时期安多藏族人口的数据与统计——兼谈宋金时期安多藏族人口发展的原因

宋金时期,今青海、甘肃及四川西北部的安多地区,是藏族居住的一个重要区域,分布着大量藏族人口。本文拟对宋金文献中出现的安多藏族人口数据进行深入细致的分析,力求对当时安多藏族人口数据及人口发展的原因得出与史实相符的认识。     

社会资本视角下藏族传统社会人情关系在都市中的流动与延伸——以到成都就医的藏族群体为例

基于血缘、地缘的社会动员与人情交往关系在藏族传统社会中是一种重要社会资本,并随着人口流动不断拓展到传统社会以外的都市社会;借助现代新媒介及社交工具,在中心城市派生出各种新型社会关系网络,成为流动到城市人口的新社会资本。文章以到成都就医的藏族群体为观察对象,通过观察和具体参与藏族在成都就医活动全过程,对藏族传统社会关系网络资源的流动及其在都市中被整合利用、成为藏族流动人口适应城市生活的新的社会关系网络和社会资本、从"内卷化"到不断外化拓展的情形,进行生动细致地描述与分析。     

中国藏族人口的发展变化

藏族是中国的古老民族之一,她在创造祖国的灿烂文化、捍卫祖国边疆、维护多民族国家的团结和统一,以及国家的现代化建设等方面都做出了并将继续做出重大的贡献。一、藏族人口的变迁藏族历史上人口究竟有多少?解放后,特别是民主改革以来,藏族人口发展慢了还是快了?这是一个国内外都很关心的重要问题。     

清代青海藏族人口数量历史考察

由于历史原因,清代青海藏族人口数量模糊不清,因此,本文对清代青海藏族人口数量作一历史考察,并探讨了影响青海藏族人口发展的因素。     

当代藏族妇女人口状况分析

当代藏族妇女人口状况分析南文渊一对藏族妇女状况的研究，包括对女性地位、身体素质与文化素质、婚姻状况及宗教信仰状况的研究，是藏学研究领域中的重要方面。不少学者从社会学、文化人类学、民族学等学科角度进行了广泛的研究，本文拟从人口学角度对当代藏族妇女状况作...     

中国藏族人口再生产转型研究

一、概论人口转变理论将世界各国人口增长变化水平区分为高、中、低三种类型,并归纳出人口发展的三个阶段:高出生率、高死亡率的人口高增长潜伏期,高出生率、低死亡率的人口转变增长期,低出生率、低死亡率的人口下降稳定期.这一理论客观地描述了生育水平下降的必然趋势和人口再生产(出生、死亡)变化的过程.历史地看,藏族人口增长长期处于徘徊状态,甚至在一些时期还可能呈现负增长,处于人口发展的第一阶段.建国以后,藏族人口发展完成了第一阶段向第二阶段的转变,部分地区已开始向人口发展的第三阶段转变.转型中的藏族人口再生产呈现出许多区别于其它民族的特殊性和区域性.     

简析西藏佛教的活佛转世制度

西藏佛教,俗称喇嘛教。研究其活佛转世制度的产生、发展及实质,对于进一步研究西藏佛教和西藏经济、文化的历史,有着重要意义。一、何为活佛转世活佛转世是以佛教的灵魂不死投胎复生的唯心观念与寺庙集团的经济利益相结合而形成的一种宗教制度。喇嘛教认为,修行好的喇嘛的灵魂是不会随着肉体的死亡而死亡的,而且能     

从藏族人口变迁看新中国人口政策对藏族生殖权和发展权的保护

藏族人口在现、当代的变迁以解放前、后最为显著。解放前的人口状况阻碍了藏区社会经济发展,人口的生殖权和发展权无从实现。解放后,制定了对藏族人口发展的政策,人口的生殖权和发展权得到充分保障。但是,人口长期的过快、过度增长已对藏区的经济、社会、环境、资源带来压力。生殖权是家庭的主观意愿与社会要求的统一,生殖权应与发展权相协调。所以,调整和实行符合藏区客观实际的人口计划生育政策,是对藏族生殖权和发展权的完善和保护。     

四川、西藏、青海藏族人口自然变动比较分析

我国藏族人口自50年代初以来数量的变动乃是国内外藏学研究者较为关注的论题。在全国几个主要藏族聚居区内人口迁移量（即机械变动量）极少的状况下，由人口出生和死亡引致的人口自然变动往往决定人口总的规模及其变动。为此，本文试以四川、西藏、青海等三个主要藏族聚居省区（1990年这三省区藏族人口占全国藏族人口的89．2％）50年代以来不同时期人口出生、死亡的户口统计或曾耷资料为依据，对藏族人口近40年来自然变动特点·地区差异及相关的人口学或社会经济原因作一分析、比较。笔者希望本文将有助于对藏族人口发展状况的系统研讨。尽…     

对西藏历史上人口问题的一些认识——与尚风同志商榷

读了尚风同志的《西藏宗教与人口》一文(原载《西藏研究》85年1期),我感到有些问题是值得讨论的,即如何看待西藏历史人口的减少,怎样评价宗教对人口发展的影响,如何正确理解“人口论”。关于历史上的西藏人口,目前一些文章中比较多的是引用牙含章先生《西藏喇嘛教浅说》一文中的推算:吐蕃时期西藏人口为一千万上下,到清朝雍正时代为二百多万,从唐朝到清朝,还不到一千年,人口就减少了八百万,减少了80%。我认为仅凭史料上     

青海藏族人口的若干特点

青海藏族主要分布在地域辽阔的海北、海南、黄南、玉树、果洛五个藏族自治州和海西蒙古族藏族自治州的天峻县、都兰县、格尔木市的唐古拉山.在海东地区的农业八县和西宁市也有部分藏族居住。藏族是全省少数民族中人口最多、分布最广的民族。第四次人口普查资料表明,全省有藏族人口911860人,占全省总人口的20.46％。同1982年相比,八年间藏族人口增加了157606人,增长20.95％.比全国藏族人口平均增长速度高2.33个百分点,且分别比四川、西藏高3.12和2.15个百分点。青海藏族人口占全国藏族总人口的19.85％,是全国第三大藏族聚居地。     

青海藏族人口特点探析

居住在青藏高原的青海藏族人口，由于其独特的自然环境和社会经济条件，使得青海藏族人口发展存在着性别比偏低、婴儿死亡率高、人口文化素质低的现象，本文对产生以上问题原因作了分析研究。     

汉藏关系处于历史最好时期

中国藏学研究中心当代所于2011年6月展开了内地藏族流动人口课题研究。据初步调查统计，目前，在北京、上海、成都、广州、西宁、兰州、昆明等中国内地大城市都有人数不一的各阶层藏族人口流动或定居生活。以成都为例，市区目前有户籍藏族人口3万多人，无户籍藏族流动人口在15万至20万间，每年约有100多万人次来自西藏和其他四省藏区的藏族人口在成都市区流动。透过对成都藏族流动人口的实地调研，可以碍出以下论断：1949年以来，党和政府政力于民族平等、团结和共同进步的政繁显现实效。特别是改革开放政策实施以来，中国宪法和法律允许并保障中国公民在中国境内的合法流动，各民族民众迁徙、择业等基本权利受到法律的充分保障。     

作为人类学的藏学研究——人类学(民族学)的藏族及周边民族研究述略

人类学(民族学)的藏族及周边民族研究是一种研究视角或研究方法,是采取人类学的视角对藏族及周边民族社会进行的研究。本文对当前国内藏学研究机构及研究方向做了简要的综述,并就当前人类学(民族学)对藏族及周边民族社会研究的几个热点进行了评述,阐述了这一研究在藏学领域中的重要性和面临的机遇、挑战。