环境成本内在化的必要性

WTO从本质上说是一个贸易竞争的国际制度。在这一背景下,环境资源的稀缺性决定必须将环境视作一项生产要素,并且通过市场将它的价格机制反映出来。贸易与环境之间的矛盾越来越突出。要求在环境立法中将环境资源的使用费用纳入生产成本核算,也就是说,要实现环境外部成本内在化,从而加强国内环境保护,提高国际竞争力,协调环境保护和自由贸易,促进可持续发展,使我国在国际绿色贸易竞争中取得优势地位。     

基于属性组合特征的网络游戏装备定价模型构建——以盛大游戏“冒险岛”为例

针对网络游戏装备定价问题,以盛大网游“冒险岛”为例,采用主成分分析法和回归分析法,对游戏装备价格与其属性特征之间的关系展开研究,提出了基于属性组合特征的网络游戏装备定价模型? 研究结果表明,网络游戏装备价格可以由装备属性特性来确定,装备的属性组合特征对其价格有正向影响,且该定价模型可以较好评估游戏装备价值? 该模型的应用将有助于提高我国游戏市场效率,增加市场交易额,推动我国游戏产业的进一步发展?     

边境经贸与民族地区经济可持续发展

我国的边境经贸主要就是民族地区的边境经贸。边境经贸是以民族地区社会、经济、资源、环境为基础的,而民族地区脆弱的生态和资源环境,要求边境贸易的开展必须符合民族地区经济可持续发展的需要。文章论述了民族地区资源转换与可持续发展的关系,指出可持续是民族地区边境经贸的必然选择,提出了以生态资源增殖来选择民族地区边境经贸的运作模式、大力发展绿色产业提高边贸出口产品竞争力、追求生态经济效益实现民族地区农业可持续发展和加强次区域经济合作促进边境民族地区可持续发展等可持续发展下的民族地区边境经贸策略。     

收益管理在旅游产品价格策略中的应用

旅游产品是一种综合性产品,包括吃、住、行、游、娱和购六大要素。旅游价格是旅游经营者和旅游消费者双方是否交换成功、旅游产品的使用价值和价值是否能够实现的重要因素。旅游价格策略直接影响旅游需求、市场竞争、企业盈亏、外汇收入、货币回笼等重大问题。目前,我国旅游企业仍然是采用传统的成本定价方法,还是企业对产品的价格起主导作用,他们关注的主要是产品的成本及利润而不是市场需求。但随着网络经济的快速发展,产品定价应向满足市场需求定价策略转变,先由消费者需求决定产品功能,再根据产品的生产成本制定出市场可接受的价格。一…     

三网融合背景的信息平台建设

各种类型的信息平台将成为三网融合产业竞争中的制高点。信息平台的定价策略包括免费策略、倾斜定价策略、价格歧视策略、搭售捆绑策略、多层次的增值策略。信息平台的盈利模式主要有三种,分别是直接交叉补贴、间接交叉补贴、共创价值的收益分成。信息平台的各种定价策略、盈利模式都受到平台价值规律的支配,平台价值逻辑始终围绕共享价值与增值系统并行运作、开放与封闭的双轨运行两个问题展开。     

水资源价格理论研究综述

水资源价格研究是在资源经济学研究背景下逐步展开的,它是自然资源价值研究的一个重要组成部分,建立合理的水资源价格体系是水资源可持续利用的基础。综观水资源价格相关研究进展发现,国内外学者在水资源定价、水权转让等领域进行了大量研究,这些研究对于完善水资源价格理论体系及水价定价实践十分有益。但是国内学者侧重于水资源价值、价格内涵理论研究较多,直接涉及水资源定价方法的研究较少,没有形成完整的水资源价格理论与定价方法。     

内蒙古经济可持续发展的环境税收政策建议

遏制环境污染和对自然资源的无度开采,走可持续发展之路,是当前内蒙古经济的惟一正确选择。根据可持续发展理论,促进内蒙古经济可持续发展的环境税收政策包括:对现行环境保护税收政策措施的进一步完善;开征科学、规范、独立的环境保护税;对内蒙古应采取因地制宜的环境税收制度;建立适宜内蒙古资源环境特点的环境税种。     

环境资源市场价格是环境资源的产权价格

环境资源市场价格是环境资源的产权价格.只有当环境资源的市场价格等于其相对价格时,市场价格机制才能在环境资源配置中发挥正常作用.在瓦尔拉斯完全竞争模型中,权利被假定完全界定,而且交易费用为零,所以,传统经济学认为,资源的市场价格理所当然地等于其相对价格.但是,传统经济学忽视了,产权明晰是资源市场价格等于相对价格的必要前提.在环境资源市场配置中出现的外部性问题,其实质就是由于市场中存在着尚未界定清楚的权利边界,从而导致环境资源的市场价格与相对价格的严重偏离,外部边际成本就是环境资源的市场价格与相对价格的差值.而产权明晰与产权交易是纠正环境资源市场价格与其相对价格偏离从而使外部成本内在化的重要途径.     

跨区域环境成本及其补偿

环境成本可以借助自然力的推动和社会经济活动而发生转移,从而成为跨区域环境成本,表现为跨区域环境损害成本和跨区域环境保护成本。跨区域环境成本的实质是区域之间外部性的表现,它损害了公平和效率。要实现区域可持续发展,必须实现跨区域环境成本的补偿,在传统的补偿方法之外,要探索多种区域合作方式,包括区域间货币补偿、资源环境的全成本定价、区域间资源环境的产权交易、生态特区建设等。     

我国非再生能源资源定价改革构想——基于使用者成本视角

本文从使用者成本的内涵及其表现形式出发,通过分析我国非再生能源资源税费制度的现状以及存在的问题,表明在非再生能源资源定价中使用者成本的缺失,提出以明晰产权、合理征收矿山地租、完善矿业权交易市场和形成竞争性市场价格的途径,实现非再生能源资源定价中使用者成本的充分补偿.     

论未来世代权利的法哲学基础

我们已经看到,当代人的行为引起了资源消耗、核废料、环境污染以及基因改变等一系列问题,这些问题都不可避免地影响了后代人的利益,对后代人的生存和发展构成了威胁。一种超越时间纬度的未来世代权利因此出现,其核心是“当代人有责任使当代人和后代人的需要和利益受到充分的保护”。现在,对于作为一种新型权利的未来世代权利如何保护已经成为一个重要的法哲学问题。人类共同体理论能够为未来世代权利提供坚实的哲学基础。     

近十年我国社会学研究方法综论--对483篇有关社会学研究方法论文的内容分析

我国社会学自恢复学科建制以来,取得了有目共睹的成就,但在研究方法上仍然存在缺乏统一规范、不够本土化等问题,这就阻碍了学科内的沟通,影响其解决实际问题的效力。通过对483篇有关社会学研究方法论文的统计和分析,可以发现十年来我国社会学研究整体层面的一些优势和不足。     

少数人权利保护的道德哲学基础

少数人作为道德王国的成员,其尊严也应得到尊重。伦理精神与少数人权利保护存在于统一的社会秩序之中,我们要在善恶因果律中把握少数人权利保护,在价值合理性中彰显少数人权利保护,在生态整合中体现少数人权利保护。在道德哲学层次,少数人的权利保护已不再仅仅是道德规范的实现,也涉及到伦理精神的实现。     

论马克思主义真理发展的规律

马克思主义真理随着实践的发展而发展 ,在从相对走向绝对的过程中发展 ,在同错误的斗争中发展 ,在对真理颗粒的整合中发展     

文化的哲学生存论解读

“文化”是一个内涵丰富而又岐义纷呈的概念。文化研究的前提性、基础性工作是从哲学生存论上对文化进行解读。在生存论的视域中 ,人类文化是在特定的生存境遇中产生的 ,它直接源自于人在应对自然环境的活动中“显”生“隐”死的生命意识和生存取向 ;文化标志着人与自然和自身既“逆”又“顺”的双重关系 ,有着“显”与“隐”的结构和功能 ,具有本体和功用双重属性。所以人类文化也具有自我矛盾的性质。人经由文化的创造而提升于动物之上 ,形成具有内在张力的有意义的生存方式 ,但同时也导致人类内部高下 ,贵贱的区分。要卓有成效地研究并解答当代的人类文化问题 ,首先要做好这一哲学的解读工作。     

《四库全书总目提要》订补

《四库全书总目提要》在作者的生平事迹、著作等论述中存在着某些疏误乖违。本文依据地方志、别集序跋、小传等相关的文献资料,对《提要》所论及的作者,如陈轼、彭师度、姚菱、储掌文、汤斯祚等,从他们的科第、仕历,到作品的著录、版本、卷数、存佚等,均一一作了订正和考辨。     

经营城市:提高城市竞争力的新理念

城市的发展不能长期依靠“负债经营” ,要逐步实现“以城养城”。经营城市是城市现代化发展理念的创新 ,我们不但要善于建设、管理城市 ,而且要善于经营城市。提高城市竞争力主要是指提高城市经济竞争力和城市资源的有效利用率。根本条件取决于城市的软、硬环境 ,更重要的是创造良好的软环境 ,降低交易成本 ,建设法治经济和信誉社会。     

“日常生活美学”批判与“超越性美学”重建

当代中国美学发生了日常生活美学与超越性美学的对立。日常生活美学肯定大众文化,主张审美回归日常生活,建立以感性快乐为本质的新的美学原则;而超越性美学则主张审美超越日常生活,应该对大众文化进行审美批判。现代性分裂为世俗现代性和反思现代性,世俗现代性沦为感性异化,而审美属于反思现代性,是对世俗现代性的批判。因此,要吸收后现代主义的合理因素,重建超越性美学。对大众文化,应持一种辩证的态度:一方面,肯定其合理性,承认日常生活审美化丰富、美化了人们生活;另一方面,警惕感性异化,坚持审美的超越性,开展对日常生活的审美批判,建设精英文化。     

《黑格尔法哲学批判》在早期马克思思想发展史中的意义——基于《法哲学原理》和《黑格尔法哲学批判》的对勘式阅读

学界普遍认为,马克思的独立思想发端于《黑格尔法哲学批判》。这个文本的重要性自不待言,围绕这部手稿展开的研究也层出不穷。但是,一般的研究通常只关注政治经济学转向的逻辑,而没有抓住马克思批判的内在逻辑。马克思之所以关注黑格尔的法哲学,除了受《莱茵报》时期的政治实践和青年黑格尔派的影响,也与人的解放问题相关。后者构成马克思和黑格尔共同的关切。基于整体的思路,黑格尔将伦理国家作为解决市民社会问题的方案;马克思却通过内在的批判发现黑格尔的论证无法完成市民社会向国家的过渡。因此,马克思不再将政治国家视为解决社会问题的方法,并在方法论上放弃了青年黑格尔派观念论的批判方法,逐渐开辟出自己的道路。     

自我技艺学与美学化的自由实践——福柯生存美学思想举隅

福柯的美学主义涉及到人自身及其生活领域中的一切"美学态度"。此一美学无疑就是一种把人自身及其生活视作艺术品来看待并实践的"精神性"的、实践的美学。其植根于人自身的自由生存实践,或"自我技艺学"之实践之中,因而亦可称之为"自我技艺学化的美学",就是"‘自身的文化’的生存美学"。