近代汉语时期与动量词组合的语言成分

近代汉语时期,除数词外能与动量词组合使用的语言成分主要有：指代词＂此＂＂这＂＂那＂;疑问代词＂那＂（哪）;方位词＂后＂＂前＂＂下＂＂上＂;时间词＂今＂＂先＂;后缀＂子＂＂儿＂＂家（价）＂＂里＂等。各组合形式的出现时间和发展过程各不相同。近代汉语动量词在组合能力方面有一定的规律性：相对而言,计数动量词（＂次＂＂回＂）的组合能力最强,现代汉语中消失了的动量词（如＂过＂＂巡＂＂转＂＂度＂）在近代汉语时期的组合能力很弱;从时间角度来看,元、明时期动量词的组合能力最强。各组合形式的出现一方面与动量词及语言成分本身的发展紧密相关,另一方面与语言发展的类推作用有关;其此消彼长的发展过程主要与同义词之间的互相竞争有关;社会时代是促进各组合形式发展或消亡的外部因素。     

鼓手顾永健:梦想是一条线

顾永健是一位90后大男孩.步入社会仅4年的他,却有着多重身份——上班族、音乐教师、鼓手.小顾的生活充实而忙碌——工作日白天上班,晚上在家中练鼓;周六上午学架子鼓,下午学非洲鼓,晚上排练;周日教小学生打鼓……他的业余时间几乎都用在了打鼓这件事上,是一个名副其实的鼓"痴".然而,付出必有收获,现在的顾永健,在圈子里可以说是已经小有名气了.他的学生,也已经有好几个通过了国家专业考试.     

古代乐器话“八音”

根据《周礼》,中国古代乐器分八音,即金（钟等）、石（磬等）、土（埙等）、革（鼓等）、丝（琴瑟等）、木、匏（笙等）和竹（管箫等）。     

千年唐音鼓乐 民族文化和融——王建墓石刻伎乐群鼓源释

四川成都老西门外有一座高约十五米,直径约八十米的高大土垄,这就是五代前蜀皇帝王建(公元八四七——九一八年)的陵墓——永陵。陵墓中室红砂石棺床东、南、西三面束腰处,刻着一支深浮雕宫廷大乐队。这支乐队共有伎乐24人,其中舞伎2人,乐伎22人。乐伎中有21人手中各持一件乐器,另有一人手持两件乐器。乐器共为23件,按类别划分为20种,基本上包括了我国古代乐器的“八音”(即金、石、土、革、丝、木、匏、竹(仅无土类))。其中引人注目的是鼓特别多。从类别划分为八种九件,排列极为集中,差不多占了全部乐器的40％。人们不禁要问,为什么王建墓内石刻伎乐使用的乐器会出现那么多的鼓?     

两种现实实有的潜在统一性——伊安·巴伯的科学与宗教整合观

自近代以来,科学和宗教一直是影响人类的两种＂普遍＂力量,它们都是对人类经验不同方面的表达和阐释,满足人类不同方面和层面的需要。两者的关系问题始终是人们关注的重要话题。科学和宗教传统上被认为是冲突的,但20世纪中后期以来,人们对科学与宗教各自的内在结构及其相互关系有了新的视角：科学哲学的＂历史学＂、＂社会学＂转向以及科学实在论与反实在论之争,更是促进人们对科学本身以及其与宗教的关系进行再认识。后现代主义思潮的兴起,也毫不例外地提出了重新认识和反思科学、宗教及其二者关系的任务。其中,建设性后现代主义深受怀特海过程哲学的影响,以＂创造性＂＂、＂共在＂为其终极性范畴,以＂现实实有＂、＂纯粹潜能＂等为其存在性范畴,以＂主体统一性＂、＂客观同一性＂为其范畴性义务,试图实现＂（前现代）宗教＂（正题）——＂（现代）科学＂（反题）——＂（后现代）科学＋宗教＂（合题）这样一个否定之否定的辩证统一。     

《红楼梦》拟声词探析——模拟笑声的词

《红楼梦》前八十回中,模拟笑声的主要拟声词有＂咭咭呱呱＂＂哈哈＂＂呵呵、＂嗤（哧）＂＂嘻嘻＂等。这些笑声出于众人之口,但又各有归属,体现出大观园中众多人物各自独特的身份、气质与性格特点。     

试述西方哲学发展的内在逻辑

本文立足于传统西方哲学和现代西方哲学,并在理解＂能否思想＂＂有无意义＂的基础上,试图进一步阐述西方哲学从古代本体论经由近代认识论到现代价值论或曰意义论的内在发展逻辑——＂能否思想＂＂有无意义＂。     

家·筑造·思：“只说乾坤大,谁知立极功？”

家,就是人得以存在的处所。所谓开天辟地,就是人为自己筑造得以存在的处所（家）。为＂乾坤＂＂立极＂,就是人为自己开辟天地,筑造世界,筑造处所（家）。孔子＂祖述尧舜,宪章文武＂,确立以＂仁＂为天地之＂极＂。人开辟天地、筑造世界必须以＂仁＂作为支柱,才能支撑起人得以存在的处所（家）。对于如何才能持守＂仁＂这天地之＂极＂,则只有通过＂精一＂,即由＂诚＂而达到＂执中＂、＂用中＂,即把握＂道＂,从而实现对＂原于性命之正＂的＂道心＂的持守,实现天地之＂极＂（＂仁＂）牢固地树立。     

“教育部名栏建设工程”专家笔谈

2014年,赤峰学院学报（汉文哲学社会科学版）的＂红山文化·契丹辽文化研究＂栏目入选教育部第三批高校哲学社会科学学报名栏建设工程。至今为止,戴着荣誉的光环又大踏步地向前走了一年多的时间。入选名栏的成功离不开＂天时＂＂地利＂＂人和＂。一方面教育部重视高校学报在科学研究中的重要影响,推出＂名刊＂＂名栏＂建设工程,鼓励纸质形...     

“透彻分析,有序练习”——关于如何演奏好手风琴技巧中的“震风箱”

手风琴作为活簧类乐器,是一种既可以独奏又可以伴奏的乐器,以其自身特有的结构系统加之音色变化丰富且便于携带,得到了全世界音乐爱好者的广泛认可和喜爱。在手风琴演奏中有众多的双手配合的演奏技巧,如＂手指刮奏＂＂轮指＂等一系列的演奏技巧,其中,＂震风箱＂技巧不仅需要演奏者扎实的基本功底,同时又要求有速度、力度的精准演绎,是最能...     

佛经词语札记——语素"分"及其合成词"上分""中分""下分""初分""前分""后分"示例

＂分＂有＂部分＂义,可以与一些表示方位意义的语素结合,构成合成词,如＂上分＂＂中分＂＂下分＂＂初分＂＂前分＂＂后分＂等。这些词语义项比较丰富,在佛教典籍中用例较多。加强对这些词语的研究,对了解中古汉语的词汇面貌、编纂大型词典等都有一定意义。     

佛经词语札记——语素“分”及其合成词“上分”“中分”“下分”“初分”“前分”“后分”示例

＂分＂有＂部分＂义,可以与一些表示方位意义的语素结合,构成合成词,如＂上分＂＂中分＂＂下分＂＂初分＂＂前分＂＂后分＂等。这些词语义项比较丰富,在佛教典籍中用例较多。加强对这些词语的研究,对了解中古汉语的词汇面貌、编纂大型词典等都有一定意义。     

我国森林景观设计原则初探

满足城市居民生活需求的森林公园及风景游憩林,其建设正从＂发现＂美景阶段向＂创造＂美景阶段过渡,因此急需理论指导。通过分析我国园林设计理念、山水画等的构图原理以及传统审美理念,结合英国森林景观视觉主动设计途径理论和我国造林原则,提出了我国的森林景观设计原则,即＂因势成形＂＂巧于凭借＂＂精在体宜＂＂适地适树＂＂多样统一＂及＂虽由人作,宛自天开＂,以期为我国形成成熟的森林景观设计理论奠定基础。     

《马克思主义基本原理概论》若干问题探疑——以马克思主义理论研究和建设工程重点教材为例

现行的高校思想政治理论课教材《马克思主义基本原理概论》某些地方存在观点陈旧、逻辑混乱、脱离实际等问题。主要表现为：其一,过多地从意识产生的本原上即从历时态上强调物质对意识的决定作用,而没有从共时态上注重意识对物质的主导作用,仍然存在＂见物不见人＂的片面性。其二,由于没有分别从＂静态＂和＂动态＂角度对真理内涵进行界定,导致在真理的绝对性和相对性及其相互转化方面,偏离了马克思主义经典作家的文本精神,造成理论逻辑的混乱。其三,在关于国家问题上,离开恩格斯和列宁讲话的时代特殊性,泛泛地强调国家的＂压迫＂＂统治＂＂镇压＂＂暴力＂等功能,既不符合国家的普遍性意义,也容易对现实社会产生负面影响。     

拿出你的态度

找工作,什么最重要？很多人会说＂经验＂＂能力＂＂关系＂＂运气＂＂简历＂或＂面试技巧＂等,却鲜有提到＂态度＂。为什么态度很重要第一,态度决定速度。一个连简历都粗制滥造的求职者,缺乏的是认真的态度;一个总是将过错归咎于他人的求职者,缺乏的是负责的态度;一个永远羡慕别人＂路子粗＂＂运气好＂的求职者,缺乏的足积极主动的态度……求职态度会在求职时通过各种细节表现出来。态度不端正,求职之路必然受阻。一家世界500强的外企招聘部门助理,要求并不高,却在面试了十多位求职者之后才选中一个。这     

“义”“利”的对立与统一——朱熹的义利观辨析

朱熹释＂义＂为＂心之制,事之宜＂,并认为＂善善恶恶为义;＂其＂利＂则有＂自然之利＂与＂贪欲之私＂两个层面的涵义。在＂利＂的＂自然之利＂的意义上,＂义＂即＂利＂,两者有着高度的统一;在＂贪欲之私＂的层面上,＂义＂＂利＂的价值诉求则存在着尖锐的冲突。因此,＂义＂＂利＂之间乃一种对立统一的辩证关系。而就朱熹的义利观所具有的超越历史局限性的普遍意义而言,它对于今天的社会仍然有着重要的理论价值。     

七言诗是汉代歌谣演进的结果

包含《楚辞》在内的＂楚歌＂和《诗经》、《汉乐府》都是可以入乐的作品。从音乐的角度而言,《楚辞》里的＂兮＂＂些＂＂只＂等语助词是不可改动的,＂七言诗脱胎于楚歌‘兮’字句＂的说法还值得商榷。七言诗应是包括＂楚歌＂在内的汉代歌谣自身演进的结果,而不仅仅是在文本上对＂兮＂＂些＂＂只＂等语助词的简单改动。     

新潮老妈

老妈年纪大了,但思想并不老,对一些新潮的词儿和新潮的事儿,很是感兴趣。 ＂酷＂＂顶＂＂给力＂＂钻石王老五＂,这些新潮的词儿,老妈一应俱知。她还时常关心国家大事,＂和偕社会＂＂中国梦＂＂科学发展观＂,她都能讲出些见解和感受来。＂世博会＂＂世界杯＂＂低碳生活＂,她也知道是个啥。老妈说话很逗,＂东西＂总是说成＂东东＂,＂我＂说成＂偶＂,＂很好＂说成＂大好＂,说得满脸生趣,家庭融乐。兴致好的时候,她还哼上几句李宇春的新歌,唱完先是微微一笑,继而开怀大笑。     

春天的感觉

（一）＂春暖花开＂＂鸟语花香＂＂草长莺飞＂这样世人皆知的词语,还不足以形容我对春天的感觉。这感觉也不像朱自清的《春》一样,唯美到要求学生背诵全文。妈妈说我的名字里有＂然＂,是因为她喜欢大自然,故而希望女儿也乐意亲近大自然,且如同大自然一样纯真。这种父母对孩子的企盼,渗透在成长过程中她对我的言传身教里。     

关于检察机关自侦案件拘留期限起始时间的思考

对人民检察院直接受理的自侦案件中拘留时限的起算问题的争议,主要有三种观点即＂当日说＂＂次日说＂＂当时说＂。本文分析发现：＂次日说＂观点既符合司法实践也符合法律规定,即检察机关自侦案件拘留期限的起算问题,应严格按照期间的规定,从犯罪嫌疑人被刑事拘留的次日开始起算。