文学美育与研究型教学的理论关系——对高等院校文学教学新走向的思考

文学教学以美育为宗旨；研究型教学以培养学生的主体实践能力为特征。二者在力求凸显学生的个性、主体性、创造性、差异性等方面存在着统一性关系，又在想象与思辨所引发的学习观念、学习过程、教学评测等方面存在着对立性关系。文学美育与研究型教学相结合应遵循一定的基本原则。     

国外大学研究性教学经验及其启示

以培养大学生创新精神和研究能力为目标,美国研究型大学提出了教学应与研究相结合,学生的学习应基于研究,建构了以研究为本的本科研究性教学模式,并取得了成功的经验,为我国大学开展研究性教学提供了启示与借鉴。故此,笔者从理论与实践的角度提出,我国实施研究性教学要加强教学与科研有机结合;完善与促进本科生参与研究的管理机制;制定有利于研究性教学开展的教师激励机制,进而把研究性教学贯穿于整个教学过程。     

论研究型教师成长与发展的阶段性

研究型教师是指那些能在先进教育教学理念指导下不懈地研究自身的教育实践问题、提高教育成效的新型教师.研究型教师的成长与发展可划分为研究“自我”、研究“教学”、研究“学生”、综合研究等四个阶段.他们的成长与发展过程没有一个固定的模式,具有非线性的特征,其实质是职业个性不断成熟、自主发展的复杂过程.研究型教师的成长与发展既离不开教师群体的哺育,又离不开外部环境尤其是学校内部给予的鼓励和支持,同时更离不开自身内在的发展需要和主观追求,它不仅仅是“别人要我发展”,而更多的是“我要发展”.因此,研究型教师是多因素综合影响的产物,是各种要素的“合金”.     

陶行知“教学做合一”理论下的教师教育改革

陶行知"教学做合一"理论以"做"为核心,具有主体性、创新性和实践性三大特征,给当今的教师教育以启示和指导,推动当今的教师教育进行以实践为取向的教育改革.运用"教学做合一"理论,发展实践为取向的教师教育,要突出师范性,创立理论和实践相结合的课程体系,深化与实习基地联合办学,重视运用在实践中研究和反思的教学方法.     

面向多需求的管理学课程教学模式改进研究

对于管理学课程，学生学习需求的差异性及其变动性，要求教师在教学内容安排、教学方式方法上与之进行匹配。本文根据教学的两个导向和学生的三种需求，强调课内课外相结合、理论与实践并重、个人与团队力量协同的组合策略，并提出了四项教学对策，包括：“以点带面”的基础知识讲授；强化理论认知和理论运用的案例教学；强化理论形成过程的研究型教学；强调快乐体验的T型教学。     

“两课”教学应该做到四个“结合”

提高“两课”教学实效,“两课”教师在教学活动中要坚持做到“四个结合”,即教师的主导地位与学生的主体地位相结合,思想政治教育与素质教育相结合,理论与实际相结合,课堂教学与实践教学相结合。     

政治课学法指导不容忽视

政治课学法指导不容忽视李云昌政治课教学的任务包括“传授基础知识、发展认识能力、提高思想政治觉悟”３个方面。政治课的教学实践告诉我们，要完成这３个方面的任务，绝不是一件易事。既要教师认真教，又要学生认真学；教师既要研究并采用良好的教法，又要对学生加强学...     

学习型组织理论下新型教师的发展方向

基础教育课程改革要求教师既要博、专结合,又要德、才兼备.课堂上教师不仅要传授专业知识,更要实现师生精神互动,促进师生团结协作,提升学生的创新能力.本文以学习型组织的研究为出发点,借鉴学习型组织的观念与方法,提出新型教师的发展方向.     

主题、路径与论域:理解实践哲学的三个维度

作为理论哲学的反拨,实践哲学主要探讨"应该怎样做"问题.对于实践哲学的这个主题,研究者必须把"从实践理解"和"对实践理解"这两种研究路径结合,反思目光既要针对"他者"也要瞄准"自我",既要面向实践也要拷问理论本身.基于这种理解,实践哲学的主要论域就矗立在新的地平线上,它们分别是:确立"做之应该"理论、考察"理论之用"的条件、分析"实践意识"的成因、反思"实践智慧"可能.这些论域进一步凸显实践哲学与理论哲学的根本区别.     

“知行研”相结合：职前英语教师教育模式构建

本文研究探索“知行研”相结合的职前英语教师教育模式。该模式将教学理论学习（知）、实践运用（行）、研究反思（研）有机结合,能有效地促进职前英语教师专业知识的掌握和语言教学与研究能力的提高,为职后的专业可持续发展奠定坚实的基础。     

"生活形式"与"生活世界"

通过对维特根斯坦的“生活形式”概念与胡塞尔的“生活世界”概念相比较 ,分析和评论这两位哲学家在这个问题上观点的异同 ,考察维特根斯坦对现象学的态度 ,以及他在何种意义上接受马赫和博尔茨曼的影响     

现代性与审美主义

现代性概念本身是一个悖论式的概念,它包含了内在的张力和矛盾,它可简单地分为审美现代性和启蒙现代性。本文旨在对审美现代性进行粗略的概叙,以基督教时间历史观为基础,清点其在现代性结构中的作用及其可能带来的危险。     

"是"与"在"

自然语言表达"命题"或判断时,无论使用系词与否,无论使用何种起系词作用的句式,都摆脱不了先验的x=/()γ思维结构.无论在何种语言中,系词本身都没有独立的语义,只起连接主词和谓词的符号作用;而"在"或"存在"却具有独立的语义,甚至能单独构成句子的谓语.在此意义上,可以说即便在印欧语中,"是"与"在"在语义上也没有必然联系.希腊语ousia一词的语义与其说是从einai一词抽象得来的,毋宁说是借着einai从x=/()γ实验思维结构中抽象得来的.einai并没有为这种抽象提供确切的语义,而仅提供了一个方便的符号.人类语言发展趋势是清晰化和准确化,故而汉语不应像某些学者所主张的那样逆势而行,把"存在"、"在"和"有"等语义移植到一个本无这些词义的"是"字里.     

关于“存在”和“是”

西方哲学的核心范畴 ｂｅｉｎｇ（希腊文 ｅｓｔｉｎ, ｔｏ ｏｎ）,原来没有统一的译法,五十年代起形成一个统一的译词“存在”,近来有学者主张改译为“是”。这个西方的词原有“有”、“在”、“是”的在合一的意义,但在中文中,“存在”和“是”的意义是不同的。只有用“是”和“不是”构成的肯定和否定命题,可用以辨别“真”和“假”。巴门尼德正是由此提出认识的两条路线,亚里十多德由此制定逻辑学,牛一再分析“是”和“真”的关系。所以我们以为只有将它译为“是”,才可以正确理解西方哲学重视逻辑和科学的传统精神。     

"夙敌"与"世友"——德、法文化与社会历史发展探源

德国或法国在某个历史时间段会更加现代一点,但从整体上讲,正是这种相互交替发展的进步才使得两国相互学习互补,使两国间没有一边倒的倾斜现象.这就形成了德法两国巨大优势和两国关系紧密的秘密所在.     

“特”训“匹”解

自宋代朱熹以来,许多人把"百夫之特"的"特"解释为"杰出的".本文从本诗、他诗和方言等三个方面提供证据,证明"特"应训为"匹",并分析错误训释的来源和流变.     

“海量”与“大量”之别

本文对“海量”与“大量”这组同义词进行了考察,指出二者可以互相替换的情况,从句法、语义、语用三个方面分析了二者之间的差异。     

《逻辑哲学论》中“死亡”概念的语言分析

《逻辑哲学伦》是维特根斯坦最重要的著作,内容包罗万象,是基于现代逻辑方法进行论述的,包括他对"死亡"概念的阐述与分析。利用分析哲学的"分析"方法尝试对"死亡"概念的诠释,并得出以下结论:(1)"死亡"的对立面就是"生活,生存的状态"。"死亡"意味着个体生活世界在他所生活的那个世界里面终止,而整个"逻辑可能世界"并不因此而改变,只是消长;(2)"死亡"和"生活世界"属于不同的世界,人不能体验"死亡";(3)"生活世界"在个体那里是无限的;(4)对于"死亡的灵魂"与"在世的生活世界"的理解只能站在这个世界的外面来理解,但是不可能。     

论《庄子》的"道"与"技"

庄子之"道"重在对人生理想境界的追求.然而,"道"又难以言说.故庄子以"技"论"道",用通俗易懂的故事来使人更易悟"道".庄子本无心于艺术,可是这些故事却对后世的文艺创作与艺术理论产生了深远的影响.一是在艺术创作和艺术欣赏中追求"虚静"的审美心胸.二是在写作方法和创作技巧上强调天人、合道艺,以实现"人艺"与"天工"的自然融会.