文化与教育本质的思考

教育本质是教育哲学的一个重要问题,对教育本质的探讨也是教育学者孜孜以求的艰巨任务之一.而廓清教育本质无论在理论上还是实践上都具有重要的意义,它有利于呼唤真正的教育的回归,使我们的教育健康和良性的运转。关于教育本质的观点不一,本文试图从文化的角度进行阐释,以推动和活跃对教育本质的思考,从而促进我国教育的发展。     

如何维护教育的通识教育本质

教育原本蕴含通识教育的本质,教育现代化使教育脱离了通识教育本质。当前通识教育面临的问题是:以为通识是被给定的,通识课程与专业课程无关,拟像在通识教育中一直是"在场"的"不在场"等等。维护教育的通识教育本质的理论假设是:人类文化是一个混沌现象,人是在自我选择中发展的,科学分化具有合理性,拟像时代与工业时代的教育是有本质差别的。为此,维护教育的通识教育本质的策略是:"培植土壤"比"种植树木"重要、"呈现经典"比"固定教材"重要、"各专业基础理论课程"比"学科之间的联结课程"重要、"主动利用拟像"比"被动遭受拟像"重要。     

教育正义研究的教育立场及其问题域

教育有自己的目的与使命,教育正义问题是关于教育领域的正义问题。教育正义虽然与社会正义密不可分,但是具有不同于社会正义的特殊性。基于社会立场研究教育正义问题,必然遮蔽教育正义的本质问题。只有基于教育的立场考察教育领域的正义问题,才有可能揭示教育正义的本质。教育立场是指从教育的本意目的出发而不是从某种教育观念或理论出发研究教育问题。教育的本意目的意味着教育之为教育的本质。对教育本意目的的认识与理解必须从存在本身去看它的目的。教育培养人的最终目的是使人获得具有生存优势的品质与能力,或创造幸福美好生活的品质和能力。基于教育立场研究教育正义问题,就必须深入教育的场域,结合时代的发展特点,考察教育的正义性问题,具体来说就是从教育分配关系、教育人际关系、教育目的、教育正义与社会正义的关系等领域考察与研究教育正义问题,由此构成了教育正义研究的问题域。     

人文精神:高职教育健康发展的价值导向

在高等职业技术教育中建构和培养人文精神是教育的“超越性本质”和社会发展对高职教育提出的内在要求。人文精神是高职教育健康发展的价值引导,是高职教育的内在灵魂和底蕴。建构人文精神的可能性依据,包含在高职教育领导者的教育理念,教师的人文意识与素质,以及体现对技术与职业人文关怀的课程设置之中。     

对教育的敬畏:教育发展所必需的理性认识

对教育本质和规律的片面认识使我们对教育的尊重和敬畏感淡薄。造成这种认识的主要原因一是我们过于注重政治功利和经济功利的教育目标;一是我们还带有浓厚计划经济特色的政策和制度。轻视教育本质规定和客观规律的消极影响是全方位、基础性的,其最显著的表现就是使教育偏离了培养高尚的人、道德的人、理智的人、智慧的人和发展及创造社会文明的教育方向。因此,尊重教育,敬畏教育,按照教育规律办事,是教育发展以至民族文化振兴的理性前提。     

简论马克思主义与创新教育

马克思主义与创新教育在本质上具有内在的一致性 ,马克思主义的本质特征就是创新 ,教育发展的灵魂是创新 ,马克思主义对创新教育具有指导作用。     

教育世界的特性

教育世界是教育科学研究的对象域。教育世界的特性是本质世界。教育世界的本质世界特性是以人的本质力量的外在表现物——哲学和各门学科知识体系为手段培养人性——人的本质。教育世界的本质特点就是本质教育。人的本质表现在责任、方法和美。教育世界的本质世界特性决定了教育科学属于本质科学。     

论我国教育政策与教育法规的异同及应注意的问题

当前,我国的教育政策与教育法规既有联系又有区别。从联系方面来看,二者在本质上是相同的,但又有着重大区别。要根据国际形势和国内现实状况,吸收借鉴古今中外的理论成果和成功经验,加大改革力度,加强教育政策与教育法规协调配套,抓好教育政策、法规的落实,从而解决教育实践中存在的突出问题,促进教育事业健康发展。     

生命教育:思想政治教育人学视阈中的现实责任

生命教育凸显了人的自我表现与自我肯定。在人学视阈中,对思想政治教育的生命价值给予正确的评价能更好地引导和促进人的价值的实现。这不仅缘于生命教育和思想政治教育的契合,更在于二者在人学视阈中的内在一致性。马克思关于人的存在历史形态的辩证发展过程,从最本质和最一般的方面概括和思考了人的生命本质、价值与归宿,也内在地规定了人的存在方式的变革,这对于今天思考思想政治教育的生命价值与现实使命,以及基于深化人生观、内化价值观和践行生命价值三个向度而建构起的思想政治教育体系具有重要意义。     

关于人文视域中教育本质的思考

教育在本质上是一种以人的全面发展为终极目的的社会活动,＂人＂和＂人的发展＂自然应当成为人的教育活动的根本。教育的本质在人文。     

体悟的教育学意义

体悟是中国传统文化基本的认识路线,也是教育活动中固有的认识现象。近现代理性的权威、体悟自身学理的模糊使教育之＂道＂几乎成为传统教育理论研究的禁区。辨析体悟的学理,品味教育理论及其实践智慧,考察体悟教育现象,感悟意义与精神世界,是内在教育品质对教育研究必然的诉求。     

科学教育活动的认知与情感结合模式研究

幼儿科学教育活动中认知过程与情感过程的结合,有利于科学教育活动效果的提高,有利于把智力品质与非智力品质的形成相结合,并促使幼儿个性和谐发展。探讨幼儿科学教育活动过程的认知与情感结合模式,将整个教育活动分解为导入过程、探索过程和总结启迪,并初步总结出基本原则。     

论大学教师的元认知能力

元认知是对认知的认知。其本质是人对认知活动的自我意识和自我控制,包括元认知知识、元认知体验和元认知控制。大学教师的元认知能力则是教师对主体(自己和学生)内在差异、个别差异以及主体认知水平和影响认知水平的因素差异的了解和监控能力。大学教师元认知水平的高低与学生的发展以及教学质量的好坏密切相关。因而需要通过对教师内在素质的训练和外在督导等措施,培养教师对教学内容的把握、对课堂教学的调控以及反思与批判、学习和迁移等能力。     

论现代教育技术对教师信息素质的要求

现代教育技术作为新型的教育方法、教育手段,已经在我国学校广泛使用,它比传统的教学方法和手段具有更多的优势。如何才能有效地应用现代教育技术?作为现代教育技术的利用者——教师,应具备与现代教育技术相适应的信息素质、现代教育技术要求教师应当具有以下几方面的信息素质:第一,信息意识与信息道德素质,第二,信息知识素质,第三,信息处理素质。     

大学新生适应问题与教育干预模式探讨

大学新生普遍存在"新生综合征",在心理学上表现为认知、行为、情绪三方面问题."新生综合征"本质上是个体原有认知结构和行为模式不能应对新环境而带来的一系列混乱.认知结构和行为模式具有生物学意义上的稳定性,不是简单的"说教"所能改变的.新生适应教育的真正出路在于如何把经验教育化,然后通过教育化的经验改变认知和行为,诸如发展心理学教育,进行"尝试错误"、"心理成熟"和灵活看世界等认知改变训练,在行为上进行"学习行为"、"人际行为"、"做事行为"的训练等.     

略论教育民主

政治民主是教育民主的前提 ,教育民主是政治民主的基础。教育民主是教育者与被教育者双方在教育过程中的地位平等 ,前者是教育的主体 ,后者是认识的主体 ,两者是辩证统一的关系。要处理好教育民主关系 ,就必须处理好认知与认同、情感与沟通、服务与法治的关系 ,使教育民主真正服务于培养社会主义建设人才的根本目标。     

论基于“公共理性”的教育制度

“公共理性”是来源于政治学并扩大到社会学各个“公共领域”的理性概念,公共理性不同于个人理性,不是绝对理性和后现代无理性。在教育制度制定过程中,公共理性是有效教育制度建构的内在要求;在教育制度实施过程中,公共理性是教育制度有效实施的核心保障力量。     

应对基础教育课程改革的高师教育改革策略

基础教育课程改革与实施 ,需要高素质的教师来实现。高师教育必须走在基础教育改革的前列 ,推进以创新精神和实践能力为核心的素质教育 ,为基础教育培养创新型和复合型的师资     

教育政策认同的意义、障碍与对策分析——教育政策执行视域

教育政策认同是指社会公众对即将实施或正在实施的教育政策在心理上的接受和认可,并实现趋同的过程。教育政策认同对教育政策的顺利执行具有极为重要的意义。当前,由于教育政策的精英决策模式,预期值不高,调整频繁,道德性受到质疑,以及社会公众的认知水平有限等原因,导致教育政策认同存在障碍。强化教育政策的认同,必须构建广泛的教育利益表达机制,提高教育政策的预期值,提高公众认知水平,确保教育政策程序正义,实现科学与伦理的统一。