实体主义和现象主义

实体主义和现象主义是贯穿西方哲学发展的一条主线。西方哲学从古希腊开始就以求知求真为其主题。这种知识主义必然发展为实体主义。实体主义作为西方传统哲学的主要思维模式 ,以世界的二重化为前提 ,以追求世界万物的根底———本质为宗旨。康德开创了西方哲学的现象主义路线 ,以现象思维取代实体思维 ,是对实体主义的超越。在现代西方哲学的转向中 ,现象主义主要是围绕反对主客二分和本质主义的形而上学开展的     

从辩论主义到协同主义

民事诉讼的主要目的在于发现真实,以达致实质正义和程序正义。然而传统的辩论主义忽视了法官在发现案件事实方面的积极作刚,过于强调其权力的受制性,致使传统辩论主义难以达到发现真实的日的。而法治发达国家的民事诉讼一开始就强调法官在发现真实上的作川,注重阐明权的运用,并不断予以增强,同时,还从当事人角度强调真实义务,在法院和当事人两个方面配合发现案件真实,这就是协同主义。协同主义是对辩论主义的矫正,我国确立协同主义的诉讼观念有重要的理论意义和现实意义。      

超越物质主义的环境主义

这个世界是否在某种意义上与内在生命相融合?是否就如同主体之于客体,精神之于物质?如果如此,那么我们在这个世界上的基本生存方式将不得不改变:我们将不得不融入现实,而非将自己的设计强加给世界。我们需要找到一种参与的模式,它能让世界以自己的方式存在,同时,这种参与模式能够满足人类的需求,表达我们的创造。协同,就是这样一种与道家“无为”思想一致的参与模式。它不仅针对环境的可持续,而且也是对现代性所造就的社会变革模式或曰“发展”模式的替代。     

里根主义与新里根主义

冷战结束后,保守主义者一直对美国在世界上的前进道路的问题意见不一。“9·11”事件和预防性防御的美国新道路已经促使大部分保守主义者统一起来,强烈支持布什总统,但是仍没有澄清保守主义者信奉的美国大战略是什么。问题甚至变得更加模糊了。     

光头主义

正从对光头的恐惧到对光头的依赖我经历过漫长的一段时间。初中时期正值所有男生都喜欢长发飘飘的年代,我也不例外。再加上一次偶然事件的发生,更让我在以后的近20年时间里对光头持有排斥心理。那次偶然事件是这样发生     

波普主义

<正>打造学术精品服务教育事业河南大学出版社隆重推出"在未来,每个人都能出名十五分钟。"——波普艺术大师安迪·沃霍尔亲笔回忆录栩栩如生地重绘了一个伟大的时代。——马丁·斯科塞斯引人入胜的绝佳电话八卦,让人发笑,又充满洞见。——克里斯托弗·伊舍伍德波普艺术,迷幻药,鲍勃·迪伦,地下电影制作——20世纪60年代,一场文化风暴以纽约为中心爆发开来,横扫了整个60年代,当时处于这场风暴之眼的人便是安迪·沃霍尔。他的     

动机后果主义与德性后果主义

后果主义是当代规范伦理学发展出的一种新型伦理学理论。然而，后果主义实际上是多种后果主义伦理学理论的统称，动机后果主义和德性后果主义就是其中的两种。动机后果主义认为，人的行动（行为）动机对于行为的后果起着决定性作用。亚当斯通过案例讨论了动机对于后果的复杂影响。德性后果主义则认为，人的德性品格对于行为好坏（善恶）起着关键性作用。德莱夫提出一种品德只有产生更多的善而不是恶时，这样的品德才是德性。动机后果主义与德性后果主义都注重从人作为行动者的内在方面来进行行动后果的起源追溯，这两者之间既有区别也有相通之处。     

波普主义

<正>打造学术精品服务教育事业河南大学出版社隆重推出"在未来,每个人都能出名十五分钟。"——波普艺术大师安迪 沃霍尔亲笔回忆录栩栩如生地重绘了一个伟大的时代。——一马丁 斯科塞斯引人入胜的绝佳电话八卦,让人发笑,又充满洞见。——克里斯托弗.伊舍伍德     

克林顿主义

“我希望生活在一个人类和平共处、求同存异的世界,在那里人们不必担心今后40年内每晚会看到某些地区种族清洗的场面。”——克林顿,1999年3月23日。 现在,终于可以对90年代克林顿的外交政策做一个扼要的概括—一克林顿主义。从索马里“国家重建”计划的升级到入侵海地;从插手爱尔兰和中东     

素读主义

在所谓“读图时代”、“速读时代”的后阅读时代，花里胡哨的图片与文字混合拼贴，画蛇添足的美工设计辅之以物欲横流的各种消费新主张，令人不知所措。一天晚上，当我在网上浏览到这样一个词：“素读主义”，不禁眼前一亮。     

胡塞尔现象学中的主体主义与非主体主义

胡塞尔坚执认识批判的无前提性原则 ,并且在此原则指导下他获得了绝对明证的纯粹意识领域。当他指明纯粹意识流中意向行为赋予感觉与料以意义而使意向对象呈现出来 ,“对象在直观中构造起自身”时 ,显然他的现象学是近代主体主义哲学的最高发展。然而 ,他克服主体—客体二元分立的现象学方法中却内在地包含着非主体主义精神。这种非主体主义精神从根本上说源于每一纯粹意识 (包括自身感知 )必然具有的当场境域性 ,而当场境域性思想又进一步引发了 2 0世纪生存论哲学。     

古典洪堡特主义与当代新洪堡特主义

以洪堡特为代表的欧洲语言人文主义的深广内涵和强大生命力，是由于其最终目标要通过研究语言来说明以语言为媒介的一切人类活动，也由于他对语言现象采取了辩证、复杂、远非简单化的思维方法。欧洲语言人文主义启示我们：在对中国现代语言学科科学主义思潮的反思中形成一种具有深厚民族文化底蕴的人文科学语言观和与之相应的方法论。这种语言学的文化重建，就是文化语言学的历史使命。     

司法能力主义:对司法克制主义和司法能动主义的平衡

司法克制主义坚持严格的规则主义,有利于维护法律的确定性,但走向极端化就会损害个案正义,忽视司法判决的正确性.司法能动主义通过法律原则的适用维护个案正义和司法判决的正确性,但走向极端化就会破坏法律的确定性.现代法律和司法判决应该是正确性和确定性的统一,这就提出了司法能力主义,也就是对司法克制主义和司法能动主义两种对立的意识形态进行“执两用中”的整合和平衡.司法能力主义强调法律不仅是技术,亦是艺术,对法官的司法能力提出很高要求.     

知识论语境主义对怀疑主义难题的解答

怀疑主义难题是怀疑主义最基本的论证形式,知识论语境主义是当代西方知识论中占支配地位的反怀疑主义理论。知识的归因具有语境敏感性,受归因对象和归因主体的影响。进行知识归因必须遵循语境补全原则和最佳知识论语境原则,运用知识论语境主义可以对怀疑主义难题作出新的解答。     

计算主义思辩

本文从毕达哥拉斯的万物皆数的思想到图灵的可计算理论,再到智能计算,论述了计算主义认知观的形成和发展的全过程。从哲学、复杂性科学和生物学、计算机科学三个方面对计算主义进行了反思,倡导认知是算法不可完全的认知观。     

哲学原旨主义

1.思想为什么必须严肃 目前这个社会似乎有一种集体性的对人民的误解,即以为人民只需要娱乐而不需要思想。事实上正如很容易观察到的那样,当下的精神生活主要是娱乐明星、都市写作和体育,这样轻浮的堕落是令人吃惊的。它让我想起心理学家斯金纳     

超越东方主义

东方主义有着悠久的历史,长期以来,它一直在纯学术研究和审美两个领域为强权政治服务并危害东方文明。在当代,东方主义的扩张呈现三个特征:其活跃范围从纯学术和文学艺术想象领域向大众文化领域扩展;其价值观和审美情趣从西方向东方渗透;其对象呈全球化趋势。因此,东方国家必须对其价值判断标准的合理性进行检验,用客观的眼光看待自身,超越东方主义,找到自身文明发展的出路。     

托马斯主义书目

1.书目维塞(Wyser,P.)“托马斯·阿奎那”(Thomas V.Aquin),见波亨斯基《哲学研究书目介绍》(Bochen-ski,I.M.Bibliographische Einführungen in das Studi-um der Philosophie.Berne:1948～),13～14,1950;“托马斯主义”(Der Thomismus),同上书,15～16,1951;曼多涅(Mandonnet,P.)和德斯特乘(J.Des-trez)《托马斯书目》(Bibliographie Thomiste),1921(标题)12,219;《托马斯公报》(Bulletin Thomiste),     

艾森豪威尔主义概说

20世纪50年代美国出台了艾森豪威尔主义,这是美国针对中东提出的外交战略,其目标是填补中东地区由英法这两个老牌资本主义强国撤出而形成的"力量真空".在其提出并实施的约一年半的时间里,有成功也有失败,其原因是多元的,其结果是必然的.