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早年,在富春江边的桐庐县城关镇,南门头住了个“瘌痢头”。因为我们都紧挨着富春江住,生活中有一半的时间与水打交道,“瘌痢头”当然也不例外。就这样,也不知是谁给他取了个“水瘌痢”的绰号。我家与他家是斜对门,因而出门十有八九会碰见他。他知道我们的名字,但谁都不知道他叫 相似文献
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李向伟 《中华儿女(海外版)》2012,(4):16-16
当一个人选择了离群索居时,他大抵便选择了孤独。孤独令他远离人类族群,也由此远离了诸如喧嚣、争斗、名利、荣辱,以及其它人类劣根性赖以滋生的渊薮。当一个人身居闹市时,他未必就不孤独。孤独与拥挤的身体无关,它源自灵魂深处对同气相求的呼唤。所谓"欲把心事付瑶琴,知音少,弦断有谁听?"于是那无人聆听的弹奏便成了心灵的独语。孤独... 相似文献
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五四后期的陈独秀是不是马克思主义者? 总被引:1,自引:0,他引:1
沙健孙 《北京大学学报(哲学社会科学版)》1979,(3)
五四后期的陈独秀是不是马克思主义者?对于这个问题,长期以来,人们就有不同的看法。“四人帮”横行时禁止人们讨论这个问题。谁说陈独秀曾经是马克思主义者,谁对他的早期活动作出某种肯定的评价,谁就可能被扣上“美化叛徒”或“为叛徒翻案”的帽子而遭到残酷斗争、无情打击。这种乱打棍子的恶劣风气如不彻底加以扫荡,党史、革命史的自由的和实事求是的讨论和研究就是不可能的。但是,也不应当反过来说,谁认为陈独秀从来就不是马克思主义者,谁就是在宣扬“四人 相似文献
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商传 《中国社会科学院研究生院学报》1981,(3)
永定河,《水经注》称之(氵纍)水。它的上游即桑乾河,下游原名芦沟河,也叫浑河。这条河自古以来经常泛滥成灾,素有小黄河之称。历代虽有修治,但工程规模小,作用也不大。元、明定都于今天的北京,治河之事显得重要起来,但真正治理这条河还是在清康熙年间,永定河之称也是从这时定下来的。过去人们在论述康熙治河时,只注重于他对黄河的治理,不大涉及永定河,即使涉及到了,也往往一带而过。其实,治永定河一事对研究康熙是很有关系的,他的政见、才能,他所采取的政治经济措施,都有所体现。尤其是他那励精图治的作风,对我们今天仍有启发。因此,专门论述一下他对永定河的治理,也是有必要的。 相似文献
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编辑同志:我儿子12岁时,因患病治疗不及时,留下了残疾,生活不能自理。现在我们也已经年老。请问,在我们去世后,他的法定扶养人应当是谁? 相似文献
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他让谁进天堂可能出于某种理由,也可能不需要任何理由。当神甫给他洗礼并取名为诺亚时,没有任何人感觉到不妥,因为这个孩子从小就与众不同,大家都相信他会成为一个非凡的人。所以当他成为一名清教徒时,也并没有人感到奇怪。他们说:诺亚天生就是神的孩子。 相似文献
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近年来,当外出务工 成为拉动农村经济发展的 有效手段时,职业病却在 侵袭挣钱不多的民工。记 者日前在江西、贵州、河 南等地采访时,目睹了民 工生命遭职业病吞噬的情 景。是谁把民工们的“致 富路”变成了“丧命路”? 相似文献
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开轩 《市场瞭望(下半月)》2008,(4):103-103
谁是谁的谁这个世界上,谁也不是谁的谁,同样,谁都可能是谁的谁。一直不喜欢肥肥。但,她突然就死了,然后娱乐频道里满天飞着她的生平过往。你不想关心她都不行。娱乐圈的人,连死,都具有娱乐性。实在可悲。她的情史被重提。揪出一负心汉:郑秋官。肥肥与秋官,当初也算是两情相悦,厮混了十年,后来分开了,男的一去不回头,女的恋恋不舍,说的想的恨的骂的全是他。对于这个肥女人,说什么好呢,一声叹息吧。她与秋官离婚,二十年后,重逢,当着几千几万人的面,她问他: 相似文献
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萧雪 《中华儿女(海外版)》1997,(7)
安子介先生是一位传奇式的人物:工业家、国际贸易专家、经济学家、汉字学家、语言学家、社会活动家……集诸家学问于一身,他既有工商业家明察世事风云的敏锐目光,又具超脱势力献身学问的学者风范。在他走过的70多年生涯中,他踏出了一条勤奋出才华、实践出智慧的成功之路。字子介自幼个性坚强,勇於追求自己认定的目标。有人讽之;“想吃天鹅肉”,而他作答说:“如果有支枪,熟打靶,也非不可能。”安子介1912年出生於上海,家乡是浙江东部的定海。浙东的许多家庭是从事航海业的,俗称“撑船”。人们呼唤“定海”,是希求风平浪静保平安… 相似文献
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实话如同太阳,没有谁能在直视它时不眼花缭乱。塞卡尔反思着:实话,就像太阳一样,没有谁在直视它时能不眼花缭乱。他认识到:人们之间的关系靠软化了的实话来维系,从而避免了伤害他人。他把今天定为特别的日子——今天,他要完完全全地接受实话并且对别人实话实说。太太给他端来了早餐,第一个测试就此开始。看着太太自诩为大师级的烹饪珍品,他表现得不够踊跃,于是她问:“咦,不好吃吗?”若在平日,顾及她的 相似文献