从“振超效应”得到启示

中央讲“和谐”，全国“两会”议“和谐”，“和谐社会”这个词出现的频率越来越高了。毫无疑问，人民群众都盼社会和谐。问题是，不能只喊口号，只看表面光，各地都要直面不和谐的因素。对城乡发展不和谐，民工生存条件差，教育不公平，收入分配差距大等等，“两会”的呼声都很高。南京有哪些不和谐，要有具体分析，     

共建和谐新家园

从党的十六大以来，“和谐”一词反复出现、频率极高。如“促进人与自然的和谐”，使“社会更加和谐”，“努力形成全体人民各尽其能、各得其所而又和谐相处的局面”，“巩固和发展民主团结、生动活泼、安定和谐的政治局面”，“推动多种力量和谐并存，保持国际社会的稳定”等。所有这些如春风拂面，让人备感亲切，使人深长思之。     

和谐社会建设中的文艺定位

作为对现实需求的理论回应，“建设和谐文化”被定位于“构建社会主义和谐社会的重要任务”，这就需要深入研究“和谐文化”的学理问题与实践问题。我认为，所谓“和谐文化”应该包含两个层面，一是它所表达的和谐内容，即和谐理念、和谐精神、和谐思维方式等，另一方面，则是它的和谐功能。     

孟子构建和谐社会的思想研究

孟子是战国时期的著名思想家、政治家、教育家。孟子的王道政治与社会和谐思想主要包括：“存心养性”的身心和谐；“亲亲敬长”的家庭和谐；“仁者爱人”的人际和谐；“手足腹心”的君臣和谐；“保民而王”的官民和谐；“仁民爱物”的生态和谐。孟子的王道、仁政思想，为历代贤明君主以及进步思想家、政治家所重视，我们应根据“古为今用”的原则，发掘其思想精华，为构建社会主义和谐社会服务。     

社会主义和谐社会研究聚焦

早在2002年，中共十六大政治报告就提出并多次使用“和谐”一词。比如强调要“努力形成全体人民各尽所能、各得其所而又和谐相处的局面”，使“社会更加和谐”，要“促进人与自然的和谐”，“巩固和发展民主团结、生动活泼、安定和谐的政治局面”，“完成改革和发展的繁重任务，必须保持长期和谐稳定的社会环境”。中共十六届四中全会通过的《中共中央关于加强党的执政能力建设的决定》，坚持和发展十六大提出的重要思想，     

试论高校和谐校园的构建

和谐校园应包括“事和”、“人和”、“境和”与“人与境和”等四个方面的主要内容。在当前高校和谐校园的构建中还存在不和谐的地方。因此，我们要全面落实科学发展观，坚持以人为本，加强校园文化建设，加强党的领导，形成师生员工齐抓共管的局面，更好地促进“事和”、“人和”、“境和”与“人与境和”，构建和谐校园。     

论孔子“和而不同”思想中的和谐智慧

孔子用“和而不同”的思想继承和发展了中国传统中“和”的文化，革新了在他之前便已存在的“儒”这一行业的品格，创建了儒家学派。建立了以“和而不同”为核心的“和为贵”的思想体系，形成了关于修己、治人和治物应该合一的和谐理念，通过实现自我和他人、人和万物的“和谐化”过程，构建一个生生不息的和谐世界。孔子的这些闪烁着和谐智慧的思想，对我们今天构建和谐社会，推动“建设和谐世界”的战略依然有着重要的启示作用。     

文魁撰文指出：和谐有正义和非正义之分吗？

最近．日内瓦大学相蓝欣教授一篇名为《戒言崛起，慎言和谐》的文章（原载新加坡《联合早报》），觉得有些问题很值得一谈。相教授不太同意“和谐世界”的口号．不过他对“和谐世界”的批评似乎不太靠谱。相教授认为：“‘和谐世界’被译为‘theharmonious world’是极不准确的”，应当翻译为“to harmonize the world”。相教授认为，“和谐世界”的口号非常“危险”，因为它似乎暗示着中国要来领导世界走向和谐。这个理解恐怕让人有些难以理解。     

解构传统道德和谐思想重构现代道德教育模式

中国传统道德思想的核心之一就是主张“天人合一”式的“和谐”，其主要实质还是在强调一种“天命”不可违，以抽象的共性和谐压抑人的具体的个性和谐，以相对封闭的、强制式的主观和谐代替主体性的自由式和谐。在封建皇权思想被粉碎的同时，这种传统的道德“和谐”思想结构同时被解体。重构一种符合科学和谐观的道德模式成为现代道德教育的主体。     

谈如何解析“中国威胁论”

随着中国实力的发展，国外“中国威胁论”的声音此起彼伏。让全世界真正了解中国的和谐外交政策，是化解“中国威胁论”的根本之策。和谐外交政策是对以往一贯执行的和平外交政策的继承与发展，“和谐世界”的构想是新时期我国外交宗旨的升华。“和谐世界”理念的提出，有助于消解国际社会对当代中国持续发展的疑虑，正面回应“中国威胁论”的影响。     

构建和谐企业的途径探讨

构建和谐企业是和谐社会发展的必然要求。和谐环境为和谐企业提供物资资源,和谐企业的发展离不开和谐环境。文章围绕构建和谐企业的有效途径及和谐企业与和谐社会的关系、和谐企业与和谐环境的关系等方面进行了探讨。     

论和谐文化与和谐社会的关系

根据唯物辩证法的原理,和谐文化与和谐社会之间是对立统一的辩证关系。一方面,和谐社会是和谐文化的生活世界基础、创造性支撑和现实载体;另一方面,和谐文化是和谐社会的观念再现、精神承诺和价值前瞻。和谐文化是和谐社会的内在同一性,建设和谐文化是建构和谐社会的重要任务。     

人与自然和谐的内在机制

人与自然的和谐是构建和谐社会的重要方面。人与自然和谐包括外在的现实和谐与内在的人性和谐两个方面。目前人们讨论得更多的是人与自然的外在和谐,而忽视了内在和谐的建构。人与自然的内在和谐是人与自然外在和谐的根据。人只有在自身内部生成与自然和谐的人性,完成人与自然界的本质统一,才能在改造自然界的实践活动中对象化出一个人与自然和谐的现实世界。     

和谐企业构成要素及建设途径研究

和谐企业建设是构建社会主义和谐社会的重要组成部分,同时也是企业实现可持续发展的客观要求。企业和谐的构成要素有劳动关系、员工关系、企业制度、企业文化、外部环境等。构建和谐企业应建立和谐的企业劳动关系;建立和谐的员工关系;建立企业内部公平机制;建立和谐的企业管理机制;打造和谐企业文化;全面塑造企业形象,加强生态环境保护。     

休闲：社会主义和谐社会的润滑剂

休闲的人本特质与社会主义和谐社会的要求具有天然的一致性,社会主义和谐社会的基本特征也要求休闲的充分健康发展,而充分健康发展的休闲也将有利于社会主义和谐经济、和谐政治、和谐文化和和谐社会的建设,因而休闲是社会主义和谐社会的润滑剂,是和谐社会建设不可忽视的重要内容之一。     

和谐社会的理论渊源

构建社会主义和谐社会是我们党在新的历史条件下对建设中国特色社会主义理论创新的重大成果,为了使我们全面、深入、系统地把握社会主义和谐社会这一理念的深刻内涵,更好地推动社会主义和谐社会的建设事业稳步向前发展,我们可以从中国传统文化中的和谐思想,西方文化中的和谐思想,马克思、恩格斯的和谐社会理论以及我们党对和谐社会的理论探索,这四个层面去追溯和谐社会的理论渊源。     

构建社会主义和谐社会与现代生态文化建设

构建社会主义和谐社会是当今中国人民在建设现代化事业中提出的一项崭新的重大战略任务。和谐社会需要和谐文化的导引、支撑,和谐文化及建设又是构建和谐社会的重要内容之一。现代生态文化从本质上看就是以和谐为核心的文化,文章力求探索构建社会主义和谐社会与现代生态文化及建设之内在关系,最终以有利于构建社会主义和谐社会。     

论和谐法治与和谐社会的关系

和谐社会是一个系统的整体,和谐法治是和谐社会的一个重要组成部分。和谐社会中的和谐理念体现在法治建设中就是和谐法治的思想;构建和谐社会离不开和谐法治的保障,和谐法治的实现也需要和谐社会作为基础。本文试从对和谐社会与和谐法治的理解出发,阐述两者之间的重要关系。     

杜威教育思想对我国当代和谐教育的启示

构建和谐社会是我国全面建设小康社会的必然选择,而和谐教育是构建社会主义和谐社会的重要手段之一。在分析和谐教育思想发展及其内涵的基础上,借鉴杜威的实用主义教育哲学思想,探讨了当代我国和谐教育的基本特征,有助于更深刻地认识和谐教育,促进我国和谐社会的建设和发展。     

和谐社会的永恒追求与归宿——和谐人格

和谐社会是一种全新的社会模式,和谐说到底是人的和谐.人与人的和谐是和谐社会的重要标志,个体人格的和谐是和谐社会的永恒追求与归宿.笔者以马克思主义人格类型的三种范式为理论依据,论述了和谐人格是马克思主义人格理论现实层面在我国和谐社会建设中的具体体现;和谐人格是和谐社会国民人格的基本范式,和谐文化是塑造和谐人格的关键.