促进西藏高校藏族学生教育过程公平的探讨

教育公平包含了教育的起点、过程和结果的公平。教育机会公平是教育起点公平的重要内容,但起点公平不等于教育过程、结果的公平。西藏高等学校在教育教学过程中如果不能充分考虑藏族学生的特殊文化背景差异,往往会导致藏族学生在平等享有教育教学资源、学业成绩获得公正评价等方面处于弱势地位。西藏高校要从目前教育过程中的不均等现状为基础,建立一个高校教育管理制度、课程教学、师资队伍建设、藏族学生学习心理研究等多方面的公平机制,促进西藏高等教育公平。     

试论北方民族地区高等教育均衡发展的有效途径

北方民族地区结合各自的经济社会发展实际,把推动高等教育均衡发展作为实现教育公平的重要手段,通过大胆探索,潜心实践,初步实现了高教资源由非均衡向相对均衡方面的过渡;在推进落实过程中,面临着地域发展不均衡、院校发展不平衡、师资素质参差不齐以及发展资金严重不足等症结问题;针对发展过程中存在的失衡问题,应采取强化政府宏观调控职能、加大政策扶持及资金投入力度等针对性强的对策措施,不断推动民族地区高等教育实现均衡发展。     

教育公平视野下民族地区高等教育的均衡发展研究

教育公平在高等教育大众化阶段更为突出的体现为对优质、高效的高等教育资源的公平享用方面.民族地区的高等教育由于受自然条件、历史原因及经济发展水平的制约,教育教学质量难以提升,教育资源相对匮乏,这势必表现出一种发展的非均衡态势.鉴于此种情况,民族地区的高校应在政策继续倾斜、加大投入力度的同时,以突出特色为基点,以内生增长为动力,积极主动的提升教育质量,促进高等教育的进一步公平.     

论三个文明协调发展与构建和谐社会

社会主义和谐社会是公平公正的社会,它不仅指物质生活和社会分配上的公平公正,还包括精神生活和政治权利上的公平公正,因此也是三个文明协调发展的和谐社会;和谐社会是一种协调稳定的社会,只有三个文明协调发展才能保证社会活而不乱有序发展。     

论民族预科教育的发展与教育公平的实现

民族预科教育是党和国家为加快少数民族地区经济建设和社会发展而采取的一项特殊的教育政策措施,是我国民族高等教育的重要组成部分。经过近六十年的发展,民族预科教育为推进教育公平做出了重要的贡献。但是,在新的历史条件下,继续发挥民族预科教育推进教育公平的作用,需要各级政府的支持,教育主管部门的重视。要坚持以科学发展观为指导,使民族预科教育持续、稳定、科学地向前发展。     

浅谈发展中的西藏高等教育

我国高等教育发展是在十分广阔的领域里进行的,除教育思想、教育体制外,涉及到教育制度、教育内容、教育方法、教育手段等各方面.从西藏教育发展的现实需要来看,由于经济社会发展的不平衡性以及教育发展相对落后于全国平均水平,西藏高等教育的发展,总体必须服从西藏经济和社会发展近期目标和远期目标的要求,坚持党的基本路线,坚持社会主义办学方向,使广大群众通过充分地享受教育的公平权利和在改革过程中不断增强民主的意识及参与能力,才能最大限度地提高西藏各民族人口的科学文化和思想道德素质,为西藏经济社会的全面进步做出应有贡献.     

教育公平视域下少数民族教育问题的思考

教育公平是社会公平的重要基础,是推动民族发展进步必不可少的重要因素,促进教育公平是我国教育改革与发展的重点之一。本文通过对当前少数民族教育存在的主要问题进行深入分析,从而提出了进一步加快少数民族教育发展、切实实现教育公平的对策建议。     

语言符码理论视野下的民族教育

语言符码理论是英国教育社会学家巴兹尔·伯恩斯坦(Basil Bernstein)提出的重要思想。学术界常借用语言符码理论来探讨教育公平问题,本文借用语言符码理论探讨民族教育问题,选用现实生活中生动的教学案例说明教材、试卷中存在的问题。少数民族学生只有熟练掌握精密型语言符码,才能较快地适应社会的发展和变化。相关主管部门也应重视学校师资培训和硬件设施的配置,尽量为民族地区学生的学习创造更多有利条件,为他们提供公平公正的教育环境。     

试论民族地区的教育公平

教育公平是社会公平的基石,也是社会公平的体现;在区域经济发展不平衡的今天,教育公平已成为社会关注的热点问题.通过发挥政府主体地位、合理调控教育资源配置以及加大经济投入等多种手段,以促进民族地区实现教育公平.     

实现民族地区教育公平促进民族地区和谐社会建设

建设社会主义和谐社会离不开社会公平,而教育公平是社会公平在教育领域的延展和体现。与中东部地区相比,西部民族地区社会经济发展滞后的一个重要原因,教育发展水平低,人才资源短缺。西部民族地区要根据本地的实际,通过进行不断的观念更新、机制创新和工作出新,找到迅速缩小各种教育差别、实现教育公平乃至社会公平的途径和办法,促进社会主义和谐社会的建设。     

基于准公共产品视角下的中国高等教育产业化的问题与出路分析

运用公共产品理论明确高等教育的准公共产品性,同时指出在高等教育产业化过程中存在的高等教育利用率低,政府投入不足,民办教育在法律和待遇上的不公平以及扩招后学费上涨问题,并针对当前存在的这些问题提出发展高等教育的对策。     

如何准确识别和认定扶贫对象户——以溆浦县思蒙乡管竹垅村和小横垅乡茶林村为例

正准确识别和认定扶贫对象户,是实现扶贫工作目标的重要前提。扶贫对象户的识别和认定结果是否准确、真实,事关党和政府的相关惠民政策措施能否真正落到实处,事关党和政府的有限扶贫资金能否真正发挥效用。溆浦县思蒙乡管竹垅村和小横垅乡茶林村在工作过程按照县相关业务主管部门的统一要求并结合村情民情实际,探索形成了一整套工作办法,确保了扶贫户识别过程的公开和认定结果的公平、公正。一是组建村级民主评议小组。评议小组由村干     

教育公平与少数民族教育发展研究

从理论与现实两个层面考察分析了教育的公平与少数民族救育的发展问题,提出从教育公平的三个层次和法律制度建设等方面促进少数民族教育发展,促进教育公平的实现,这对于建设和谐社会具有重要意义。     

刍论我国收入分配制度的效率选择

我国收入分配制度的演变过程是人们对其效率选择的结果。不同历史阶段存在对分配制度效率问题的争议，是推动分配制度演变的重要力量。当下，关于“生产效率”与“公平分配”的争论正是我国经济发展所面临的一个主要问题，其关键在于满足人们对社会公平、公正的认可，又可以促使社会生产的增长及财富的有效积累。     

就业优先:以"公平而有质量"的教育 在民族地区阻断贫困代际传递

“发展教育脱贫一批”是在民族地区实现共同富裕的重要方针。然而在“教育改变命运”的共识之外，布迪厄认为教育一代代地维持着对社会中下阶层的不公平的“文化再生产”理论，被一些学者应用于对我国少数民族教育的研究。如在“三区三州”等民族地区，代际间的贫困传递难以阻断，因家庭文化资本弱势而造成子女求学、求职受阻，看似可用“贫困文化的再生产”予以概括，但笔者不同意直接套用西方理论认定中国存在“教育不公平”的论述。因为我国社会实际与布氏提出“学校教育再生产社会阶层结构”观点之环境不同，有多项教育政策在切实保障着少数民族通过“教育改变命运”——当前在我国民族地区实现教育公平的主要障碍，并非 “文化再生产”的结构性阻力，而在于就业环节的阶段性困难。教育公平可分为起点、过程和结果三个环节，民族地区经多年教育扶贫，“起点”入学机会和“过程”教育质量已明显改善，而作为“结果”的就业环节亟待改善。以“就业优先”方针多渠道扩大少数民族就业，可激发内生动力、促进市场融入、巩固减贫成效和精准防控返贫，是助少数民族自主掌握教育“社会阶梯”和阻断贫困代际传递的有效路径。     

民族院校大学生公民素质教育初探——以内蒙古自治区民族院校为例

通过健全领导体制、活化教育内容、创新实现形式以及强化辅导员、班主任队伍建设,内蒙古自治区民族院校大学生公民素质教育成效显著;在推进过程中,存在着公德意识淡漠、法制意识缺乏、权利义务错位及师资素质不高等问题,直接影响了公民素质教育的质量;为适应民族地区对高素质人才的发展需要,应从强化知识教育、创新教育形式和提升师资素质等方面入手,不断提升北方民族院校大学生公民素质教育的水平。     

民族大学

据内蒙古自治区统计局最新统计数字显示，内蒙占每万人口中拥有在校蒙古族人学生达到134人，高于全区每万人拥有在校大学生106人的平均值。内蒙古民族高等教育的发展，是我国改革开放以来民族高等教育持续、快速、健康发展的一个缩影。     

基于公共政策角度的少数民族教育研究

教育公平属于历史范畴,国家与历史时期的不同,在其内涵的解读上也存在着差异性。近年来,民族地区的相关问题备受政府和社会的关注,而教育问题则是问题中的焦点。保证民族地区的教育公平,关乎社会和谐发展,关乎民族群众利益,也关乎民族大团结。本文从公共政策角度出发,对少数民族教育公平进行了研究,针对我国少数民族地区在"教育公平"上所表现出的显著问题,针对性地提出了多措并举实现民族教育公平性的有效提升路径。     

高校英语教师职业倦怠探析——以内蒙古自治区几所高校为例

职业倦怠是一种精神困惑与身心耗竭状态,高校教师作为职业倦怠的高发群体,对教师个体的身心健康、高等教育的健康发展和社会等各个层面带来了许多消极的影响。本文以内蒙古自治区几所高校为例,利用访谈和问卷调查形式,分析了内蒙古自治区高校英语教师职业倦怠的基本特征,探讨了造成这些特征的因素,并提出了缓解高校英语教师职业倦怠的基本思路与对策。     

论霸王现象消解中的政府责任

霸王现象的存在和发展既有历史的原因也有现实的基础.作为社会公共利益的代表者和守护者,政府在消解霸王现象中负有多方面的公共责任.它通过公共责任的有效承担,可以为消费者权益的实现与发展提供保障,进而体现社会的公正与公平.