社会发展理论的演变走向及其特征

从一般意义上讲，人类自产生以来就面临着两种发展问题，一是“物”的发展，亦即经济发展；一是“人”的发展，亦即社会发展。但真正意义上的社会发展理论，却产生于１８３８年奥古斯特·孔德提出社会学这一新的学科概念之后，包括马克思主义的社会发展理论。我们所说的社...     

试论邓小平经济理论的基石和核心

“什么是社会主义，怎样建设社会主义”是邓小平经济理论的基石 十五大报告指出：“邓小平理论坚持科学社会主义理论和实践的基本成果，抓住‘什么是社会主义、怎样建设社会主义’这个根本问题，深刻地揭示社会主义的本质，把社会主义的认识提高到新的科学水平。”这对于我们深刻理解邓小平理论具有重要的指导意义。1.邓小平的经济理论是基于对社会主义的重新认识，紧扣“如何建设社会主义”这一实践主题而全面展开的。建设和发展社会主义的一切正确路线、方针、政策的制定都必须以科学认识社会主义本身为前提。在许多同志看来，什么是社会…     

发展型社会政策理论与实践——西方社会福利思想的重大转型及其对中国社会政策的启示

20世纪90年代中期以来,社会政策的理论和实践模式发生了深刻的变化,集中表现在发展型社会政策理论的形成和实践上。这种理论同剩余型模式与制度型模式的区别在于,它促进了“生产性的”、有助于经济发展的社会福利干预。发展型社会政策结合经济议题,力图通过协调社会政策和经济政策来改善所有人的福利。达到这一目标的手段,是若干实际的社会投资策略和资产建设策略,实现社会政策从以消费和再分配为导向的服务转向提高受助者能力、扩大经济参与和促进经济发展的干预方法,这使发展型社会政策明显有别于福利领域的其他方法。中国正力图实现构建和谐社会的战略目标,同时也处于对20世纪80年代以来社会保障和福利制度改革的反思时期,社会政策的作用凸现。怎样在“社会转型”与“全球化”双重叠加的背景下,发挥社会政策促进经济发展、维护社会公正的功能,是当今中国面临的重点政策议题。发展型社会政策对中国的启示意义是:(1)要重新重视和确立政府在社会福利中的主导角色;(2)在社会保障和福利制度的安排上要具备长远性、战略性眼光。     

构建中国发展型的社会政策——“科学发展观与社会政策”笔谈

中国共产党十六届三中全会提出的科学发展观 ,其核心是要坚持以人为本 ,这使社会政策的意义凸显。社会政策和科学发展观的“接口”是什么 ,它在落实科学发展观中处于什么样的结构性位置 ,中国社会政策设计中有哪些问题是需要反思的 ,在进行政策模式的选择时 ,有哪些国际理论和经验是可资借鉴的 ,这些问题都事关全局 ,对它们的研讨具有重大的理论意义和现实意义。有鉴于此 ,《中国社会科学》、《国际社会科学杂志》编辑部和北京师范大学社会发展与公共政策研究所于 2 0 0 4年 5月 1 5日召开了“科学发展观与社会政策研讨会” ,来自香港大学、北京大学、清华大学、复旦大学、中央党校、北京师范大学和中国社会科学院的学者参加了会议。会后 ,我们组织了下面的笔谈。     

正确认识社会主义初级阶段的几个方法论问题

社会主义初级阶段是对中国现时国情的最准确界定，党的十五大将其以中国特色社会主义基本理论的形态予以确立，它是我们制定路线、方针、政策的出发点和立足点。全面把握社会主义初级阶段理论，对顺利推进社会主义现代化建设具有重大意义，其中，正确认识“初级阶段”的方法论．对于明析“初级阶段论”的本质尤为关键。一、树立实践第一的观点，把握坚持和发展的统一社会主义初级阶段理论的提出，体现了实践第一的原则，是坚持与发展的辩证统一。任何一场变革都需要理论的准备。理论准备的任务是由实践的需要提出来的。我国从新民主主义社会…     

社会福利政策的本质：社会控制与“去商品化”

社会福利政策的本质：社会控制与“去商品化”孙慧民学术上用阶级政治的观点，来分析社会福利政策发展的理论主要有两种：一是新马克思主义者的观点，另一是社会民主派的观点。这两种理论观点都将国家提供的社会福利看成是一个阶级的议题，但对社会福利政策的本质与功能，...     

社会质量的社会赋权理论及其对中国高质量社会建设的启示

在批判“社会性从属于经济增长”的扭曲发展中提出的社会质量理论，用构成性相互依赖关系的分析，对社会质量的社会赋权理论进行具有“理论连贯性”的讨论。它把社会赋权看作社会质量的核心及发展社会质量的政策路径，强调社会赋权在改善人的行动方式和行动系统，引起并维持社会变化的能动作用，形成了发展集体认同、培育社会主体性，以促进社会质量的社会赋权理论。借鉴这一理论，对我们开展以发展民生福祉、构建社会治理共同体为基本内容的高质量社会建设有重要启示。     

邓小平社会主义民主法制建设理论在实践中的继承、丰富和发展

在具有深远历史意义的中国共产党第十五次全国代表大会上，江泽民同志明确指出：“马克思列宁主义、毛泽东思想一定不能丢，丢了就丧失根本。同时一定要以我国改革开放和现代化建设的实际问题，以我们正在做的事情为中心，着眼于马克思主义理论的运用，着眼于对实际问题的理论思考，着眼于新的实践和新的发展。”“坚持邓小平理论，在实践中继续丰富和创造性地发展这个理论，这是党中央领导集体和全党同志的庄严历史责任。”以江泽民同志为核心的党中央第三代领导集体正是这样正确对待基本理论与新的实践的关系的光辉典范，在改革开放和社会…     

马克思主义中国化:理论诠释、历史条件、基本经验

“五四运动”以来,影响中国社会历史进程的最大理论因素,是马克思主义中国化的理论成果。从时空复合坐标与方法论意义上理解和诠释马克思主义中国化,深刻分析马克思主义中国化特定的时代背景、历史根据、理论基础和现实依据,全面总结马克思主义中国化的基本历史经验,对于我们在新的历史条件下继续推进理论创新,用以指导21世纪中国社会主义的发展,具有十分重要的理论和实践意义。     

公关协调是公共关系理论的核心

准确确立一门学科的核心研究内容在理论和实践上都有非常重要的意义：在理论上，有利于学科严格、准确地定位，明确研究对象，与其他相关学科有明晰的区分界限，并围绕这个核心内容构建学科的理论框架，使学科理论系统化、科学化；在实践上，有助于指明实践活动方向，抓住实践活动的实质和中心。关于公共关系理论的核心内容问题，近年来国内学术界争论得比较激烈。目前，国内外大部分公共关系类书籍都以“塑造形象”，或“传播沟通”为核心内容，这类理论观点流传甚广，在公共关系学界有较大影响。经过多年的深入研究和对实践的观察，我们发…     

中国城市低保政策评析--以辽宁省的个案研究为例

为适应“经济体制转轨、社会结构转型”的形势发展需要,进入新世纪,进一步完善城市居民最低生活保障制度成为党和政府工作中的一件大事。无论从中国社会的发展脉络看,还是与国际经验相比较,低保制度都是一项实实在在的可信赖的制度。它以明智的混合目标机制,为适应中国多变的社会环境提供了一种制度弹性。在中国国有企业改革的过程中,城市低保制度充分发挥了其“可以将有限的资金用到最需要的人身上”的特点。这表现在其一,弥补了“社会保险”和“就业与再就业”政策的不足。其二,达到了解决城市低保对象生活困难这一最直接的“民生”目标。但是,任何一项社会政策的作用都是有限度的。当社会各界对这项制度寄予的期望越来越高时,我们应该联系当前中国的社会经济大环境及这项制度本身的特点,参考国际经验,对中国的城市低保制度进行一次全面的评估、分析和研究。通过调查和研究,我们认为虽然城市低保制度确实是中国所有的社会保障制度中发展得最好的,也是最与国际接轨的,但是,这项制度在发展了十余年后,可能被开发的内蕴几乎都已经被开发出来,并且在一定意义上已经接近极限。由于城市低保制度或社会救助本身“先天”的不足,要想继续向前迈进,就需要寻找一种能符合新世纪国际国内新环境的新的发展思路。上世纪末在世界流行开来的代表新思维的新概念——“可持续生计”和“资产建设”可以给我们提供新的发展动力。如果将“可持续生计”和“资产建设”这两个概念综合起来,彻底改变中国社会就业和社会保障的思维方式,也许在中国社会能够创造出一个适应21世纪全球化和后工业化社会的崭新的社会救助制度来。     

历史唯物主义深层视域中的雇佣劳动概念

马克思哲学视域中雇佣劳动概念的出现,将其思路推进到了生产力和生产关系矛盾运动的层面,一条社会历史性的批判思路很自然地被牵引出来.这标志着马克思在资本批判的道路上从经验历史主义的道路走向了真正严格意义上的历史唯物主义的道路,在这一理论视城中马克思对社会历史规律的探索才同时显现为一种对现代性的批判与超越,这对我们在当下语境中阐释马克思哲学同样具有重要意义.     

“哲学与社会发展研讨会”部分论文摘要

“哲学与社会发展研讨会”部分论文摘要［编者按］这一组文章是吉林省哲学学会于１９９５召开的“哲学与社会发展研讨会”上与会者提交的部分论文摘要。这些论文主要是围绕着哲学的发展与现状及社会发展的理论与实践这一理论和现实的课题，从不同的角度和侧面所进行的理论...     

从双重阅读到自我建构:国际关系理论“中国学派”生成的思考

西方国际关系理论产生于西方特有的历史文化传统中，它是对西方世界的一种思考方式，如果不加批判地借用到中国来，就有可能在解释力上产生一些问题，因此，我们要采取双重阅读的方式对西方理论进行解构，看到其合理与不当之处。通过双重阅读，我们有了建立“中国学派”的自觉，而中国的历史文化传统和社会建设的实践是“中国学派”生成的重要渊源，利用这些渊源形成理论硬核，才可能启动理论发展的过程。在启动理论发展的过程中，“国际实践”这个概念可以作为“中国学派”的核心概念。     

一种存在论意义上的“本质主义”如何可能——马克思哲学内在逻辑结构的一个再考查

关于马克思哲学的理论特质，学术界一直存在着本质主义和反本质主义的争论。本文以这一争论为切入点，意在阐明：马克思哲学虽然不是古典意义的本质主义，但却没有放弃本质主义所秉承的超验性视野，而是立足于社会实践赋予了本质主义以全新的内涵，即通过人的历史性存在与实践辩证法的本源性关联实现了超验性的“时间化”和“历史化”。因此，马克思哲学虽然不是认识论意义上的本质主义，但仍然可以作为存在论意义上的本质主义而存在，进而与以“拒绝形而上学”为标榜的实证主义严格划开了界限，实现了科学性和革命性的内在“综合”。     

“史学学”的创建及其意义

文章认为，教学实践中的“史学概论”不是一门严格的学科，必须由“史学学”取代；“史学学”是以历史学自身为研究对象，从整体上研究历史学的特点和规律的一门学科，是关于历史学的一种“中观理论”，它比“史学概论”更为科学；创建“史学学”既是科学发展的大势所趋，又是长期史学理论研究的必然结果；科学的“史学学”应包括两大部分、七大块共１０章内容，并有严谨的内在逻辑结构；这样的“史学学”必有重大的理论价值和实践意义     

能力建设与当代中国发展

在中国现代性的建构过程中,中国的社会图景正在发生整体性转变,这种转变把“能力建设及其对当代中国发展的意义”这一新的课题推到了前台;这就要求我们必须专门、全面和深入地研究能力、能力建设、能力建设的目标与方式、能力建设对当代中国发展的重大意义等问题,创立能力建设理论;并以这一理论为指导,围绕能力建设,从规律性上探索当代中国的发展理念、发展思路、发展途径、发展空间、发展力量、发展机遇和发展经验。     

历史认知·历史实然·历史诠释

历史认知、历史实然、历史诠释是历史研究的核心概念，在后现代主义理论的冲击下，有必要以新的视野和新的眼光重新对它们加以梳理和界定。历史认知是人的文化实践活动，而人的文化实践的多样性，其栖身的社会环境与生活形态的多样性，必然导致历史认知的多样性，“横看成岭侧成峰”是历史研究中永恒的图景。但是，历史认知并非漫无边际的想象，它必须受制于历史实然，必须严格限制在史料允许的空间。因为，我们不同于后现代主义理论者视历史为一种虚构的存在，一种文本，而是坚定地相信，过去曾经发生过并肯定发生过，并确信我们有可能在相对真实的意义上重建史实；正是由于相信历史实然是存在的，而非后现代理论所认为的历史书写只是一种文学想象，因此，我们追求基于史料基础上的“真实”,相信“历史遗迹”比“证词”更有效，“原始”证据比“二手”证据更有效，并致力于借助“原始第一手史料”和“二手史料”的综合、比照和分析，重新获致历史的合理性解释。历史学家的职责不仅在于“赋予过去的事件以实在性，也赋予它们意义”。因此，诠释是历史研究的灵魂。但是，历史学家的工作特点是“事后认知和回推立论”,十分容易陷入“历史辉格主义”,从“过去”中发现现在，由此...     

论“自然的人化”

“自然的人化”是马克思在《经济学—一哲学手稿》中提出的一个审美发生意义上的深刻思想。马克思的美学不是把意识或艺术，单纯的主观或孤立的客观作为出发点，而是从社会实践，特别是“自然的人化”这个最根本的实践哲学问题出发，来研究美的根源和本质以及审美的发生与演化的。因此，自然人化的思想是马克思主义美学理论的奠基石。正确地理解、把握这一理论基石，对于我们揭示美和美感的实质，建构马克思主义美学理论的大厦，无疑都具有十分深远而重大的意义。1．自然的人化或者说人化的自然是从实践角度论证的关于人与自然之间关系的学…     

“左”的思想的成因及当前防“左”的必要性

江泽民总书记在中共十五大报告中指出：中国“要警惕右，但主要是防止‘左”’。这是对我们党的历史经验的深刻总结，是我国改革开放实践的经验总结，也是20世纪社会主义运动发展的深刻总结。社会主义运动的发展需要科学的理论作指导，但20世纪的社会主义运动，由于各种因素的制约，始终受着“左”的思想的影响和干扰，在发展方向上出现偏差，在实践中遭受许多挫折。这是因为，本世纪社会主义运动中的思想、理论形成于共产国际一、二次代表大会，而共产国际产生于第一次世界大战和十月革命胜利的烈火中。19世纪末20世纪初，国际垄断资本主义…