论马克思主义基本原理体系重构的三个维度

科学把握马克思主义基本原理体系是推进马克思主义基本原理学科建设与课程建设的基础,也是推进马克思主义整体性研究的应有之义。重构科学体系是马克思主义基本原理学科建设的基本问题和前沿问题。只有系统掌握马克思主义这些理论特性,才能准确地把握马克思主义基本原理的科学内涵、基本内容、精神实质、框架设计等基础性问题。     

论马克思主义基本原理体系重构的三个维度

科学把握马克思主义基本原理体系是推进马克思主义基本原理学科建设与课程建设的基础,也是推进马克思主义整体性研究的应有之义。重构科学体系是马克思主义基本原理学科建设的基本问题和前沿问题。只有系统掌握马克思主义这些理论特性,才能准确地把握马克思主义基本原理的科学内涵、基本内容、精神实质、框架设计等基础性问题。     

从整体性角度把握马克思主义

马克思主义具有整体性.研究马克思主义整体性的立足点、内容基础和内容主线,是从整体性角度把握马克思主义的前提.整体性是方法的整体性,整体性是逻辑的整体性,整体性是内在整体与外在整体的统一,这三个方面的交织交融构成了对马克思主义理论整体性的理解.研究马克思主义理论整体性对推进马克思主义大众化有着重要意义.马克思主叉理论整体性反映了马克思主义理论的精神实质,是最彻底的理论、最朴实的理论,因而也就是最能掌握人民群众的理论.研究马克思主义理论整体性是加强马克思主义理论学科建设的生命线.马克思主义理论学科的整体性是通过马克思主义理论一级学科所属的六个二级学科之间的内在逻辑关系反映出来的,研究和贯彻思想政治理论课四门课程的整体性同样也是学科建设整体性的重要内容.整体性是马克思主义理论学科存在和发展的基础.     

马克思主义理论学科:结构、特征与建设

"马克思主义基本原理"学科、"马克思主义发展史"学科、"马克思主义中国化研究"学科、"国外马克思主义研究"学科、"中国近现代史基本问题研究"学科和"思想政治教育"学科具有内在的逻辑关系,它们相互联系、彼此影响,共同构成了马克思主义理论一级学科的学科结构."整体性"是马克思主义理论学科的突出特征,也是加强马克思主义理论学科建设的生命线.马克思主义理论学科建设是为思想政治理论课课程建设服务的.要发挥马克思主义理论学科建设对高校思想政治理论课课程建设的支撑作用,关键是要在制度、体制、政策等方面构建起二者能够相互渗透、相互融合的平台.在马克思主义理论学科建设中,人才培养模式的构建、课程的设置及建设合力的形成是当前的重要任务.     

十一届三中全会以来马克思主义发展史研究综述

从目前研究情况看,马克思主义发展史的研究已有一定的深度和广度。从学科建设的角度看,还有一些方面需要进一步深入开掘。随着马克思主义理论研究和建设工程的实施,作为马克思主义一级学科下的二级学科——马克思主义发展史研究,必将迎来一个新的发展高潮。     

为繁荣、和谐、振兴提供精神动力

党的十六大以来，以胡锦涛为：总书记的党中央进一步重视党的理论建设和繁荣发展哲学社会科学事业。中共辽宁省委根据中央关于进一步繁荣发展哲学社会科学，实施马克思主义理论研究建设工程的战略部署精神，紧密结合辽宁实际，印发了《关于进一步繁荣发展哲学社会科学的意见》，重点实施了马克思主义理论研究和建设工程、哲学社会科学支持辽宁老工业基地振兴工程和哲学社会科学学科建设工程。辽宁哲学社会科学战线繁花似锦，硕果累累。广大哲学社会科学工作者坚持以马克思主义为指导，适应实践发展要求，紧跟时代前进步伐，围绕马克思主义中国化的三大理论成果和十六大以来党的重大理论创新成果，呕心沥血、刻苦钻研，推出了一批有深度、有分量的研究成果，马克思主义中国化的研究更加深入；紧密结合中国及辽宁改革发展的实际，围绕全面振兴辽宁老工业基地，对经济社会发展中的一些重大理论和现实问题的研究更加突出，取得了一批有重大应用价值的研究成果．哲学社会科学对经济社会发展的支撑作用进一步显现；关注国际国内哲学社会科学的发展变化，以基础研究带动应用研究，以应用研究促进基础研究，加强对基础学科和新兴交叉学科的研究，哲学社会科学呈现出基础研究、应用研究、对策研究明显加强，传统学科、新兴学科、交叉学科共同发展的良好局面。     

高师“国外马克思主义研究”学科建设论纲

深入探讨“国外马克思主义研究”的学科内涵、研究对象,划清学科边界,明确学科研究内容,对学科研究的重大问题、学科建设的原则和方法、学科研究史以及人才队伍建设与课程设置等问题进行系统分析,无论对坚定中国特色社会主义的“道路自信、理论自信、制度自信”,还是对进一步加强“国外马克思主义研究”学科建设,都具重要的学术价值与实践意义。     

国内斯图亚特·霍尔研究的现状、问题和趋势——基于马克思主义视角的一个审视

斯图亚特·霍尔是一位有着多重显性"身份"的英国左派马克思主义者。近期国内对他的研究趋热,也取得了相对丰硕的研究成果,但主要集中在文化研究、传播研究等领域,马克思主义的研究视角相对缺失。笔者认为马克思主义的研究视角和围绕霍尔思想中的马克思主义理论进行研究是霍尔研究的应有之意。这在全面深化霍尔研究的同时,也进一步推进了我国的马克思主义发展和文化、意识形态等领域的建设。     

高师“国外马克思主义研究”学科建设论纲

深入探讨“国外马克思主义研究”的学科内涵、研究对象,划清学科边界,明确学科研究内容,对学科研究的重大问题、学科建设的原则和方法、学科研究史以及人才队伍建设与课程设置等问题进行系统分析,无论对坚定中国特色社会主义的“道路自信、理论自信、制度自信”,还是对进一步加强“国外马克思主义研究”学科建设,都具重要的学术价值与实践意义。     

马克思主义整体性问题研究澄明

整体性问题是个学术问题也是现实问题,与价值旨趣和意识形态紧密相连。当前马克思主义整体性问题备受国内外学者关注,其实质就是如何从整体来理解和对待马克思主义。基于历史唯物主义视角,追根溯源,解读马克思主义整体性问题的起源以及如何理解马克思主义整体性内涵,进而凸显其理论和现实意蕴,有力回击"马恩对立论"、深化马克思主义一级学科建设和推进马克思主义哲学史研究,实践中有利于推进马克思主义中国化和共产主义信仰的传播。     

关于马克思主义文艺理论与批评的几点思考——写在当前文论界学术论争之后

学术论争是推进学术研究的必要路径,当前文论界的学术论争就带给我们许多有益启示：一是对马克思文本诠释的多向度发展应加以引导,二是马克思主义文艺批评的难度与困境亟须缓释,三是马克思主义文艺理论与批评要走向精致化,四是要对建构马克思主义文艺理论解释学进行探索。     

高校思想政治理论课教学实效性略论

思想政治理论课教学实效性,是教育者期望通过思想政治理论课教学,在促进学生了解、认同马克思主义理论并学会运用马克思主义理论分析解决实际问题,进而形成马克思主义价值观方面所实现的实际教学效果。提升高校思想政治理论课教学实效性是一项系统工程,也是高校长期面临的一个重要课题。提升教学实效性,首先要直面教学中存在的问题,学校要注重对教学的组织和过程管理;教师要强化素质,创新教学方法;学生要端正学习目的,投入精力,懂得如何进行学习。     

当代中国马克思主义理论创新方法论研究述评简

马克思主义理论创新方法论是指导主体进行理论创新的思想方法和具体方法。是马克思主义世界观和方法论在当代中国理论创新实践中的丰富和发展,其具有实践特色、理论特色、民族特色和时代特色。方法论的根本意义在于推进马克思主义解决中国建设和改革实践中突出问题而丰富自身理论体系,其根本价值取向始终是全心全意为人民服务,满足人们的理论需要和现实利益诉求。方法论科学性集中体现在与时俱进。在当代中国,“结合”前提下坚持与发展、继承与创新,整体性研究和创新方法,以实际问题为中心的方法,解放思想、实事求是的思想方法,群众路线的工作方法,文本文献研究而提炼的经典方法等构成了当代中国马克思主义理论创新方法的主体框架。党和学界,对理论创新方法论基本内涵、根本特征、实践意义、价值诉求、历史经验以及体系建构和经典理论家理论创新方法论思想进行了比较深入的研究和总结。当前,理论创新方法论建构仍然需要更加开阔的视野、行之有效的实践方法、马克思主义经典理论支撑、中国特色的思维话语权威支持,其中亟需解决的重大问题主要有：一是方法论主体的层级界定和分类培养：二是马克思主义经典文献和经典理论中的经典方法论学习和研究;三是中国马克思主义理论创新历史经验总结和当代方法论建构;四是理论创新主体的方法论自觉性和自信心培养和树立;五是方法论主体的责任意识养成;六是方法论知识构成和实践逻辑的大众化推进;最后是方法论体系建构以及推进方法论实际效果检验和自身体系拓展的基本范式。     

传播学视野下大学生村官推进农村马克思主义大众化的思考——基于山西省运城市的抽样调查

大学生村官是农村马克思主义的传播者。但是,通过调查发现,大学生村官在传播马克思主义过程中却遇到马克思主义理论素养不高、马克思主义理论信仰度不够、农村实践能力不足、传播意识淡薄、传播知识与传播技能欠缺等困境。为了进一步推进大学生村官在农村中传播马克思主义的效果,必须提高大学生村官的马克思主义理论素养,推动大学生村官的知与行的统一,加强他们对农村的认识,培养其传播意识以及提高传播技巧。     

马克思主义政治经济学与西方经济学之比较

马克思主义政治经济学与西方经济学的本质区别是哲学历史观上的区别,而两者之间的具体分歧体现在研究方法、基本观点和阶级归属各个方面。我们当今应当以马克思主义政治经济学为指导思想,有选择地借鉴西方经济学中的合理成分,以推进中国特色社会主义市场经济的建设,马克思主义政治经济学为“体”,西方经济学为“用”,“体”“用”关系不容颠倒。     

评西方马克思主义所开辟的马克思哲学的解释路向——重读柯尔施的《马克思主义和哲学》

以柯尔施等人为代表的西方马克思主义开辟了对马克思哲学的新的解释路向。他们确认:马克思哲学超越了近代哲学而属现代哲学;马克思的哲学革命反对把主客体关系作为哲学基本问题;马克思哲学反对旧哲学和旧本体论,但其本身又是以存在论为基础的本体论哲学,是一种以主客统一为特征的实践哲学。这些新的解释路向影响了一大批研究者。     

马克思主义文化建设理论体系探要

马克思恩格斯精神生产理论是唯物史观的重要内容之一,是指导文化强国建设的重要理论。列宁是伟大的马克思主义者,其思想体系中蕴含着丰富的文化建设思想,能有效促进我们文化强国建设。作为毛泽东思想、邓小平理论、"三个代表"重要思想、科学发展观的重要组成部分,毛泽东、邓小平、江泽民、胡锦涛的文化建设理论为文化强国建设提供了重要指导。习近平在文化方面提出的一系列理论观点和政策观点,是指导文化强国建设的强大思想武器。     

英语世界对马克思意识形态理论的解读方式

20世纪80年代以来,以拉瑞恩、威廉斯、帕雷克、麦克里、霍尔、伊格尔顿、詹姆逊、派因斯、麦克莱伦等为代表的英语世界的研究者分别以专题性论著对马克思意识形态理论进行了持续至今的当代解读、探索与重建。这一过程包括三个方面的理论努力:第一,理论资源梳理,从"两个传统"、"两个阶段"、"两个比喻"和"经典定义"出发,探讨马克思意识形态概念在文献与语境中的起源与形成,并围绕中性化的阶级意识论,梳理意识形态理论在马克思身后(直至20世纪70年代)的马克思主义谱系中的演化;第二,研究主题转向,力图在马克思主义意识形态论谱系中凸显文化主题、扩大文化内涵,分别以"文化审美主义"、"文化大众主义"、"文化历史主义"和"文化唯物主义"等形式构建了当代的文化意识形态论,从而延续并融合了20世纪20、30年代西方马克思主义"文化转向"所开启的"文化马克思主义"意识形态理论研究新路径;第三,分析范式转换,在构建当代文化意识形态论时,力图摒弃传统机械决定论式的分析模式,代之以一种"总体—辩证法"分析范式,并由此力图重建历史唯物主义的当代形态。     

以红色文化推进马克思主义大众化的基本路径探析

推广红色文化是推进马克思主义大众化的重要隐性教育方式,当前以红色文化推进马克思主义大众化,需要进一步加大红色文化资源的宣传营销力度,不断提高其马克思主义大众化载体的现实影响力;努力建立红色文化精神产品体系,不断强化马克思主义理论的市场渗透力和感染力;着力开发红色旅游资源,不断增强大众对马克思主义理论的体验性认同。     

新世纪马克思主义中国化的理论创新机制

新世纪以来,马克思主义中国化的理论创新活动,形成了“化人-化事-化理”的创新机制。其中,“人”是理论创新主体;“事”即实际国情,是创新客体;“理”,即理论,既是创新成果又是创新客体;“化”,是创新手段,贯穿于创新活动总过程。纵观新世纪以来马克思主义理论创新,创新活动结构完善,系统功能正常,机制健全科学,这对马克思主义中国化理论创新成果的高质高产起了决定性影响。