保护环境就是保护人类自己——高等教育的一项重要任务

本文论述了人和环境的关系。从人体的各种元素与自然界元素组成之间的关系,说明环境遭到破坏,必然危及人的生命,由此提出,保护环境就是保护人类自己。环境恶化是由人类不合理的活动造成的,要保护环境必须提高人的自觉性。在高等教育中,加强环境教育,对保护环境具有重要战略意义。     

人类中心论与环境伦理学的探讨

人类中心论认为,人只对人负有直接的道德义务,人对环境的义务只是对人的一种间接义务.这种观点遇到了非人类中心论的挑战.作为一种环境伦理学理论,人类中心论是必要的,但是不充分的.它为人们保护环境的行为提供了一个重要的、但不是唯一的理由.深层生态学的发展是环境伦理学和人类社会可持续发展的出路所在,只有当人们也同时把保护环境理解为人的"自我完善"的一个内在要素、并承认自然存在物的道德地位的时候,自然环境才能从价值的根上得到保护.     

关于环境伦理学定位的思考

当代环境伦理学家为人类保护环境确立了不同的伦理定位即生态中心主义和人类中心主义,本文认为环境保护应该坚持人类中心主义,人是最终目的,只有这样才能为环境保护提供伦理基础。     

人类中心论与环境伦理学

人类中心论认为,人只对人负有直接的道德义务,人对环境的义务只是对人的一种间接义务。这种观点遇到了非人类中心论的挑战。应该承认,作为一种环境伦理学理论,人类中心论是必要的,但又是不充分的。它为人们保护环境的行为提供了一个重要的、但不是唯一的理由。只有当人们也同时把保护环境理解为人的“自我完善”的一个内在要素、并承认自然存在物的道德地位的时候,自然环境才能从价值的“根”上得到保护     

可持续发展思想指导下的服装绿色设计

可持续发展思想指导下的服装绿色设计,要求服装设计必须从保护环境出发,通过设计创造一种无污染和有利于人类社会可持续发展的生态环境,使人类与环境和谐共存。绿色设计理念下的服装设计要做到可持续发展,必须充分考虑其设计风格、面料选择、功能设计等方面的特性,做到风格简化、面料生态化、功能多元化。     

环境美学的兴起

兴起于20世纪中叶的环境美学的时代背景是工业社会以来人类环境遭受严重破坏。在保护环境的基础上,对环境与人的审美关系进行了深入的思考。环境美学的源头可以追溯到自然美学、环境伦理学和景观美学。环境美学旨在构建人与自然的和谐,提高人类的生活质量,它的兴起是对传统美学的突破。     

环境问题的哲学剖析——兼论人与自然、人与人两种基本关系

人与自然的关系是人类整体与其外部环境的关系,人与人的关系是人类整体内部各部分之间的关系。前者规定人类在自然界中的位置及对待自然的态度,这种关系是否合理决定着人类的存在命运。后者规定具体的人在人类整体中的位置以及对他人、对全人类的态度,这种关系是否合理决定着人类内部秩序是否正当有序。一系列环境问题的实质就是没有处理好这两种关系的结果,环境破坏既是人类对自然权利的损害和对自然义务的忽视,又是一部分人对另一部分人权利的损害和义务的忽视;保护环境要求享受环境权利与承担环保义务相统一。     

保持环境的净美是可持续发展的必要措施

随着社会、经济的发展,人类赖以生存和发展的环境正发生着急剧的变化,承受着前所未有的压力。自工业革命以来,世界经济以惊人的速度发展,创造了空前的物质文明,但在创造物质文明的同时,如果不保护环境,将影响到物质文明的进一步发展,要实现可持续发展,首先必须保护环境。环境问题涉及到发展的各个方面,从根本上解决经济、社会、环境协调发展的问题,必须要加强环境管理,提高环境建设水平,实现可持续发展。本文从可持续发展的方面,讨论了环境卫生的重要性,并就环境管理中最基本的周边环境卫生问题,追溯其存在的原因,提出了改进的想法及建议。     

论文化模式与生态环境

环境问题的产生 ,与人类如何对待环境的态度有关 ,而决定人类在环境问题上的态度与行为的是人们所具有的文化模式 ,也即稳定的文化价值倾向。目前世界上的两大文化模式———西方文化和东方文化 ,对待环境问题的态度是不一样的。西方文化由于其内在的人类中心主义和对环境的掠夺性倾向 ,成为人类环境的一种巨大威胁 ;而东方文化由于其非理性和反人性的特征 ,既不能有效地保护环境 ,也不能抵挡西方文化的冲击。只有强调人与人合作、人与自然和谐的社会主义文化模式 ,才是人类环境问题的根本出路所在     

浅谈生物教学中环境道德品质的培养

环境道德是人们对待环境的态度和行为的规范和准则,它对人的环境行为具有调节功能,可促使人们惩恶行善,保护环境。国民的环境道德面貌是衡量社会进步和民族文明程度的重要标志,建立一个与大自然和谐相处的人类新文明已是不可阻挡的历史潮流。但随着工农业生产的飞速发展,人类生存的环     

对人与自然环境双重效应问题的反思

人与自然环境的双重效应问题是一个古老的问题。制约人与自然环境协调发展的关键是环境的公共性。人类需要从改变观念、控制人口、节约资源和保护环境等方面制定政策和法律 ,采取一系列措施保证人与自然的协调发展     

类本位意识

环境危机是由唯人类中心主义和人类中心主义中人的个体本位思想意识所导致的。因此,解决环境危机必须解决唯人类中心主义和人类中心主义中的个体本位思想意识。要解决这种个体本位思想意识,就必须实现由唯人类中心主义和人类中心主义中人的个体本位思想意识向以类为本位的环境人类中心主义的转变。     

《列子》中蕴含的环境伦理思想及其现实意义

《列子》蕴含着丰富的环境伦理思想 .其环境伦理思想包括反对人类中心主义 ;保护自然 ,使人和自然和谐相处 ;认识到人类活动会对自然界产生不良影响 ,破坏人与自然的和谐相处 ;认识自然、改造自然从而利用自然为人类造福的思想。对《列子》环境伦理思想的探讨 ,对于我们今天如何看待环境问题 ,树立正确的生态伦理观 ,正确的环境保护观和利用观 ,启发人们对保护环境的方法论的思考 ,有着现实的意义     

国外环境渎职犯罪的立法现状及借鉴

综观当今国外关于环境渎职犯罪的立法,呈现日益重视对生态法益的保护、弱化对国家法益的维护等特点。而我国的环境渎职犯罪立法基于人类中心主义,关注维护人类利益胜于保护环境,实践中既无法有效惩治和预防环境渎职犯罪,又难以有效保护环境。文章指出应借鉴国外的立法经验,完善我国关于环境渎职犯罪的立法规定,并提出了借鉴的方向和具体的立法建议。     

《列子》中蕴含的环境伦理思想及其现实意义

《列子》药含着丰富的环境伦理思想。其环境伦理思想包括反对人类中心主义；保护自然，使人和自然和谐相处；认识到人类活动会对自然界产生不良影响，破坏人与自然的和谐相处；认识自然、改造自然从而利用自然为人类造福的思想。对《列子》环境伦理思想的探讨，对于我们今天如何看待环境问题，树立正确的生态伦理观，正确的环境保护观和利用观，启发人们对保护环境的方法论的思考，有着现实的意义。     

绿色设计——现代设计的发展趋势

科学技术的高速发展,一方面给人类生活带来美化和舒适,另一方面又对人类生存的资源和环境造成极大的浪费和破坏,人与自然的矛盾日益突出。面对许多新的问题,人们认识到现代设计不再是单纯解决物质享受问题,还必须顾及人类赖以生存的基础——自然环境。今天,为了我们自身的生存与发展,设计界提出了"绿色设计"的口号,即以节约资源和保护环境为主旨的理念和方法,保护自然生态,充分利用资源,以人为本,与环境为善。     

环境教育对人类可持续发展的重要作用

环境教育是人类社会进步的一个重要标志 ,随着环境问题的不断涌现 ,保护环境的教育日益受到世界各国人民的高度重视。通过环境教育 ,进一步认识环境问题与人类可持续发展的关系 ,阐明环境教育在人类社会发展中的地位和作用 ,培养人们环境保护意识 ,并养成一种积极的有责任的行为 ,实现人类的可持续发展     

浅谈环境保护与石油工业的持续发展

浅谈环境保护与石油工业的持续发展吴芳云许多科学家预言，环境问题是２１世纪人类面临的最大危机和最严重的挑战之一。作为工业的血液，重要的能源石油也面临同样的问题。如何解决发展石油工业与保护环境既对立又统一的矛盾，是我们必须解决的严重课题。一、环境问题正在...     

论危害环境罪与环境保护

环境问题在今天已成为威胁人类生存的最迫切的问题之一。运用刑事责任保护环境的问题，已越来越得到各国的重视。刑事责任已成为保护环境的必要的辅助手段。我国新《刑法》专门规定了危害环境罪的罪名及刑罚，这对打击环境犯罪行为、改善我国环境现状将起到重要的作用。     

保护环境促进我国经济持续发展

21世纪人类面临严峻形势和新文明的要求下,人类不得不重新审视自己的社会经济行为和走过的历程,认识到通过高消耗追求经济数量增长和"先污染,后治理"的传统发展模式已不再适应当今和未来发展的要求,而必须努力寻求一条经济、资源和环境相互协调的可持续发展的道路,切实保护环境,促进经济持续发展.