从中西翻译标准的演变看译学的发展

翻译标准是翻译实践和翻译批评得以进行的依据,是翻译理论的核心问题之一。从古罗马帝国的西塞罗和中国古代佛经翻译家支谦到现代二十多个世纪以来,中西翻译理论家们对于翻译标准的探讨一直在进行,提出了各种各样的观点,经历了从散论到系统,从感性到理性,从模糊到精确,从一元到多元的演变。通过对中西翻译标准的演变可以看出,译学的发展经历了从表层到深入,从片面到全面,从单一到多元,从对立到共通的过程。     

浅析日语中的复合动词——主要分析动词＋动词型的复合动词

近年来,关于复合动词的问题,已有很多日语研究者从不同的角度对它进行了研究。有些学者从分类的角度进行研究,有些学者从复合动词的构成条件进行了分析,还有些学者从日语教育的角度对它进行了探讨,     

改革开放以来新诗中的西方形像

改革开放以来,新诗中的西方形象经历了从感性化到理性化的变化。其中,西方政治形象经历了从二元对立到多元整合的过程,西方历史形象经历了从专制、暴力到完整、深邃的过程,西方艺术形象经历了从唯美、纯粹到丰富、庞杂的过程。     

煤炭资源税从价计征改革研究

本文以山西省为例,首先介绍了煤炭资源税从从量到从价的改革背景,进而探讨了本次改革的原因所在。针对原因的分析,进一步从煤炭企业自身分析了此次煤炭资源税从价计征的影响。最后针对此次改革,提出仍有待完善之处及改善建议。     

论苏格拉底的人生理想教育

从善的目的论教育、美德根本论教育、知识前提论教育三方面阐述了苏格拉底的人生理想教育 ,体现了苏格拉底的从无知到有知 ,从真知到美德 ,从美德到至善的人生境界     

从东北易帜到西安事变——张学良思想演变探析

探讨分析了从东北易帜到西安事变的历史进程中,张学良思想演变的轨迹。论述了从东北易帜到中原大战期间,张学良爱国统一思想超越了封建割据思想,较好地处理了爱国主义与地方主义的关系;深入分析了从九一八事变到热河失守期间,张学良爱国主义思想与地方主义思想的碰撞和抵触;进一步探析了从旅欧归来到西安事变期间,张学良思想的重大转变,从"拥蒋剿共抗日"到"逼蒋联共抗日",其爱国主义思想上升到了一个全新的境界。     

马克思恩格斯文化理论的历史嬗变

马克思恩格斯文化理论在文化史上实现了划时代的革命性变革。从构建范式上看,与西方文化传统＂从天国降到人间＂相反,它从＂人间升到天国＂,实现了文化唯物论的变革;从方法论上看,它实现了从既成论到生成论的转换,是唯物论与辩证法的有机统一;从价值诉求上看,它是实现无产阶级价值理想的根本理论。     

产品改进、产业升级和内涵经济增长——比较优势的视角

本文从国情出发,对生产率做了重新定义。从产品改进和产业升级角度,就汇率变动对外向型企业生产率的影响及其作用的微观机制作了进一步探讨,初步分析了汇率变动的影响通过企业互动,从外向型企业向经济整体扩散的机制。最后从比较优势变迁的角度归纳了汇率变动的意义,并提出了相应的政策建议。     

高校职业指导实践与展望

回顾了高校职业指导的发展历程,分析了目前高校开展职业指导的现实困境,提出了高校职业指导发展的5大趋势,即职业指导理论从借鉴国外向本土化发展,职业指导人员从专职指导教师向全员参与发展,职业指导过程从高低年级向整个大学期间发展,职业指导内容从关注就业向关注人的职业成长发展,职业指导方法从灌输式向人性化发展。     

论我国文学形态与观念的历史嬗变

不同文学观念的形成,不仅基于人们对文学形态的认识,还与人类对世界万物的认识息息相关。文章分析了我国文学形态与观念的历史演化过程,阐述了20世纪我国文学从内容到形式,从性质到形态,从生产到消费等诸多方面所产生的广泛而深刻的变化,从而揭示出正是由于这种变化,才使我国文学终于从古典走向了现代,完成了从旧文学到新文学的划时代的历史转换。     

实践哲学转向对翻译研究的影响

论述了哲学观从本体论转向认识论,从认识论转向语言论,又从认识论和语言论的理论哲学向实践哲学转向。理论哲学向实践哲学的转向对翻译研究产生了深刻影响,翻译观从语文学模式变为以实践哲学为基础的建构模式,语言观从语言学变为言语学,真理观从追求符合论真理转向追求共识性真理。     

当前我国社会利益分化的特点

新时期我国经济体制的变化,对外开放的推进,社会结构的转型等,从多方面改变了传统的利益格局,催生了新的利益矛盾,表现出新的特点。主要表现为人们的利益观念从公本位到义利统一;利益内容从单调发展到丰富;人们利益实现途径从单一变成多元;利益主体从静态到动态;人们的利益冲突从隐性发展到公开。     

浅析中国朦胧诗的发展轨迹

探讨和研究了中国朦胧诗5个阶段的发展情况,揭示了中国的朦胧诗风演绎的动态:从古典走向现代,从阴柔走向阳刚,从封闭走向开放。     

情凝毫翰游万仞——记军旅书法家、诗人徐新国

正一位军人,又集书法家与诗人于一身,让我从中读出一种不同凡响的韵味。我们的交谈从书法开端,由诗词引申,以军旅生涯收尾。我从他洋洋洒洒的谈吐中,既看到了文人的风骨,又看到了军人的气质;我从他气势如虹的书法和诗词中,既看到了文人的豪放,又看到了军人的魂魄……     

环境问题的经济学原因及治理

近年来,环境问题引起了人们广泛的关注.许多的专家学者从不同方面对这些问题进行了探讨,取得了一系列的成果.为此,从从环境的公共物品性、外部效应性,后代人利益缺乏保障机制对环境问题进行了经济学分析,认为环境问题产生的原因是其公共物品性和外部性,主张从消除其外部性入手,治理环境问题.     

从文化的批判走向哲学的批判——论卡西尔文化哲学的体系逻辑

卡西尔文化哲学经历了从文化批判走向哲学批判的独特道路,存在着从认识论到人类学的立场转换,发生了一场哲学观的变革。首先,符号形式哲学在认识论立场上实现了从理性批判到文化批判的现代转向,推进和深化了现代哲学的文化转向;进而,文化批判从文化的理论问题转变为文化的实践和伦理问题,文化哲学从实践诉求转变发展为人本主义转向。由此,人类文化哲学在人类学立场上实现了从文化批判到哲学批判的变革,从文化视角提出并回答了人与世界的关系问题。卡西尔文化哲学体系作为现代哲学的发展形态,除了先验性、唯心论、精神性之类的基本问题外,根本问题在于以文化视角作为文化哲学不自觉的理论前提。     

从马克思主义哲学高度认识科学发展观

马克思主义世界观和方法论是我们党提出科学发展观的哲学依据。科学发展观从人类社会的永恒主题出发,揭示了发展在科学发展观中的首要地位;从社会的重要组成因素——人的角度出发,揭示了科学发展观的核心内涵;从社会发展的横断面和纵向发展出发,揭示了科学发展观的基本要求;从社会整体发展的角度出发,揭示了科学发展观的根本方法。我们只有从马克思主义哲学的高度来认识科学发展观,才能从根本上深入贯彻落实科学发展观。     

电力系统稳定性研究的方法论思考

文章对电力系统稳定性研究内涵进行了评述,然后从认识论和方法论上加以分析,讨论了认识过程从功角稳定到电压稳定的转变、从线性向非线性的转变、从简单系统到复杂系统的转变、从重视解析方法到重视非解析方法的转变过程,为电力系统稳定性研究提供方法论指导。     

从人本到唯物——浅谈《矛盾论》中的矛盾观的演化轨迹

毛泽东的《矛盾论》有着经久不衰的魅力,对《矛盾论》的研究也涉及到了各个方面,但是,较少涉及从毛泽东早期思想轨迹的角度专门研究《矛盾论》的逻辑进程,从毛泽东早期思想轨迹的角度研究《矛盾论》中矛盾观的逻辑进程,可以更深刻理解毛泽东的矛盾观。毛泽东的矛盾观历经了从人本到唯物从直观到科学、从唯心到唯物、从抽象到具体、从分散到系统、从系统到升华不断扬弃的过程。     

重思保证保险的法律适用

笔者从我国目前保证保险的现状和问题出发,从理论证明方面论证了贷款保证保险法律性质,同时从实践操作上论证了信用保证保险法律适用上的具体问题。