大学生思想政治教育适应构建和谐社会的着力点

在构建社会主义和谐社会的大背景下,大学生思想政治教育要与构建社会主义和谐社会相适应,才能使大学生思想政治教育真正成为促进大学生全面和谐发展的教育,使大学生成为构建社会主义和谐社会的重要力量.文章针对时弊围绕四个方面探讨了大学生思想政治教育适应构建和谐社会的着力点:树立"以学生为本"的大学生思想政治教育新理念;增强大学生思想政治教育内容的和谐度;构建和谐的大学生思想政治教育工作体系;搭建大学生思想政治教育与解决实际问题相结合的和谐平台.     

加强大学生思想政治教育构建社会主义和谐社会

作为社会主义事业的建设者与接班人,大学生的思想政治素质关系到国家的未来与发展,针对新形势下大学生的思想政治状况,构建"社会主义和谐社会"命题的提出,为高校加强和改进大学生思想政治教育指明了方向。简要剖析当前大学生思想政治教育的现状,提出可采取的对策。     

大学生思想政治教育测评的实践经验及相关问题探析

大学生思想政治教育素质测评是大学生思想政治工作中不可或缺的组成部分.经过多年的教育实践,我国大学生思想政治教育测评积累了一定的经验和技术,初步形成了一些理论成果和实践模式.随着社会主义市场经济的深入发展,随着经济全球化和计算机网络的普及,大学生的认知趋于多元化,对大学生思想政治教育测评提出了新的问题和要求.大学生思想政治教育测评还存在一些问题.我们要着眼未来,掌握以"四个坚持"为主要内容的实践经验和发展走向.     

将社会主义荣辱观融入高等学校思想政治教育体系

社会主义荣辱观反映了社会主义基本道德规范的本质要求,是中华民族传统美德与时代精神的统一,是社会主义核心价值内容之一,具有很强的现实针对性。深刻认识和把握社会主义荣辱观的丰富内涵和精神实质,牢固树立和实践社会主义荣辱观,有利于推进社会主义现代化建设。高等学校的思想政治教育是高等学校"两课"中思想品德课的子体系,是大学生形成人生观、价值观和荣辱观的重要渠道,任务是培养大学生树立科学的世界观、人生观和价值观。这与高等学校思想政治教育的本质和大学生的成长年龄和成长过程紧密相连。就大学生的年龄特征和高等学校思想政治教育的地位、任务、高等学校思想政治教育在社会主义荣辱观教育中应负担的责任与教育方式的要点进行了分析,并根据大学生的思想及心理特点提出了在高等学校思想政治教育融入社会主义荣辱观的要点,以促进大学生人生观、价值观和荣辱观的树立,借以推进大学生荣辱观体系的建立。     

试论新时期高校思想政治教育工作的途径

对新时期的大学生进行思想政治教育,是素质教育的内容之一,对于培养高素质的社会主义事业建设者非常有必要.根据新时期大学生的特点,通过加强辅导员队伍建设、重视学生骨干力量的形成、发挥思想政治理论课与"隐蔽课程"的作用、创建网络思想政治教育平台等途径,可以使大学生思想政治教育工作取得令人满意的成效.     

论大学生思想政治教育的和谐主题

"社会主义和谐社会"命题的提出,为加强和改进大学生思想政治教育指明了新的方向.笔者从对大学生思想教育中和谐主题认知入手,分别阐释了培育个人、个人与团队、个人与社会的和谐,优秀学生群体、普通学生群体、弱势学生群体的和谐,现实空间与网络空间和谐的具体措施,力图为高校思想政治教育中和谐主题的施行提供基本的框架范例.     

构建和谐社会与大学生思想政治教育工作机制创新

加强和改进大学生思想政治教育工作,促进大学生全面发展,是建设和谐社会的必然要求.只有适应构建和谐社会的需要,把大学生思想政治教育工作放到构建社会主义和谐社会的大环境中,探索"3322"育人协同机制,创新大学生思想政治教育工作方式方法,"虚"功才能收到实效.     

“中国梦”融入大学生思想政治教育的原则及路径分析

青年大学生的"中国梦"教育成为当前高校思想政治教育的新课题。将"中国梦"融入大学生思想政治教育,能够深化大学生对"中国梦"的认识,增强大学生对党和国家的政治认同,坚定大学生对中国特色社会主义的理想信念。根据理论教育与实践体验相结合、主体间性与发展性相统一、显性教育与隐性教育相结合的原则,充分发挥高校的主阵地作用,注重内外结合、新旧互补的宣传教育方式,倡导生活化和创新性,有益于"中国梦"融入大学生思想政治教育。     

“80后”与“90后”大学生政治思想状况的比较研究——以武汉高校大学生为研究对象

不断加强和改进当代大学生思想政治教育是高校教育的一项重要任务.伴随着社会的不断发展和进步,"80后"与"90后"大学生的政治思想状况也发生了新的变化并呈现出新的特点.通过对武汉10所高校"80后"与"90后"大学生的政治思想、价值取向、人生态度等的现状进行调查分析,提出高校学生思想政治教育工作针对性的对策和建议,供高校思想政治教育工作者参考.     

论社会主义核心价值体系与大学生思想政治教育

社会主义核心价值体系是当前高校大学生思想政治教育的主题.本文分析了社会主义核心价值体系对加强和改进大学生思想政治教育的重大意义,阐述了用社会主义核心价值体系统领大学生思想政治教育的主要切入点和有效途径.     

水土流失与旱涝灾害

该文以河南省为例,探讨了旱涝灾害发生和发展的主要原因,重点分析了水利建设、生态建设对防治旱涝灾害的重要性及其相互关系。同时,文章还分析了在山丘地区建设“绿色水库”与平原地区建设“黄色水库”的必要性和可行性,提出了只有增加森林植被覆盖,才能有效地防止水土流失,改善生态环境,进而从根本上减轻旱涝灾害。     

英汉语言、思维的共性和个性考辨

语言的共性和个性问题,一直是语言学界研究的焦点问题之一。有的学者致力于寻找语言的共性,有的则强调语言的差异。英语和汉语在世界上应用广泛,对两者的共性和个性研究尤其值得重视。本文认为,英汉语既有共性也有个性。思维决定语言,因此语言的共性源于思维的共性,语言的个性源于思维的个性。语言的共性建立在语言的个性基础之上,鉴于汉语研究的状况,目前我们应加强汉语个性的研究。     

科技推广应用必须遵循循环经济原理

循环经济实质上是一种生态型经济。循环经济有三个最基本的原则:即资源使用减量化原则;产品再使用原则;废弃物再循环原则。发展循环经济是社会、经济、科技发展的客观要求。科技成果的应用与循环经济关系密切,科技成果应用必须符合循环经济原理。本论文从五个方面论述了科技成果推广应用必须遵循的循环经济原理。     

论孔孟的仁义与天道

孔子从人的情感出发阐释礼的起源。他提到的人类情感,只不过是人类情感中的一个特殊部分,基本限于家族成员之间。孟子认为,人心中不但有以孝为中心的恻隐之心的体现———仁,而且内含着调节社会生活关系的羞恶之心的体现———义。孔孟都意识到人性的体现会遇到矛盾冲突,但孟子更加注意到道德心理引发的道德行为之间的矛盾,他对仁与义的冲突进行了正面讨论。孔孟都认为矛盾的解决关键在于对自身有更高的反思,但同时也意识到必须对天道加以思考,它表明儒家道德践履所遇到的矛盾还需要有超越人的道德心理,去思考更加广泛的问题。     

辩护者还是颠覆者——德里达同马克思理论质点异同的分疏及启示

只要资本幸存一天,马克思就是批判理论无法超越的地平。德里达的解构主义作为一种激进的批判叙事,与马克思的理论交集集中体现在三个层面：强调历史的生成性和开放性;对资本主义现实的激烈批判;对人的解放的积极憧憬。然而,在上述论域的关键理论质点和政治立场上,德里达完全异质于马克思的逻辑场域,这给我们两点启示：一要坚持历史唯物主义的“基础-主导”方法论范式,全面理解资本主义的当代变化;二要对马克思主义理论生产的旨趣和边界保持清醒的意识。     

英汉委婉语、禁忌语与文化教学

英汉委婉语、禁忌语是一种普遍存在的语言现象和文化现象,它们是语言文化联系非常紧密的部分,许多深层文化通过委婉语表达和传承,英汉委婉语、禁忌语表现出两民族趋善趋美的一致性,但同时也表现出巨大的文化差异,通过英汉委婉语、禁忌语的比较来传授文化,是英语教学中文化教学的一个有效方法。     

浅谈理想信念的功能特点及其养成

理想信念是人们对未来的向往和追求,是一个人世界观和政治立场在奋斗目标上的集中体现。在高等学校中,如何加强对青年学生的理想信念教育养成,显得尤为重要。     

批把与元白诗、元杂剧

批把亦作枇杷即琵琶,周武帝时龟兹人已来中原弹奏。汉武帝时马上弹之以慰公主,东汉时已司空见惯。唐代琵琶种类较多,高手迭出,许多诗人咏过琵琶,尤其是元、白二人运用多种手法,描绘出琵琶声的多变及演奏者的高超技艺,声情并茂,使之提高到一个新水平、新高度。然而元诗在心理刻画及人物情态的描绘上不如白诗深刻。白居易写过《昭君怨》,昭君与琵琶难解其缘,但正史记载与诗词戏曲多有不同,马致远的《汉宫秋》中描绘的琵琶是元帝与昭君相见相爱生死离别,贯穿前三折不可或缺的重要道具。他还写过《青衫泪》,根据《琵琶行》生发而成,将琵琶女坐实为裴兴奴,考兴奴实有其人,与琵琶名家曹纲(刚)时被称为左、右手,有记载曹刚弟子弹琵琶能吸引"方响"从塘里飞到岸上,足可佐证裴、曹弹奏水平之高妙。     

老庄与魏晋南北朝时期玄佛道

魏晋南北朝时期的玄、佛、道与老庄哲学有着千丝万缕的联系。玄学立足于《老》、《庄》讨论有无之辩、言意之辩、名教与自然之辩 ,并通过解注和阐发《老》、《庄》的形式表现出来。佛学畅论道、无 ,且以道、无解空和法性等 ,依附于老庄与玄学而得到诠释 ,并逐渐中国化。道教以“道”名教 ,列《老》、《庄》为其经典 ,其人生炼养术多为老庄虚静、无为等的发挥。     

分权制衡思想的发展与实践

实行宪政是现代国家的根本标志,宪政事实上是一种平衡机制。成熟的宪政不仅是各种对立要素之间相互影响、相互融合的发展结果,而且本身就是使各种对立要素达成某种程度均衡的制度机制。宪政的根本目标是实现公民权利和国家权力的平衡。而要实现这种平衡,分权制衡便是一种有效的手段。文章对分权和制衡这一制度的历史沿革作简要介绍,并剖析其对近代世界各国宪政发展的影响。