邓小平实现马克思主义中国化的方法论解读

在中国社会主义建设和改革开放的历史进程中，邓小平不仅实现了马克思主义中国化的第二次历史性飞跃，形成了马克思主义普遍真理与中国具体实际相结合的理论成果——邓小平理论，而且从方法论意义上科学揭示了马克思主义中国化的一般规律、具体路径及实现条件，为中国共产党人继续推进马克思主义中国化的历史进程指明了方向。     

科学发展观开辟了马克思主义中国化的新境界

科学发展观继承和发展了马克思主义关于社会发展的理论，初步形成了中国共产党关于社会主义发展的系统理论：深入回答了事关我国长远发展的一系列重大问题，把对中国特色社会主义的认识提高到新的水平；科学发展观是对经济社会发展一般规律认识的深化。党的十七大把科学发展观确立为发展中国特色社会主义必须坚持和贯彻的重大战略思想，这在马克思主义中国化的历史进程中具有新的里程碑意义。     

论毛泽东的“探索”理论是中国特色社会主义理论体系的渊源

毛泽东思想不属于中国特色社会主义理论体系，但毛泽东等中央第一代领导集体在中共八大前后开始了马克思主义与中国实际的“第二次结合”，自己的社会主义建设道路的探索，并取得了一系列成果。这些成果是中国特色社会主义理论体系的理论渊源，它奠定了中国特色社会主义理论体系的哲学基础，为社会主义初级阶段理论的形成提供了十分有益的启示，是社会主义改革开放的深层理论基础，具有对经济体制改革和工业化道路的指导意义和构建社会主义和谐社会的借鉴意义。     

马克思主义哲学在中国发展的前景分析

改革开放以来，我国哲学界在马克思主义哲学理论创新方面取得了丰硕成果，为马克思主义哲学的未来蓬勃发展提供了新的理论生长点。新世纪我国的改革开放事业为蓬勃发展马克思主义哲学提供了有利的国内外文化环境与契机。新世纪我国马克思主义哲学的发展将会呈现以下基本趋势与特征：即具体形态的丰富多样性、强烈的理论实践性、在新基础上的高度综合性和中国化的民族性。我们发展马克思主义哲学，应该坚持理论与实践相结合的原则，不断总结发展着的实践经验；坚持开放性发展原则，以开放性态势吸取国内外优秀文化成果；坚持马克思主义哲学基本理论的主体性原则，构建新时代的哲学形态。     

试论马克思主义中国化的历史进程与启示

马克思主义中国化的历史进程贯穿中国革命和建设全过程，先后产生了毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想和科学发展观四大理论成果，为中国革命和建设事业以及执政党建设提供了有力的理论武器，更为我们科学坚持和运用马克思主义基本理论提供了经验和启示。     

马克思主义中国化的最新成果——准确理解和把握中国特色社会主义理论体系

党的十七大第一次明确提出了“中国特色社会主义理论体系”这一科学概念，并对它作了科学概括和系统阐述，具有重大意义。中国特色社会主义理论体系是在改革开放新时期形成的，是伴随改革开放伟大历史进程逐步丰富发展的。就其内容来说，这个理论体系是对什么是社会主义、怎样建设社会主义，建设什么样的党、怎样建设党，实现什么样的发展、怎样发展等重大理论和实际问题的回答。就其地位来说，这个理论体系是马克思主义中国化的最新成果，是发展中国特色社会主义的指导思想。这个理论体系具有“与本国国情相结合”的务实性、“与时代发展同进步”的时代性、“与人民群众共命运”的人民性和“不断发展”的开放性。     

论中国共产党对马克思主义所有制理论的继承、发展和创新

90年来,中国共产党在领导中国人民进行革命、建设和改革开放的伟大历史进程中,始终坚持把马克思主义的基本原理同中国的具体实践相结合,特别是在所有制革命和社会主义所有制改革问题上,既始终坚持马克思主义所有制理论的基本观点,又根据实践的需要,不断进行理论创新,极大地丰富和发展了马克思主义所有制理论,有力地指导了中国革命、中国社会主义建设和改革开放伟大事业.     

科学发展:改革开放30年实践发展与理论创新的必然逻辑

改革开放30年来,围绕中国社会发展问题,几代中国共产党人进行了艰辛探索,积累了宝贵经验.随着正确思想路线的确立和深化,当代中国共产党人尊重实践、尊重群众,不断推进马克思主义中国化历史进程,形成了中国特色社会主义理论体系,使社会主义和马克思主义焕发出勃勃生机.科学发展观作为这一理论体系最新成果,开拓了马克思主义中国化发展新境界,是改革开放30年中国特色社会主义实践发展和理论创新的逻辑结论.当前,深入学习和实践科学发展观,必须继续深化改革开放,进一步破解深层次矛盾和问题,努力在新的伟大实践中谱写出科学发展的新篇章.     

拉美国家发展对中国构建社会主义和谐社会的启示

社会主义和谐社会理论是马克思主义基本原理与中国改革开放和社会主义现代化建设相结合的产物,是在新形势下,总结过去,创造性地发展马克思主义,更好地开创未来的强大理论武器。拉美发展中国家在发展过程中出现了诸如贫富悬殊、人口失业、地区差距和生态恶化等一系列问题,我国在经济发展中也存在着某些类似的问题。拉美国家发展中出现的问题,对中国具有启示意义。我们在构建社会主义和谐社会的过程中应该注意:优化社会结构、转变政府职能、坚持制度创新、坚持科学发展观。     

马克思主义统战理论中国化的历史经验与当代价值

中国革命、建设、改革的伟大进程,同时也是马克思主义统战理论中国化的历史进程.马克思主义统战理论中国化的历史与逻辑内在表现为:马克思主义统战理论是中国化统战理论成果的思想渊源;在新民主主义革命、社会主义革命和全面建设社会主义以及改革开放三大历史时期,党对马克思主义统战理论的创造性运用和实践,促进了党的统战事业的蓬勃发展,推进了马克思主义统战理论中国化的历史进程.中国化语境下马克思主义统战理论发展的历史经验主要是:以科学的态度对待马克思主义统战理论,坚持马克思主义统战理论与中国统战实践相统一,在继承的基础上不断发展马克思主义统战理论,正确把握统一战线的时代主题;新时期新阶段推进马克思主义统战理论中国化,前提条件是科学认知统战新情况,基本理念是秉持“问题意识”,重要原则是根植优秀传统文化,多维视角是树立宽广的国际眼界.     

胡锦涛论发展马克思主义

胡锦涛高度重视马克思主义理论的创新和发展,针对这一问题多次作出重要论述。正确理解和把握胡锦涛关于发展马克思主义的论述,对于我们在深化改革开放和社会主义现代化建设新的历史征程中继续坚持和发展马克思主义,有着重要的现实指导意义。     

对改革开放30年文学实践理论研究的思考

1978年党的十一届三中全会开创的我国改革开放的新时代,至今已走过了30年的辉煌历程。反思、研究、总结这30年的文艺创作、文艺理论建树和文艺工作实践,是当前加强毛泽东文艺思想与中国马克思主义文艺理论建设研究,推动我国先进文艺建设和文艺事业发展具有鲜明时代意义和马克思主义理论诉求的重大课题。由"五四"新文化与新文学运动开启的中国现当代文学走过的90年,也是毛泽东文艺思想与中国马克思主义文艺理论形成和不断丰富发展的90年。以改革开放的30年为研究中心点,切入主题,把握马克思主义在中国传播和运用实践的历史时代特点,把这90年划分为具有各自不同历史内涵又有内在联系的3个30年的历史阶段,可以通过对90年的历史回顾与反思,在历史演进的承续与发展中认识与把握改革开放30年文艺创作、文艺工作和文艺理论研究实践的理论建树。这是中国特色社会主义和马克思主义中国化理论体系的重要组成内容。     

马克思主义中国化视野下的民主理论研究

民主是社会主义制度的政治价值诉求,没有民主就没有社会主义。马克思主义中国化的进程,也可以理解为是中国共产党通过几十年的革命和改革一步步确立其民主政治的过程。而作为马克思主义与中国实际相结合的成果体现和形成于中国革命和建设实践的经验总结及理性升华的民主政治理论,又进一步推进着中国的民主进程不断地前进。本文从马克思主义中国化的背景人手,以民主政治理论作为研究对象,探讨在这一背景下的发展脉络和主题。     

马克思"和谐社会"思想及其实践价值

廓清中国共产党从“革命马克思”向“和谐马克思”重大历史转变的脉络和走向，澄清曾经被历史误读过的“革命马克思”的“经典”诠释，重新认识马克思“和谐社会”思想的本质特征，全面引领当代中国“和谐马克思”的核心价值取向，对于我国构建社会主义和谐社会和改革开放与现代化进程具有极其重要的理论意义和实践价值。     

改革开放是发展中国特色社会主义的强大动力

一部改革开放的实践发展史,也是一部马克思主义中国化的理论探索史。深刻的思想解放运动带动了中国特色社会主义实践和理论的伟大飞跃。30年改革开放的伟大实践积累了十分宝贵的历史经验,奠定了中国特色社会主义理论体系的实践基础和科学依据。改革开放是发展中国特色社会主义的强大动力。坚持解放思想、实事求是和生产力标准的观点,坚持科学发展观和正确改革观也就是坚持中国特色社会主义理论体系。进一步改革开放,发展中国特色社会主义,最重要的是坚持中国特色社会主义理论体系的指导。     

邓小平理论的创新精神及其源泉

邓小平理论蕴藏着极富价值的创新精神。学习研究邓小平理论，一个重要内容就是认真总结和领会邓小平进行理论创新的源泉，以推动当代中国的理论创新。其中，完整准确地理解马克思列宁主义、毛泽东思想是邓小平理论创新的思想源泉；我国改革开放和社会主义现代化建设的经验教训是邓小平理论创新的实践源泉；始终坚持群众路线、尊重人民群众的首创精神，集中群众智慧是邓小平理论创新的重要源泉；高度的历史责任感和使命感是邓小平理论创新的内在源泉；坚持用马克思主义的宽广眼界观察世界，大胆吸收和借鉴人类社会文明成果是邓小平理论创新的外在源泉。     

发展脉络·逻辑结构·品格特征——改革开放与中国特色社会主义理论体系

中国特色社会主义理论体系形成于改革开放的伟大实践。这个理论体系之所以能够引领中国社会发展进步，关键在于它坚持了科学社会主义的基本原则，又赋予它时代精神和中国特色。中国特色社会主义理论体系包括三种理论形态，它们共同构成了一个严整的内在逻辑结构。这一体系的科学性、创新性、人民性和开放性的品格特征展现了马克思主义在当代中国的生命力和创造力。     

中国特色社会主义的两大现实优越性

中国特色社会主义创新了马克思主义的理论形式，是科学社会主义在当代中国的实践形态。它与苏联社会主义模式和西方资本主义制度有着重大区别，具有强大的现实优越性。一方面，它既坚持科学社会主义的基本原则，又从国内外实际出发论证了一国独立自主进行社会主义建设和改革的必要性与重要性，在不断推进马克思主义中国化的同时，立足于我国社会主义初级阶段的基本国情，选择并完善了社会主义市场经济体制，因而优越于苏联社会主义模式；另一方面，它既创新了人类社会发展模式，又从东西方文化的对比中阐释了世界文明发展样态的统一性与多样性，在分析当前西方国家发展内外困境的同时，牢固树立了“人本”、“和谐”的执政理念，为世界各国文明进步注入了新的活力，因而优越于西方社会资本主义制度。     

马克思主义文化观的再解读

马克思主义文化观是在唯物史观的基础上对文化的社会地位和作用及发展规律的科学揭示与概括。 它以辩证唯物主义和历史唯物主义为其哲学基石,具有突出的实践属性、批判属性和发展属性;以实现广大人民群众根本利益为其政治立场,具有鲜明的阶级属性和人民属性;以促进人自由全面发展为其价值目标,具有解放人、塑造人和发展人的文化功用。从哲学基石、政治立场和价值目标对马克思主义文化观进行再次解读,是我们科学认识和准确把握马克思主义文化观的内在要求,也是我们有效运用马克思主义文化观指导我国文化建设的必然选择。现时期,坚持马克思主义文化观在我国文化建设中的指导地位,是推进社会主义文化大发展大繁荣和建设社会主义文化强国的重要保障。     

试析科学发展观的理论创新价值

科学发展观是中国共产党在新世纪在推进马克思主义中国化的历史进程中对马克思主义理论的又一伟大创新。科学发展观的理论创新价值体现在：科学发展观的重要目标——＂全面发展＂,将中国共产党关于社会主义建设的总体布局拓展为＂四位一体＂的崭新格局,创新了对社会主义建设规律的认识;科学发展观提出的＂第一要义是发展＂、核心是＂以人为本＂的科学论断,进一步夯实了中国共产党执政的物质基础,准确定位了党执政的价值取向,创新了对共产党执政规律的认识;科学发展观科学内涵的四个层面,集中体现了马克思主义关于发展的世界观与方法论,对人类社会发展规律的认识。