西藏生态宜居空间的选择与人居智慧

早在上万年前藏族先民就不畏艰难险阻,在雪域高原进行各种活动,并寻觅适合人居的生态空间,建立了早期的聚落。生态居住环境的营造是藏民族人居智慧的重要体现,藏民族面对的第一个难题是生态宜居空间的选择。藏民族生态宜居空间的选择宗旨是以人为本,尊重自然,与自然协调和谐相处。西藏早期先民对生态宜居空间的选择表现在以下两个方面：一是临水而居与生态宜居空间的选择,西藏一江两河（雅鲁藏布江、拉萨河、年楚河）是西藏城市文明的发祥地,最早的部落和氏族所建立的小邦及早期城市就主要集中分布在该流域;二是依山而建与生态宜居空间的营建,藏族先民在城市聚落选址方面不仅重视宏观区位的选择,同时也高度重视微观地理空间的选择,充分考虑其自然地理环境因素,特别对气温、降水、季风等高原气候特点的考虑。因此可以说,顺应自然、因地制宜,是西藏人民在长期的实践经验中总结出来的建筑理念和选址经验。     

西藏城市人居环境审美追求的民族文化特色

西藏历史建筑不仅具有独特的建筑风格和高超技术，而且还有着独特的审美取向和价值观。人与自然之美是西藏城市人居环境建设的基本追求，敬畏自然，顺应自然是西藏人居环境建设的基本原则，而依山临水则是西藏城市人居环境顺应自然的价值追求和灵活运用。西藏是一个宗教文化盛行的地区，特别是藏传佛教在元以后渗入西藏社会政治、经济和文化等各个领域，在宗教文化的影响下，西藏重要城市和寺庙建筑具有非常特别的神圣和庄严之美。西藏的自然景观奇特壮丽，天地之美形成了藏族人居环境的色彩之美和对人居环境美化的特殊追求。藏文化与其他文化的多元交流与融合共同塑造出了藏族对人居环境的审美观念，这对当今中国人居环境科学的发展具有极为宝贵的启示与价值。     

西藏城市住房制度改革与城市人居环境改善

住房是人居环境居住系统当中的核心要素，对住房需求的满足及房屋质量、居住环境的优劣也是城市宜居性的重要体现。改革开放后，住房制度的改革与房地产市场的发展也带动了房屋建设水平的提高，现代化住宅的建筑技术、房屋设计、新型材料的普遍应用，使西藏城市住房与内地城市住房在质量上趋同，普遍具备较好的采光、采暖、防水、隔音等功能，更好地提升了居住的舒适度和安全性。现代化厨卫设施的普及让居家生活更为便倢和卫生，藏族民众的卫生观念、健康意识也随之提高，清洁燃气、太阳能等家用能源的普及还促进了城市生态环境的保护，而社区环境也更加舒适和安全，城市宜居水平得到长足的发展，西藏民众的居住变得更加舒适，城市人居环境也因此得到发展。     

试论壮侗民族民居文化中的科学因素--壮侗民族民居文化研究之一

世代聚居在岭南地区的壮侗民族及其先民 ,为了适应当地气候炎热、多雨潮湿、猛兽横行的自然环境 ,创造了以干栏式建筑为主要标志的具有鲜明地方民族特色的居住文化体系 ,而且在聚落地的选择和营造、干栏建筑结构、朝向、居室布局以及与环境相和谐和对自然资源的适度开发等方面 ,具有诸多的合理性和科学因素 ,反映了壮侗民族顺应和尊重自然 ,追求人与大自然相和谐的生态观念 ,同时也保证了壮侗民族经济社会的可持续性发展。在生态环境遭到日益严重破坏和民族地区正在进行的城镇化建设的今天 ,壮侗民族传统民居文化中所反映的诸多合理性和科学因素以及鲜明的地方民族特征 ,值得继承、弘扬和吸收     

藏族雪域文化的凝聚与兼容简论

藏民族聚居的青藏高原是一块独特的地理单元,高寒缺氧,气候恶劣,自然环境十分特殊。青藏高原以独特的地理环境孕育出一种与之相适应的文明,营造出一个独特的高原文化圈。藏族文化具有独特的地域性和民族性,是一种与其自然和历史环境密切相联系的雪域文化。 一、藏族文化具有坚强的凝聚性 藏民族在那样特殊的地方与大自然抗争,需要整个民族的凝聚和团结。藏民族在雪域高原的险恶环境中顽强地生存、发展和壮大,他们的民族性格和民族文化具有坚强的凝聚性。     

略论西藏传统杂技产生与发展的文化环境

西藏传统杂技的产生与藏民族居住的文化环境有着极为密切的关系:一是西藏传统杂技在相对封闭的环境中形成、演进和发展,呈现出显著的自然地理环境特征;二是特定的地理文化环境创造了有别于其他民族的藏民族文化,孕育出了丰富多彩的传统杂技艺术;三是节日环境为传统杂技的发展注入了活力,民族节日是孕育传统杂技并使之得以发展的重要土壤.     

宗教文化影响下的傣族传统人居环境营造

傣族的宗教文化包括其原始宗教文化与佛教文化,它是傣族社会历史文化的重要组成部分。在傣族传统人居环境的营造中,宗教文化的影响无处不在。本文试图探析宗教文化对傣族传统人居环境中社会、自然、农业生产、村寨布局等方面的影响,挖掘傣族传统人居环境营造中的生态智慧,展示傣族地区人、神、自然和谐共聚的内因所在,为当代人居环境建设提供借鉴。     

从《格萨尔》看藏民族的生态观

在经济全球化的当今世界,人们越来越重视保护自己所生存的生态环境,愈来愈觉得人与自然和谐相处、人与自然有序均衡发展的重要性。殊不知,在这个星球上,生活着这样一个特殊的民族——藏族,自古以来,他们与大自然和谐相处,以独特的方式保护着大自然,近而产生了独特的生态保护意识,深深地影响着世世代代的藏族人民,藏族史诗《格萨尔》正是反映了藏民族独特的生态观。     

青藏高原极地建筑与人居环境研究概述

青藏高原极地建筑与人居环境研究起步于青藏高原藏羌民族建筑研究，经历青藏高原地域民族建筑研究的丰富和完善，随着时代发展的需要，拓展成为青藏高原极地建筑与人居环境研究，正在逐步成为中国建筑研究中非常重要的一个部分。在青藏高原极地建筑与人居环境研究中，历史维度的建筑历史理论与遗产保护问题，现当代维度的规划设计理论与城乡建设问题，以及面向未来维度的青藏高原极地人居环境和绿色建筑问题，逐步成为其3个重要的研究方向。文章以青藏高原极地建筑与人居环境研究的概念探讨为基础，梳理青藏高原极地建筑与人居环境研究发展的历史进程，阐述其与建筑学、藏学等学科关系，总结青藏高原极地建筑与人居环境研究的学科价值和研究方向。意在探索以青藏高原地域民族建筑为典型对象，以青藏高原地域传统建筑理论体系现代化为目的，以理论研究和应用实践相结合的中国建筑研究的特色学科领域和典型研究范式。     

萨满教与北方少数民族的环保意识

本文认为，萨满教作为一种自然宗教，维持着悠久的生态保护传统。在萨满教的观念和行为层面中都蕴含着爱护大自然、维护生态平衡和回归大自然的环境意识和环保精神，并以神灵的名义进行环境意识教育，建有一套行之有效的生态保护方式，既有观念层面上对环境破坏现象的预防措施，又有行为层面上限制环境破坏的宗教禁忌。本文从以树神的名义保护森林的措施，以水神的名义保护河流泉水，地神崇拜与土地保全，借助图腾禁忌保护物种的措施，预护火灾以免生存环境的毁灭性破坏等几个方面，全面、系统地分析和归纳了隐藏于北方民族萨满教神灵体系和观念体系中朴素的环境心理和环保意识。文章指出，在萨满教体系中有一套调适生态平衡、协调人与自然以及植物之间和谐关系的生态调控机制，其生态环境观中蕴含着人只能适应环境、与环境和谐共生才能维持人类自身美好生活的朴素的生态哲学观念和生态伦理思想     

柔然时期的新疆佛教

本文运用文献资料 ,阐明了柔然的族源、历史活动和其佛教信仰情况。     

Renationalisation of space in everyday life in Singapore

As globalisation becomes more and more familiar in our everyday lives, one readily visible phenomenon is the increasing number of migrants from outside the borders of nation states. This influx of migrants inevitably makes societies more complicated racially and culturally, and a ‘multi-racial’ or ‘multi-cultural’ society is no longer the monopoly of migrant societies such as the United States or Australia. This spread of multi-racial and multi-cultural societies in the world, however, does not mean that we have achieved racial and cultural co-existence (among nationals, and needless to say between host society and migrants) without hierarchies. In the face of a constant flow of migrants, both the host states and host societies need to control migrants, to ensure that migrants will co-exist with the host society as the host society wishes. Hierarchy and difference need to be created and maintained by the host society to control the influx of migrants in their everyday life. This paper explores how Singapore society draws a border between itself and female migrant domestic workers. For this purpose, it examines both everyday discourses of Singaporean employers about female migrant domestic workers and the efforts of the Singapore Muslim Converts’ Association to teach such workers to become ‘good Muslims'.     

恢复性司法在我国藏族地区刑事冲突解决中的特殊意义

从刑事法价值的时代内涵、刑事法的法律特性以及刑事法基本原则来看,恢复性司法与刑事法的基本理念不矛盾。从我国藏族习惯法的内容来看,其中蕴含着恢复性司法的基本精神;在现阶段,我国藏族社会属于机械社会,而且藏族习惯法具有宗教性,这为恢复性司法提供了广泛的社会现实基础和心理基础。因而,在我国藏族地区建立恢复性司法,不仅有利于刑事冲突的终局性解决,更重要的在于它为国家刑事制定法整合藏族习惯法提供了有效途径。     

关于当前中国城市民族关系的几点思考

在深化体制改革和社会主义市场经济发展过程中,我国各地城乡之间的人口流动、西部民族地区与东部中部地区之间的人口流动已十分普遍,这些变化推动西部少数民族地区的经济发展与社会变迁迈上一个新台阶,也使发生在各地区、各层面的民族交往无论在规模上还是在深度上都进入了一个全新的历史时期.面对这样的新形势和新挑战,我国的政府部门、汉族民众和少数民族这三个方面在不同程度上都存在思想准备不足的现象.本文对如何理解当前流动人口大潮中出现的城市民族关系进行了初步的分析,并对今后城市民族工作提出了一些具体的建议.     

哈勒不浑-巴勒哈孙古城出土蒙文佛经之中的蒙元因素

本文考察了哈勒不浑-巴勒哈孙古城出土的蒙文佛经所使用的字母、译音和文章格式, 判定它们源自蒙元时代。     

The Current Rohingya Crisis in Myanmar in Historical Perspective

This paper critically examines the longstanding Rohingya crisis in Myanmar. It argues that the crisis is rooted in the British colonial era that subsequently gained momentum through their (i) gradual marginalization as an ethnic minority, (ii) exclusion from the governmental institutions, and (iii) deprivation of citizenship, effectively rendering them stateless. Starting with a demographic profile of the Rohingya it explores the major elements of the crisis from the colonial period to the present day through a historiographical methodology. Based on these historical factors shaping and aggravating the crisis, the paper concludes with a mitigating recommendatory pursuit towards a durable resolution.     

西部开发与制度创新

在中国西部大开发战略中,大力吸引外资、知识创新、技术创新和制度创新以及完善私营个体经济充分发展与充分就业体制等都显得非常重要。但是,在开发的初期或第一阶段,其制度创新理应处于首选路径。今天,虽然已经五年过去了,但是制度建设与创新仍然应该摆在中心的、首要的地位上。     

我国民族自治地方立法若干问题新探

本文探讨了有关我国民族自治地方立法的三个重要问题,即:自治法规的报批;单行条例与地方性法规的关系;变通、补充规定的定位。着重指出:在赋予民族自治地方人大常委会以自治法规的制定权的基础上,改自治法规的报批制为备案制,是完善民族自治地方立法体制的需要;理顺单行条例与地方性法规的关系,有助于民族自治地方立法的均衡发展;取消变通、补充规定这种立法形式,突出和强化自治条例和单行条例的作用,有利于实现民族自治地方立法的规范化、简约化和科学化。     

Dynamics in intention to stay and changes in language proficiency of recent migrants in the Netherlands

This study focuses on consequences of changes in intention to stay for Dutch language proficiency of recent migrants. It is anticipated that migrants who decide at a later instance to stay longer in the Netherlands have made less language investments and therefore have a lower proficiency than migrants who decided to stay longer or permanently at an earlier stage. Hypotheses are tested using Dutch panel data from the data set ‘Causes and Consequences of Social and Cultural Integration Processes among recent migrants.’ In this survey, migrants have been interviewed twice in the first years after migration to the Netherlands. Results provide that migrants who maintain a temporary intention and migrants who intend to circulate between country of origin and The Netherlands experience the smallest improvement and have the worst command of Dutch at the second wave. Changing a temporary intention to stay into a circular one improves the command of the Dutch language the most, whilst changing a temporary intention into a permanent one also strongly increases second language proficiency. Migrants changing a temporary intention into a permanent one do not differ in their language proficiency at wave 2 and experienced change herein from migrants maintaining a longer or permanent perspective.     

邛崃异地安置区羌族民众饮食文化变迁研究

＂5.12＂汶川地震后,龙溪乡部分羌族居民因地震中生存空间遭受巨大破坏而搬迁至邛崃市南宝山安置区,面对震前与震后迥异生存空间所引起的居民生活的改变,笔者试图以羌民社会生活中饮食的变化为研究对象来解释饮食文化背后社会互动因子的改变,揭示羌族异地安置区身为＂小传统＂社会在现代化、工业化、全球化的时代背景下,作为社会有机体的一部分如何去适应社会改变,同时实现民族传统文化的传承与民族认同。