西部地区小康社会建设中的民族关系问题

本文认为,西部民族地区加快全面建设小康社会和民族关系是一对既相互对立又相互统一、相互影响的重要因素。认识到经济社会发展和民族关系之间的这种互动关系,是我们实施西部大开发和在西部地区全面建设小康社会首先要考虑的问题。因而在小康社会建设中,首先应该正确区分经济问题和民族问题,不能因为经济问题涉及到民族成员而使一般的经济问题的解决带上民族问题的色彩;其次是应该加强宣传和教育引导,树立正确的国家观、平等的民族观;再其次是西部民族地区要确立正确的发展观;最后,应该建立有效的民族关系预警和防御机制,保证西部大开发与西部民族地区全面建设小康社会有一个稳定的社会环境。     

民族院校中文专业古代汉语教学现状及教材选用的思考——以内蒙古民族大学为例

结合自身教学实践,以内蒙古民族大学为例对中文专业古代汉语教学现状进行了分析,新时期在民族院校古代汉语教学应注重从人文素质教育的角度出发,解决目前古代汉语教学困境的方法之一是要注重教材选用,教材建设是提高教学质量的重要环节.文章选取了不同版本的古代汉语教材进行了比较分析,认为编写一部权威、实用、鲜活适合当前教改的新型古汉语教材迫在眉睫,古代汉语教材对新语料的吸收不容忽视,古代汉语教材编写不应当忽略与中学语文教材的衔接.     

加强双语教学 切实提高民族教育质量

少数民族和西部地区教师队伍建设要把培养、培训“双语”教师作为重点,建设一支合格的“双语型”教师队伍。在民族中小学逐步形成少数民族语和汉语教学的课程体系,有条件的地区应开设一门外语课。国家对“双语”教学的研究、教材开发和出版给予重点扶持。要尊重和保障少数民族使用本民族语文接受教育的权利,加强民族文字教材建设;编译具有当地特色的民族文字教材,不断提高教材的编译质量。要把民族文字教材建设所需经费列入教育经费预算,资助民族文字教材的编译、审定和出版,确保民族文字教材的足额供应。——国务院关于深化改革加快发展民族教育的决定     

西部大开发中民族问题的基本属性和内容

提出这一问题的目的是就西部大开发对我国民族问题的影响作一总体估价。本文对这一问题的概括回答是 :西部大开发中的民族问题是我国改革开放以来民族问题的延续 ;我国民族问题的基本属性和内容不会在西部大开发中发生质的改变 ,但西部大开发的推进必然会使原有的民族问题发生量的消长。一民族问题是涉及民族存在、发展及相关利益的各种社会矛盾。这些矛盾存在于不同的民族之间 ,也存在于民族内部及民族与国家等其他社会共同体之间。改革开放以来我国民族问题的基本属性表现在两个方面 :一是以非对抗性的矛盾为主 ,二是以发展中的矛盾为主。…     

西部大开发中的民族问题探微

西部大开发与民族问题相互联结,相互影响。大开发伴随的大发展必然促进民族问题的解决。而处理好民族问题,实现各民族的团结进步,则是保证西部大开发顺利进行的重要条件。本文主要阐述了西部大开发中民族问题的基本属性及表现特征,提出了在大开发中进一步解决好民族问题应把握的几个方面。     

西部大开发中的民族工作

江泽民总书记指出：“实施西部大开发战 略是我国下个世纪发展的一项重大战略任务， 也是民族地区加快发展的重要机遇”。朱 基 总理指出：“我国少数民族和民族地区主要集 中在西部、实施西部大开发战略，也就是要加 快少数民族和民族地区的发展．”这就说明，实 施西部大开发战略与解决当代中国的民族问题 关系密切；做好西部大开发中的民族工作事关 重大。因此，自从党中央做出实施西部大开发 战略的重大决策后，“西部大开发中的民族工 作”一直是我们民族工作部门和民族工作者思 考的重大问题。 一、当前我国民族工作的形 势和任务 当…     

西部大开发与中国民族问题研讨会在京召开

4月26日，中国民族理论学会在京召开了“西部大开发与中国民族问题”研讨会。会议主要围绕以下问题进行了讨论。1．西部大开发过程中的民族问题及预测性研究。（1）西部大开发是党和国家解决民族问题的重大策略，西部大开发进程中必须充分重视民族问题。（2）西部大开发将从总体上促进民族团结的巩固和民族关系的良性发展；同时，也会使民族利益矛盾、民族冲突发生的可能性增大。（3）正确处理和解决开发进程中的民族问题，必须使全国统一思想认识，顾全大局。西部大开发一定要让少数民族得到实实在在的好处。在这方面要处理好开发资源与带…     

西部大开发与民族问题学术研讨会综述

20 0 0年 5月 2 3日 ,中国社会科学院民族研究所民族理论研究室与《民族研究》编辑部联合召开了西部大开发与民族问题学术研讨会 ,与会的专家学者以民族为视角 ,对西部大开发的相关问题进行了讨论。现将主要观点分述如下。1.西部大开发与民族因素。 (1)西部大开发要重视民族因素。西部大开发 ,一是西部地区的经济发展 ,二是西部少数民族经济社会的发展。西部大开发要实现中华民族的进一步整合 ,应包括经济的一体化和民族文化的互动。民族因素的影响有积极的 ,也有消极的。任何现代化的进步都会带来反现代化的浪潮 ,较多地表现为“文化民族”…     

调整经济发展方式 发挥边际增长效应——黑龙江省边境及西部民族地区经济发展研究报告

本研究报告主要内容为:黑龙江省边境民族地区与西部民族地区基本情况、边境民族地区和西部民族地区经济发展现状的对比分析、西部民族地区和边境民族地区经济发展中存在的问题、边境民族地区和西部民族地区经济发展对策研究。     

论民族地区人才本土化策略

本文从民族地区民族团结、经济发展、文化传承和资源整合等方面对人才本土化的必要性进行了探讨,同时,通过对民族地区人才本土化的现状及其障碍的分析,从教育、环境、机制和引智等角度提出了民族地区人才本土化的相关策略。     

Teaching Aids: Struggling with/through student resistances in psychology curricula in South African universities

African universities have been called to respond to the social issues of trauma, adversity, injustice and inequality that trouble their embedding communities, their staff and their students. The need for South African universities to respond to HIV/Aids (in particular) includes the opening up of new knowledge about and ways of managing the impacts of the epidemic; and shaping a young generation of socio-politically literate subjects and citizens, who would be equipped to respond appropriately and creatively to social problems and issues. This article reflects on my own feminist poststructuralist pedagogical practice in incorporating issues related to HIV/Aids into two developmental psychology courses – Childhood & Adversity and Youth Risk – I have taught at two ‘historically white’ South African universities. These courses drew on traditional (western) psychological theories of human development, and located critique by engaging these theories from South African social scientific research on lived realities in various at-risk communities in a time of HIV/Aids epidemic. Inclusion of HIV/Aids harnessed various categories of disempowerment and exclusion, particularly in the intersections between race, class, gender, locality and health-status. The article explicitly explores students’ resistances to this curriculum, by way of course evaluations, which were used to unpack discriminatory discourse in the classroom without simply seeing resistances as obstacles to learning. These racialized resistances included resistances to HIV/Aids in a ‘psychology’ course; resistances to the risk categories of the epidemic; and resistance to my authority as a white, feminist, woman professor.     

西部民族高校图书馆应加强音像文献服务工作

本文通过概述西部民族高校图书馆加强音像文献服务工作的必要性和方法 ,指出重视、强化此项工作 ,尽快实现其计算机管理 ,是当前西部民族高校图书馆有效提高服务水平的捷径。     

中国民族学的百年回顾与新时代的总结

民族学于20世纪初传入中国,至今已有百年历史了.这百年历史可以划分为三个时期:旧中国时代的民族学、新中国前期的民族学和新时期(1978～2008)以来的民族学.在旧中国时代,中国的民族学界主要依托于西方各学派的理论和方法,在几十所大学开设了民族学人类学课程.到了新中国前期的20世纪50年代,中国民族学界又成为苏维埃民族学派的一支,曾为民族识别和少数民族社会历史调查作出卓越贡献,并为新中国民族政策的制定提供了重要依据和参考.新时期以来,在与西方学术界完全断绝来往30年之后,中国民族学界再次融入国际学术界,成为国际民族学界的一员.经过近30年的努力,它已全面开放,不再自囿于某一学派或观点,并已初步自立门户,在学术上已形成了自己的本土化特点,一个中国民族学派--以马克思主义为指导的历史功能学派已初现端倪.新时期以前,民族学曾先后被称为"资产阶级学科"和"修正主义学科"而被撤销.近30年,是中国民族学学科发展最迅速,也是成果最丰富的时期.这30年的学科发展可以再划分为三个阶段:20世纪80年代的恢复与重建时期;20世纪90年代的初步发展与研究领域的拓展时期;2000年以后发展的黄金时期.     

Equity,inclusion, and antiblackness in mathematics education

ABSTRACT

Despite decades of equity- and inclusion-oriented discourse and reform in mathematics education, Black learners in the U.S. continue to experience dehumanizing and violent forms of mathematics education. I suggest that equity for Black learners in mathematics education is a delusion rooted in the fictions of white imaginaries, contingent on appeasing white logics and sensitivities, and characterized at best by incremental changes that do little to threaten the maintenance of racial hierarchies inside or outside of mathematics education. Moreover, the forms of inclusion offered up in equity-oriented discourses and reforms represent contexts of containment and enclosure that keep Black people in their same relative position. Refusal is suggested as a strategy for Black learners to resist the anti-Black character of mathematics education, and as a first step in actualizing forms of mathematics education that are worthy of Black learners.     

预科阶段少数民族贫困学生的困境与扶助探析

大学预科阶段的少敷民族贫困学生,是高校中一群特殊的群体,应该是贫困学生资助体系的重点扶助对象,然而,相对高校正规本科生而言,针对预科阶段贫困生的资助体系明显薄弱,社会关注度不够.在此,本文借助对北京邮电大学新疆班贫困学生的困境及原因的分析,探析国家当下高校扶助政策的盲区,提出国家应从立法上明确预科生的身份、地位,并从教育公平的角度改革和完善高等教育经费的筹措和拨款制度.拓宽对预科阶段贫困生的资助渠道;社会应从爱心的角度构建捐助系统;高校应从人文关怀的角度,承担起资助的首要责任.最终形成国家、社会、学校的三方合力,切实有力地帮扶这些处于深度贫困的少数民族学生.     

民族院校毕业生的就业对阻断贫困代际传递作用

提高农村人口的平均受教育的年限能够有效改善农村贫困现象,高等教育有助于贫困代际阶层向上流动以阻断贫困代际传递。在高等院校中,民族院校吸纳了更多的农村毕业生。民族院校毕业生就业后的月均收入明显高于全国农民工的平均水平,毕业生就业于教育行业的比例较高,多数毕业生乐意就职于就读院校所在地的民营企业,反哺地方经济建设。民族院校毕业生通过接受高等教育,提升了个人价值,增加了个人与家庭的经济收入,促进了地区经济的发展,不仅使自己也带动更多的人有机会告别贫困代际传递。本研究从理论上拓展了阻断贫困代际传递的研究范围,并从民族院校毕业生及其家庭、民族院校以及扶贫政策制定者三个角度提出了相应对策,以促进民族院校毕业生及更多的贫困地区人口尽早告别贫困代际传递,实现个人脱贫与地区脱贫的双丰收。     

西方学人反思西藏认知的研究述评

当代许多西方人关注的是一个虚拟的西藏,一个不曾有过的精神乌托邦。一些西方西藏研究者在萨义德的东方学理论影响下,对西方人的西藏认知进行了深刻的反思和批判。批判和反思神话西藏的西方学者只是解构了西藏形象的神秘性和虚幻性,却从未解构西藏的独立国形象。对于西方国家涉藏问题的研究,我们不能仅仅局限于政治和历史的角度,还应该关注西方人的社会文化和心理认知,关注西方人观念中的西藏。     

Between international student mobility and work migration: experiences of students from EU’s newer member states in Denmark

ABSTRACT

Since 2009, there has been a noticeable increase in the number of students from EU’s newer member states, who enrol as full-degree students at Danish universities. Attracted by the fee-free access to highly ranked universities, these students often arrive with dreams of creating better lives for themselves, and of accumulating Western educational capital. Students from the EU’s newer member states are usually reliant on jobs to sustain themselves in Denmark. However, many find it hard to get regular jobs, and some of them become trapped in semi-legal employment or in low-status, low-paid jobs. Drawing on empirical material collected during a long-term ethnographic fieldwork among full-degree students attending English-medium MA-programmes at a Danish university, this article explores how students from the EU’s newer member states make sense of their lives as students and workers in Denmark, and how they respond to experiences of unequal access to student jobs.     

‘If I’m going to teach about the world,I need to know the world’: developing Australian pre-service teachers’ intercultural competence through international trips

Increasingly, there is an imperative to prepare teachers who can address the needs of ethnically and racially diverse learners. One way to do so is to make available to pre-service teachers opportunities for an international experience so that they might learn about the world and develop better understandings of cultural diversity and difference. In this article, I draw on the findings of a qualitative study that aimed to investigate pre-service teachers’ perceptions of the value of an international experience to their development as teachers. I present excerpts of interview data that highlight how fourteen Australian pre-service teachers who went to India to live and teach for a month, made sense of their experiences. Findings raise concerns about how they saw the trip primarily as an opportunity for tourism and how it became a vehicle through which postcolonial and neocolonial views were developed and maintained. I conclude by making recommendations for teacher education as well as for the organisation of the trip.     

Transcending apartheid in higher education: transforming an institutional culture

Twenty years after Nelson Mandela became President of South Africa, deeply entrenched inequalities and injustices are still at the core of the country’s social fabric. South Africa’s public and private sectors continue to battle with the situation and higher education institutions are no exception. The South African Ministry of Education has identified systemic problems within the institutional cultures of universities as one of the key obstacles to change. This article focuses on a racist incident that occurred at the University of the Free State (UFS) in South Africa in 2007. The incident shook the university’s institutional culture to the core and became a catalyst for change for universities across the country. We portray the institutional culture of the UFS on the basis of a series of interviews with management and student leaders who personally played key roles in handling the incident in 2008. The interviews reveal some of the ‘story stock’ within the institutional culture and highlight four interrelated dimensions of contestation. The stories also show that the interviewees frequently situate and justify their beliefs and actions in an intergenerational chain. Finally we consider some of the implications of our findings for the ongoing reconstruction of post-apartheid institutional cultures in higher education.