仪式与仪式话语研究的发展与演变

仪式作为一种遍在的社会现象,受到各学科的关注和研究。仪式与话语紧密相连,对仪式话语的研究具有重要的社会意义。通过对仪式与仪式话语这两个概念发展演变的探究,深化对仪式这一概念的认识,分析仪式话语的基本特征和社会功能,为仪式话语的深入、系统研究作出必要的理论补充。     

农村丧葬仪式出现“异化”的原因分析——以湖南娄底西阳镇的村庄为例

改革开放之后,传统丧葬仪式与其他民俗一道得到复兴,隶属湖南省娄底市西阳镇永兴村的传统丧葬仪式虽在某些方面有变通之举,但比照周围其他村子的丧葬仪式所出现的令人诧异的景象,其整体性质保持不变。究其原因,无非是国家权力在破坏传统礼仪后的突然退出,而周围的这些村子由于没有像永兴村那样强有力的地方宗族力量来接手国家权力撤出后的空档,其仪俗文化发展就处于盲目的状态了。     

从互助到市场:仪式文化功能变迁研究——以贵阳市X区丧葬为例

在中国"人死为大",为死人所办的仪式活动称为"葬礼"。葬礼所包含的一系列丧葬仪式都是民族文化精髓的表现形式,历来都是人们极其重视的。丧葬不仅反映了社会发展的水平和程度,同时还具有一定的社会功能,但随着城市化的进程,社会进一步的分工,无论农村还是城市传统丧葬文化都在不断简化,并且被赋予新的意义,功能也相应发生了变迁。     

教育中的文化不连续性与成年仪式

教育中文化不连续性是普遍存在的问题,传统社会通过成年仪式活动解决人生发展过程中的代际文化冲突,克服文化中断引起的认知困难,这对我们今天的青年教育很有启发。本文分析了成年仪式的阈限状态和仪式场域结构,论证了成年仪式活动对解决教育中文化不连续性问题的价值和意义。     

论布依族作家罗国凡小说中的婚恋仪式

仪式具有丰富的文化内涵和社会功能。布依族作家罗国凡的小说再现了本民族独具特色的婚恋仪式,如体现自由恋爱的"玩表"仪式,代表旧婚俗的"坐家"仪式,张扬民族品性的嫁娶仪式等。作品中布依族仪式的再现不仅弘扬了民族优秀传统文化,也推动了文本情节的发展,人物形象的塑造、主题的升华。从仪式角度切入研究,拓展了罗国凡小说探讨的视角,也有助于揭示布依族民族性格和文化心理。     

毕业论文答辩的仪式特点

各种机构话语类型都存在不同程度的仪式性,科学话语作为一种机构话语类型,也具有一定程度的仪式性。对科学事件中毕业论文答辩的仪式特点的分析,有助于我们理解科学仪式的语言特征,并进而理解仪式话语的语用特征。     

简述仪式话语的分类和特点

仪式是"由传统决定的,具有象征性意义的动作序列"(卡拉西克,2004),仪式与话语紧密相关,"仪式话语是以特定的社会组织形式象征性地表达某种社会价值的话语"(武瑷华,2014)。仪式话语作为一种普遍的社会规范,几乎存在于所有话语类型当中,在交际实践中占有特殊地位,本文旨在对仪式的分类和仪式话语的语用特点进行简单介绍,以期完善我国的仪式和仪式话语研究理论和方法。     

世界各地丧葬习俗

每天地球上约有15．5万人去世。一些人意外丧生，一些人死于灾难，但是大多数情况，死亡都是事先有所预兆，有时甚至是种解脱。我们如何面对死亡？如何处理死者的遗体？围绕着死亡，世界各地都有各种各样的风俗和仪式。     

文化人类学视野下的“仪式”探究

物质、精神、行为一直是人类学研究的核心内容,仪式作为生活中存在的重要行为,几乎所有的人类学流派都对其有着独特的认知和解读角度,本文通过对现实场景中的仪式分析,对人类学理论下的"仪式"进行探究。     

论仪式创新对大学生成长的作用机制

本文以人类学的仪式理论为视角，通过考察在上海世博会高校志愿者组织工作中，各阶段开展的仪式和仪式化活动，分析大学生如何在这些仪式中习得价值、观念和规则，进而探究志愿者工作中的仪式运用和仪式创新对大学生成长的作用机制及效果。从而拓展对高校教育仪式内涵、模式与机制的理解，为有效开展高校思政工作提供重要的经验分析．更好地促进大学生的成长。     

"饭圈"集体仪式中的价值认同

集体仪式是“饭圈”开展实践活动的基本样态,其中生成的价值认同造就了“饭圈”的差异与同一。集体仪式本质上是一种符号互动过程,为“饭圈”价值认同生成提供了实践动力。“饭圈”的价值认同并非对“某一价值”的抽象认同,其本质是粉丝对“饭圈”社会关系的归属感。受集体仪式影响,“饭圈”价值认同的演化过程包括强化、转移、危机、重构四个方面。“饭圈”的集体仪式为治理“饭圈”价值生态、引导青年粉丝价值观念提供了切口。从规则筑基、关系破壁、主流引领三个方面,我们能够借助集体仪式对“饭圈”的价值认同加以引导,帮助粉丝群体树立正确的价值观念。     

举行轨道交通实训场启用仪式

7月5日，徐州技师学院举行轨道交通实训场启用仪式暨揭牌仪式。学院、上海铁路局徐州电务段、上海铁路局徐州维管段相关领导出席活动，交通运输系部分师生参加了活动。     

仪式在培育社会主义核心价值观中的作用研究

仪式是价值观的重要载体,能够把价值观的内容具体化、形象化、提高可操作性,在培育和践行社会主义核心价值观的实践中,要充分发挥仪式的作用。本文从价值认同、落实载体、合理引导三个方面探讨仪式对于培育社会主义核心价值观的重要作用。     

“仪式的俘虏”——大学生参与非法传销的调查

在"仪式"的理论视角下,对E市某传销组织中的日常活动进行了实地研究,并对参与其中的四名在校大学生作了个案分析.研究发现:在校大学生之所以参与非法传销,很大程度上是因为他们成为了传销仪式的"俘虏".     

基于互动仪式链理论的青年弹幕互动仪式作用机制研究

以主流弹幕视频网站AcFun(A站)与Bilibili(B站)为例,基于互动仪式链理论,对青年弹幕深度使用者进行焦点小组访谈和深度访谈,认为弹幕视频提供了虚拟在场的互动平台,弹幕互动仪式是弹幕族情感的变压器,一开始分散的情感通过集中关注同一件事甚至弹幕本身,相互知晓关注的焦点,通过有节奏的连带过程,情感状态变得愈加强烈,当互动的检点逐渐变得一致,出现了集体连带过程中的高度关注或者其他的"集体兴奋"的形式,而互动仪式中建立起情感协调的结果就是产生了团结感。弹幕作为一种符号使短暂的情感转向长期的情感,归属感的产生有三个层次,一是对弹幕群体的归属感,二是体现在Bilibili和AcFun的运营机制的情感维护到行为维护的转换上,三是通过主动发送弹幕获得的更强烈的归属感,这些长期的结果成为"情感能量"(EE),在青少年社会化过程中发挥着重要作用,同时弹幕作为一种青年话语的符号,也是不能忽视的社会关系符号。     

土家族梯玛巫祀仪式活动的社会功能研究

从人类学和心理学的角度去研究土家族巫祀仪式活动的社会功能,是了解土家族的民族心理、实现民族和谐的有效途径。梯玛巫祀仪式在土家族人们生活中充当了其族员的自我认知和社会认知的工具,承担起了获得生存空间与众神庇佑的生存工具,同时梯玛巫祀仪式还起到了平衡土家族族民心理、促进群内成员身份的认同,从而在形成强大的民族凝聚力与组织力的基础上整合土家族族群关系的功能,因此,梯玛巫祀仪式活动在土家族生活中承担起了相应的生存、认知与整合功能。     

中美家政行业战略合作签约仪式在京举行

2013年1月18日,中美家政行业战略合作签约仪式在北京人民大会堂举行。本次签约仪式由中国家庭服务业协会主办,北京高扬职业教育发展中心承办,旨在通过引进美国家政行业的优秀经验,在全国全面推行家庭服务行业的规范化、职业化、     

封建社会后期敬老仪式更为繁琐

自从东汉开始确定以三老五更为中心的皇帝敬老礼仪以后，历代王朝的君主都纷纷把这种仪式作为文治的重要象征与实行伦理道德教育的传统方式。 从西汉和南北朝以后，这种由皇帝主持的敬老仪式一再由各个王朝搬演举行，而且—直被作为颂扬帝王文治武功，讴歌太平盛世的一种主要内容。但是，它所显示的统治集团对尊重老人的提倡与鼓励的象征意义，对民间敬养老人风俗的形成有重要影响。     

亲情服务送温暖 人文关怀献爱心——黄石市青山老干部公寓举行开业庆典仪式

2009年10月18日，黄石市青山老干部公寓举行了盛大的开业庆典仪式。湖北省委老干部局副局长金勇，黄石市委常委、副市长朱中华，黄石市委常委、市委秘书长周蔚芬等出席仪式并致辞。黄石市委常委、市委组织部部长彭华主持仪式。     

仪式无感

正那些生造出来的仪式感更像是皇帝的新衣。万圣节这天,儿子没跟我打声招呼,中午便自顾自地在家做了个面具头盔。下班回到家,我就被眼前一幕吓了一跳——一个小孩,戴着一个有着五花八门图案的"盒子",只露出眼睛。看到我,他立刻把"盒子"取下来,呵呵笑着,十分享受。再仔细看看那个叫作头盔的"盒子",最朴素的彩