论梅山文化精神的生成与人才成长

探索了梅山文化精神历史的嬗变生成过程，并结合湘中地区几位现代名人的成长，从人才学和创造心理学的视角，阐述了梅山文化精神中的开放性与时俱进、自强不息拼搏奋进和高智慧等三个核心元素在人才成长中的关键作用，从而得出梅山文化有利于人才成长的结论。     

梅山地区传统建筑类型及特色调查

梅山传统建筑既是梅山文化的物质载体,又是当地人民精神与心灵的栖息地,深入挖掘梅山传统建筑的地域性文化内涵,有利于保护和传承我国优秀传统文化。以梅山地区传统建筑为研究对象,采用实地调研考察的方法,对该地区传统建筑的类型及特色进行分析论述,以期为梅山地区的村庄规划与建设注入持续动力,突出区域发展特色。     

湘中梅山傩戏口述档案资源建设探究

梅山傩戏口述档案是指梅山傩戏代表性传承人及其群体在社会实践活动中产生的,反映古梅山地区民众文化、政治、经济、历史、文化、宗教及科学技术等具有保存价值的口述材料。对梅山傩戏口述档案进行挖掘、保护既有助于填补史实空白,还原历史本真,健全和完善档案资源建设体系,又有利于构建社会民众共建社会记忆的格局,助力当地经济的发展和地域...     

简论梅山历史与文化的发展过程及其特征

梅山文化是长期以来在梅山地域范围内形成和发展起来的一种山地文化。北宋以前，该地区尚处于一种自然松散的社会形态下，但由于社会政治和自然环境等因素的影响，梅山文化逐渐发展起来并形成了自己的特色。自北宋在梅山建制以后，梅山文化的发展进入鼎盛时期，随着民族交往与融合的加强，开始被汉族文化所接受和尊重。梅山文化在诸如民风、歌谣、方言、饮食、节日活动、宗教信仰等方面形成并保留了其地方和民族特色。     

试论梅山文化中梅山宗教的原始人性崇拜

梅山文化是古代湘中梅山地区的区域文化。宗教信仰在其整个文化中占有重要地位，与其它宗教相比，它独具特色：把鬼神人性化，又把万物神格化，人与神鬼和谐共处于同一文化氛围当中，表现出了极为明显的原始人性崇拜特色。     

梅山民俗体育的当代价值与旅游开发

梅山民俗体育文化是梅山文化的重要组成部分.充分认识和探索梅山民俗体育文化的当代价值,促进民俗体育与旅游产业的结合,推动湘中地区旅游市场开发,加速旅游经济发展.     

邹少灵中国画 梅山瑶民

梅山文化以渔猎文化、巫傩文化为主,是苗瑶的早期文化,生成于湘中地区,影响了大西南诸多少数民族。我刊拟在此推出系列梅山文化艺术作品,旨在以艺术的视角找寻梅山文化遗珠,感受其文化张力,启迪我们思考传统文化的现代价值。     

湖南梅山傩戏的文化传承与产业化开发

梅山傩戏是古代梅山文化的遗存,也是重要的历史文化研究“活化石”,它融合了2000多年以来梅山地区的宗教文化及民间艺术,并在周边文化不断影响下成为一个文化综合体.进行有效地产业化开发,是保证梅山傩戏文化传承和塑造梅山傩戏文化品牌、促进地方文化产业发展的不二选择,在新的历史条件下,要通过加强梅山傩戏文化品牌塑造与推介,实施“旅游带动”战略,建设国家级文化生态保护区等措施来实现梅山傩戏由文化遗产和经济累赘向“文化宝石”和“经济富矿”的转变.     

抢抓机遇发展现代服务业深入推动梅山地区经济可持续发展

当前．随着梅山公司、梅钢公司实行一体化运营．以60平方公里大板桥新城为主体的滨江先进制造业和新兴产业基地建设．梅山地区现代服务业发展面临大好机遇。发展地区现代服务业．既有利于加快经济结构调整．服务企业发展．服务民生需求，更有利于推进我区全面建设现代化创新型生态新城区的需要．     

史前时期的梅山蛮族及其文化

以考古材料为本,考证了旧石器时代与新石器时代梅山蛮族的来源及文化归属,推断了先民们进入梅山地区的路线,并从考古材料的角度印证了梅山地区是蚩尤部落的世居地说.     

梅山武术的挖掘与发展研究

梅山武术是梅山文化的重要组成部分,由于受到现代文化的冲击梅山武术已经处于濒临消亡的边缘.对梅山武术的研究迫在眉睫.应用调查法、文献资料法对梅山武术的起源、特点和发展方向进行了研究.发现梅山武术有很强的地域色彩,有许多的显著特点区别于其他武术门派.并对梅山武术的发展做出了相应的探讨.     

梅山文化研究若干问题臆说

梅山文化作为一种地域文化类型的地位已基本确立。但是一些基础性根本性课题,例如"梅山"正名的问题,"梅山文化"定位的问题等,目前尚研究不很充分;而进一步加强研究思想研究方法里诸方面的修养,仍是研究者同仁须认真注意的问题。     

谫论梅山文化的嬗变与现代形态

从民族学、文化学和思维创造学、人才学等多角度探讨梳理了梅山文化从古代而近代而现当代的流变发展脉络。梅山文化的深层结构具有“动”的目的意向性,它经过历时性的五次流变发展既融入中国现代文化,又卓然而立和而不同,保持着梅山文化的独特品格。梅山文化的现代形态和核心精神主要体现在该文化圈的现代人身上：从屈原的《离骚》到成仿吾早期的诗歌、再到黄永玉的美术创作、贺绿汀的钢琴协奏曲《牧童短笛》、谭盾的渗透着楚风神秘因子的《风雅颂》等,无不既流淌贯通着古梅山文化的血脉又体现了梅山文化的现代精神。     

玲珑鲜活说三苏——《眉山苏洵》、《眉山苏轼》、《眉山苏辙》三书小序

三苏文化在中国文化史上是绝无仅有的,是我们应当弘扬的辉煌灿烂的重要文化.刘川眉的<眉山苏洵>、刘小川的<眉山苏轼>、熊朝东的<眉山苏辙>是最近完成的研究三苏文化的重要成果.这三部书稿的作者都是眉山当代作家,他们对三苏的研究饱含着对乡邦文化的继承和发扬的激情.他们研究的视角新颖,作品鲜活通透,采用立体用笔,展示了中国文化如何造就了三苏,三苏又如何增添了中华文化的光彩,启迪我们今天该如何去认识与弘扬三苏精神.     

梅山情歌的孕育环境、种类与道德内涵

相对独特的梅山社会环境孕育出来的梅山情歌是包括梅山文化的湖湘文化的一朵瑰丽的奇葩。按照表达感情的方法,梅山情歌可分为思春歌、挑逗歌、赞慕歌、相思歌、赠物歌、相爱歌、思别歌、反情歌、规劝和讽刺偷情歌及怨媒歌等十种。其积极的道德内涵可概括为择偶重视真心相爱、与封建婚姻制度抗争,追求婚姻自由和男女平等、追求专一的牢固的爱情、鼓励艰苦奋斗与勤劳致富等方面。     

梅山民歌的观念特征

梅山民歌与生养它的本土其他诸文化血肉交融状态所体现的特征称之为观念特征。梅山民歌的观念特征主要体现在梅山民歌与神话哲学、梅山民歌与宗源观念、梅山民歌与礼法乐教、梅山民歌与婚丧习俗诸方面。     

梅山古童谣初探

梅山古童谣是梅山文化中的重要组成部分,通过童谣的传教、吟唱,梅山人寓疲于乐,体现出梅山人的率真、明理、明礼、粗犷等特性。试就教诲童谣、知识童谣、游戏童谣等3种类型,对梅山古童谣进行探析。     

梅山武功历史成因探析

梅山武功是一种在湖南新化农村广为流传的地域拳种,具有浓郁的地方文化特征.其形成和发展是多种社会因素影响和作用的结果,要以发展为主题,科学分析梅山武功历史流变,以期为继承与发展梅山武功服务.     

梅山文化中的民族民间舞蹈挖掘

梅山文化,是保存于湖南中部的一种古老的原始渔猎文化,古老的历史赋予了梅山民族民间舞蹈多姿多样的风格和特点。在梅山地区流传极广的舞蹈品种有花鼓戏、龙舞、狮舞、灯舞,祭祀性摊戏舞等五大种,呈现出时间性、多民族糅合、戏曲性、舞蹈和武术相互融合等特色。     

论宋代文化中的"眉山现象"

宋代文化发达,而西南小州眉山又是最发达的地区之一,我们称之为"眉山现象".这与唐五代及宋"靖康之难"后的移民运动密切相关.据研究,眉山是当时接受移民最多的地区,大量的北方"衣冠之族"带来了黄河流域的先进文化,它与巴蜀本土文化相融合,由家族文化发展为文化家族,通过教育与科举,部分人成为各个领域的精英.所谓"眉山现象",是南北文化融合的硕果.