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5月31日是世界公认的最杰出的女性物理学家、被誉为"中国居里夫人"的吴健雄诞辰100周年,相关纪念活动在吴健雄的故乡——江苏省太仓市隆重举行。此次纪念活动由苏州市人民政府、东南大学、中国科学院院士工作局联合主办,太仓市 相似文献
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李苑 《西安石油大学学报(社会科学版)》2011,20(6):93
致力于传播"大科学文化"的上海辞书出版社近日在京召开了《辞海译丛》首发式暨出版座谈会。《辞海译丛》遴选兼具知识性、思想性、学术性和普及性的国外优秀科学文化著作,第一辑包括物理学、 相似文献
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李炯英 《东南大学学报(哲学社会科学版)》2004,(1)
本刊讯 1 1月 2 6～ 3 0日 ,大连外国语学院教授、外语核心期刊《外语与外语教学》主编、东南大学兼职教授徐博士 ,全国高校外语学刊研究会副会长、外语核心期刊《外语教学》暨《西安外国语学院学报》常务副主编周世范教授 ,上海外国语大学教授、外语核心期刊《外国语》常务副主编、东南大学兼职教授束定芳博士 ,应邀先后来我校作了五场精彩的学术讲座。讲座分别在我校吴健雄纪念馆报告厅和外语系举行 ,受到我省外语界同仁及我校外语系广大教师和研究生的一致好评。外语专家徐珺、周世范、束定芳教授应邀先后来我校讲学@李炯英… 相似文献
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亚里士多德是古希腊哲学和科学发展的最高峰,他研究了各个领域,并写出了极其有科学价值的巨著,其中《形而上学》一书是他最重要的哲学著作,《物理学》、《范畴》、《思想的工具》等是关于逻辑学的重要著作,《分析学》是研究认 相似文献
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王伟 《安徽大学学报(哲学社会科学版)》2006,30(2):154-156
以剑桥大学的卡文迪什实验室为代表的英国实验团队,在物理学研究的历史上立下了不朽的丰碑。卡文迪什实验室将物质结构纲领、实验室研究方法、师生合作关系、教学科研制度联系起来,开创了原子物理学、核物理学、固体物理学等研究领域,主导世界物理学长达半个多世纪,并对分子生物学、射电天文学产生了巨大影响。卡文迪什实验室的科学创新精神为我国科学创新与科学创新管理提供了有益的启示。 相似文献
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《榆林高等专科学校学报》2013,(6):F0002-F0002
任立庆，男，陕西清涧人，讲师，理学博土。2006年毕业于延安大学物理学专业，获理学学士学位。同年考入陕西师范大学光学专业，2009年获得理学硕士学位。同年考入陕西师范大学声学专业，2012年7月获理学博士学位。其中，2010年7月至2012年7月于中国科学院国家授时中心从事698nm超窄线宽激光器研究。2012年7月进入榆林学院能源工程学院工作，先后主讲了《工程光学》、《近代物理学实验》、《计算物理基础》、《工程热力学》、《Matlab基础与应用》、《当代物理前沿专题》等本科课程以及实验课程，教学效果良好，受到了同行和学生的普遍好评。 相似文献
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正有人说,爱情究其根本,是寻找世界上的另一个自己。比如吴健雄和袁家骝,他们在对方的身上都找到了自己的影子,他们彼此是世界上的另一个自己。吴健雄是著名华裔物理学家,被誉为"物理女皇"。她的丈夫袁家骝是袁世凯的孙子,也是赫赫有名的物理学家,夫妇二人堪称"东方的居里夫妇"。 相似文献
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栗莎 《齐齐哈尔大学学报(哲学社会科学版)》2012,(2):88-90
武则天早年修习儒家经典,对儒家思想的把握与运用,使武则天在掌握国家政权和称帝过程中,得到了天下英才的支持与人民的拥护,并使大唐走向盛世,从而表现出她仁爱的一面;武则天成为皇后之前长期生活在深宫之中,因而熟悉法家争斗的权术,对法家思想的把握与运用,使得武则天得以残酷打击政敌而实现其称帝的宏伟理想,得以巩固其统治基础,从而又表现出她残忍的一面。武则天之所以能够掌权称帝,与其精通儒家、法家治国之道密不可分。 相似文献
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张祖群 《青岛科技大学学报(社会科学版)》2012,(3):108-114
2011年年底电视剧《武则天秘史》走红之后,武则天及唐代宫廷历史为人们所高度关注。作为一种大众娱乐现象,这非常值得研究。唐代的大气磅礴在武则天时期表现得特别明显。对武则天的女性认识与形象进行分析,发现人们对武则天的女性认识有一个明显的演变过程,这是历史学界和影视学界"性别书写"的例证。女性意识在初唐的初步松动,到武则天称帝时期妇女开放观念达到高潮,武则天玩弄各种权术达到中国封建社会女权时代的巅峰。通过三部影视作品三个不同的武则天和太子形象分析,从历史真实到影视真实,作为武则天的"她"把女人的妩媚与刚强娇柔浑然一体地结合在一起,造就帝王风范和媚女风流。 相似文献
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孟宪实 《北京大学学报(哲学社会科学版)》2011,(4):114-127
李君羡谋反案件发生于贞观二十二年。但是,在武则天时代,为了武周革命的论证需要,武则天朝廷同意了李君羡后人的解释,认为是武则天天命暴露,而李君羡之死是充当了武则天的替罪羔羊。这一说法在武则天时代写入唐朝的国史,并被后代史书如两《唐书》、《资治通鉴》等沿袭,流传甚广。《资治通鉴》不仅沿袭这个说法,还把李淳风劝杀的故事也纳入李君羡案件的解释中,从而完成了李君羡案件的再度阐释。本文仔细分析这一历史事件遭遇的阐释历程,认为除了武则天政治的需要以外,古代历史学家的政治天命观念也发挥了作用。 相似文献
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於贤德 《汕头大学学报(人文社会科学版)》2009,25(2):77-81
如何在记者招待会这一类公众性的采访场合提出富有创意的好问题,是新闻界一向关注的重要课题。通过对吴小莉的三次提问的案例分析,对这一问题进行探讨。吴小莉在提问过程中能够从对新闻事件的单纯的探询,向着与采访者心灵交流的方向拓展,同时能运用各种方法积极引导采访对象社会角色的合理转换,这些做法使她在几次提问中都获得了很大的成功。 相似文献
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介永强 《厦门大学学报(哲学社会科学版)》2012,(3):87-92
日本学者气贺泽保规先生在《武则天的感业寺出家问题与德业寺》一文中认为,唐太宗驾崩后,作为太宗才人的武则天并未出家感业寺,而是栖身于长安城休祥坊母亲家中,"感业寺是在强烈意识着德业寺的心理状况下虚构的寺名"。揆诸史实,武则天出家为尼于感业寺,确凿无疑。感业寺不是"一个架空的影子寺院",并非人为虚构,它位于唐长安禁苑内,遗址在今西安市未央区六村堡街道办事处感业寺小学内。感业寺与德业寺没有必然联系,都是唐长安禁苑内的宫人尼寺而已。 相似文献
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周靖程 《齐齐哈尔大学学报(哲学社会科学版)》2012,(3):12-15
吴芝瑛敢于公正直言,反对独裁专制,力倡民主和女权,为近代中国的民主革命事业做出诸多贡献,而她支持秋瑾游学革命,以及在秋瑾死后为其鸣冤营葬的义举尤为值得称道。在秋瑾的影响下,吴芝瑛逐渐摆脱早期简单的爱国情怀,日益倾向于民主革命。但客观地讲,吴芝瑛并不是一个激进的民主主义者,囿于官宦之家和身体健康等因素,她对"民主革命"的理解较为保守,在辛亥革命前始终没有超越同情与支持的范畴,即便是辛亥革命后,她也只愿做一个民主革命的参与者,而不是领导者。 相似文献
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韩引晓 《内蒙古民族大学学报(社会科学版)》2011,37(2):110-112
朋辈辅导是高校开展大学生心理互助的新型模式,朋辈辅导员队伍的有效管理是保证朋辈辅导工作顺利开展的前提。本文分析了当前高校朋辈辅导员队伍管理中存在的忽视甄选环节、缺乏系统培训、缺少组织管理等现象,并提出构建科学有效的朋辈辅导员管理模式：由心理咨询中心负责组建朋辈辅导员团体,按＂校级—院级—班级＂三级逐级管理的模式。为确保逐级管理模式的实施,应重视朋辈辅导员队伍的建立、培训、活动、监管、支持等环节,切实保证朋辈辅导工作的实效性。 相似文献
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刘玉娥 《吉林师范大学学报》2014,(3):34-38
武则天是中国历史上惟一的女皇帝,也是古代社会杰出的政治家,她与嵩山因缘际会,留下诸多遗迹与碑刻,其中一些诗歌正史阙载,是靠碑刻传下来的,可补正史之不足。对嵩山武则天诗碑进行研究,有助于深入了解武则天嵩山活动、文学素养以及对初唐诗坛的引领和激荡作用。 相似文献
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谈蓓芳 《复旦学报(社会科学版)》2009,(3)
学术界一般认为,<金瓶梅词话>所依据的是繁本<水浒传>.本文通过细致的校勘和分析,对此提出质疑,认为<金瓶梅词话>中虽然有的内容出于繁本<水浒传>,如潘金莲毒杀武大的部分,但有的部分如武松打虎等显然只可能来自<水浒>简本,由此推测<金瓶梅词话>作者在写作时所依据的应该是残缺不全的繁本<水浒传>,其不足的部分则据简本<水浒>改写.文章并结合胡应麟<少室山房笔丛>的有关记载,推论<金瓶梅词话>的写作时间当为万历初年至万历十七年. 相似文献
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陈玉和 《西南交通大学学报(社会科学版)》2014,(6):1-10
科学分类（实际上是指对科学进行分类）是一项古老的科学学或科学哲学工作。关于分类的科学的发展已经取得了非常大的成就,但对科学分类本身至今还处于一种相当不自觉的状态。科学是人类对确定性的追求,发现、认识并理解科学,进而运用科学是人在这个小小星球上存在与发展的自然选择——人择。人类追求科学的确定性存在：形式或抽象的确定性,历史文化或对既成存在的确定性,以及未来的确定性。这形成了科学的三元结构：形式科学元,解释/实证科学元,设计/实践科学元。这三种科学元构成了科学分类的元结构。在人类赖以生存发展的三类科学中,设计科学是目前最欠发达的科学元,今天人类对发展的不满与担忧的绝大多数问题是我们所进行的设计水平不高引起的,根本问题是设计科学没有得到充分发展。任何科学都必须精密、精致,促使科学精密精致的根本在于其各科学元的公理化实现。其实,所谓的后科学社会则是设计科学的春天,而今天所有不够科学的科学都需要通过公理化的努力实现科学化。 相似文献