逻辑起点·价值旨归·实践创构——新时代美好生活本质内涵的三重维度

美好生活是人类孜孜以求的生活理想，新时代美好生活展现着丰厚的意蕴内涵，是马克思主义在当代中国创造性发展的独特主题，构筑于马克思主义唯物史观基础之上。就逻辑起点而言，新时代美好生活深植于马克思主义“现实的人”的物质生产与精神生产的过程之中，内嵌于“现实的人”的物质生活与精神生活不断深化拓延的结构之内；就价值旨归而言，人民群众是美好生活的需求主体、创造主体和享受主体，马克思主义的“人民性”及中国共产党“以人民为主体”的根本政治立场成为新时代美好生活的价值旨归。立足新时代，只有以马克思主义劳动观为指引，通过辛勤劳动、诚实劳动、创造性劳动这一前提条件与第一要义，方能确证人民群众的主体地位，展现人的解放以及人的全面发展，深入美好生活的内在本质，为新时代美好生活的实现提供基本前提。     

论人民至上的历史唯物主义向度——基于《共产党宣言》核心命题“每个人的自由发展”视角

人民至上是习近平新时代中国特色社会主义思想的世界观和方法论,是马克思主义中国化时代化的最新成果,是历史唯物主义发展的新的里程碑。人民至上是对马克思“每个人的自由发展”思想的践行和发展。“每个人的自由发展”贯穿马克思历史唯物主义的始终,是马克思历史唯物主义的最高价值诉求。“每个人的自由发展”在新时代中国特色社会主义实践的具体体现是人民至上。人民至上是“每个人的自由发展”思想与新时代中国特色社会主义实践相结合与中华优秀传统文化相结合的结晶,是21世纪马克思主义的重要内涵。人民至上具有实践性、历史性和超越性的特征,彰显历史唯物主义的本真和创新精神。     

习近平“不忘初心、牢记使命”重要论述的生成逻辑

习近平“不忘初心、牢记使命”重要论述的生成具有多重逻辑。马克思主义关于无产阶级政党的理论、中国共产党以人民为中心的思想内核是其理论渊源；中国传统民本思想的精髓、以红船精神为源头的革命精神是其文化根基；人民对美好生活的向往、新时代中国特色社会主义任务的严峻性、解决“三个如何”之问的迫切性是其现实要求。     

论马克思主义基本原理同中华优秀传统文化相结合

党的二十大报告强调,“坚持和发展马克思主义,必须同中华优秀传统文化相结合”。以习近平总书记有关重要论述为指导,按照深刻意蕴、逻辑依据及实践要求的研究进路,对“马克思主义基本原理同中华优秀传统文化相结合”这一重大论断展开学理分析。研究认为,马克思主义基本原理的思想精髓是习近平总书记所讲的“四个坚持”,中华优秀传统文化是优秀的物质文化和观念文化的统一,但是其精华所在是优秀的观念文化; 马克思主义基本原理同中华优秀传统文化相结合的必然性主要体现为二者具有高度契合性、彼此包容性、相互需要性和共同的实践基础; 不断推进马克思主义思想精髓同中华优秀传统文化精髓融合贯通,要坚持“四个统一”,即坚持一元性与多样性相统一、学理性与通俗性相统一、历史性与现实性相统一、民族性与人类性相统一。这有利于夯实马克思主义中国化时代化的历史基础和群众基础,有利于传承发展中华优秀传统文化,有利于铸就中华文化新辉煌。     

新时代思想政治教育面向个体需要的多维审思

从抽象的人向“现实的个人”推进,从面向人的需要深化至面向个体需要,是新时代思想政治教育亟需探讨的重要议题。面向个体需要既不等同于迎合个体需要,也并非推崇个人主义或利己主义。新时代思想政治教育面向个体需要是马克思主义人学理论在思想政治教育领域的贯彻和发展,凸显了人的个体向度,从目标、内容、方法3个维度呈现出丰富蕴含。它以实现每个人自由全面发展为价值旨归,以满足并引导个体精神需要为核心内容,以“现实的个人”及其需要为实践起点。立足新的时代背景,思想政治教育面向个体需要是规律性、时代性与针对性的统一,既是遵循人的思想品德形成发展规律的应然需求,也是破解思想政治教育个体化困境的实然诉求,更是推动思想政治教育高质量发展的必然要求。坚持供需契合、结构优化、人民至上,是新时代思想政治教育面向个体需要的内在规定。为推动新时代思想政治教育对个体需要的积极面向,进而在增强思想政治教育针对性和亲和力的同时,真正做到将人的需要作为出发点和落脚点,必须从以下3个方面着手:一要精准把脉个体需要图景,增强要素供给适配度;二要聚焦人民美好生活需要,提升个体需要层次性;三要助力人民精神生活共同富裕,贯彻“一个不能少”。     

“第二个结合”视域下新时代美好生活的优秀传统文化探源与实践进路

美好生活是中华民族几千年来矢志不渝追寻的目标,具有深厚的历史渊源和优秀传统文化沃土。党的十八大以来,以习近平同志为核心的党中央高度重视美好生活,始终将人民对美好生活的向往作为奋斗目标,并提出“把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合、同中华优秀传统文化相结合”的重大命题,为新时代继续推进马克思主义中国化时代化指明了方向和路径。其中,“第二个结合”充分彰显了中华优秀传统文化的重要地位。回顾中华民族五千多年的历史长河,优秀传统文化的历代更迭为美好生活积淀了如“天下大同”“皆有所养”“道法自然”“兼爱非攻”“缘法而治”等文化基因。新时代,立足“第二个结合”,充分汲取优秀传统文化的智慧结晶,以“宁静致远”的价值观、“民惟邦本”的群众观、“和而不同”的天下观、“天人合一”的宇宙观推动构建新时代美好生活具有重大的理论价值与实践意义。     

三个代表思想与中国特色社会主义文化的建设

江泽民三个代表思想,为永葆我党的先进性、为中国特色社会主义文化的创建、进一步明确了内容与方向:马克思主义指导;“四有”公民培养目标;面向现代化、未来、世界的民族、科学、大众特色;主旋律是有利于爱国主义、集体主义、社会主义、民族团结与社会进步人民幸福、用诚实劳动争取美好生活的思想和精神。除坚持邓小平理论的指导地位外,还必须以中国传统文化精华为建设的根基,把西方优秀文化作为吸纳对象,弘扬创新精神。     

“同中华优秀传统文化相结合”：进程、意旨与路向

“两个结合”是马克思主义中国化时代化的伟大成果,它发展了中国特色社会主义理论体系,建构起联结历史、现实与未来的理论通路。从“一个结合”到“两个结合”的演进历程凝聚了中国共产党人的思想自觉、理论自觉与实践自觉,体现了马克思主义世界观与方法论的统一。“同中华优秀传统文化相结合”的出场是马克思主义中国化时代化的题中要义,亦是推进文化自信自强的先决条件,创造性地回应了中国式现代化的理论之问与实践之需。新时代新征程上,“同中华优秀传统文化相结合”的论域日益敞开,应秉持“三种精神”,为“两个结合”加注活力与生力,使其持续嬗迭意涵,扩充义理,释放效能,并在此视域下求索“同中华优秀传统文化相结合”的未来进路。     

中国精神的时代阐释及其理论贡献

党的二十大报告提出,要提炼展示中华文明的精神标识和文化精髓。习近平总书记关于中国精神的重要论述是中国精神的时代阐释,集中体现了中国共产党在精神文化领域的理论创新与实践创新。中国精神的时代阐释以马克思主义精神生产理论、中华优秀传统文化、马克思主义中国化时代化成果为思想根基,对中国精神实现了一个“整体概念”、两个“核心内容”、三种“现实力量”的提炼升华,将中国精神具体表述为四种类型,展现了民族性、人民性与世界性的内核特质。作为文化性与实践性的有机统一,中国精神的时代阐释在完善马克思主义精神生产理论、坚定新时代文化自信与书写人类文明发展史等方面作出了理论贡献。     

习近平人民奋斗观的生成前提、多维内涵及其时代意义

党的十八大以来，习近平多次围绕“人民奋斗”进行相关阐述，形成了具有新时代显著特征和丰富内涵的人民奋斗观。在继承马克思主义人民奋斗思想和中国共产党人为民谋利奋斗基因基础上，基于深厚的人民情怀，得益于汲取中华民族伟大奋斗精神的文化养分，习近平人民奋斗观最终形成了由奋斗目标、奋斗立场、奋斗本领和奋斗作风构成的科学理论体系。深刻理解和把握习近平人民奋斗观的生成要素、思想内涵及其精神实质，能够为培养党员干部艰苦奋斗精神提供思想引领，为满足人民对美好生活的向往指明方法路径，为实现中华民族伟大复兴的中国梦提供理论指导。     

中国共产党引领人民掌握精神主动的四个维度

在百年奋斗历程中,中国共产党领导人民完成了精神被动到精神主动的伟大转变。在理论维度上,马克思主义精神动力理论、中华优秀传统文化的精神主动特质、党的历届领导集体关于精神主动的理论探索、习近平总书记关于精神主动的重要论述,为党引领人民掌握精神主动的伟大实践,提供了坚实的思想构筑。在历史维度上,中国共产党引领人民掌握精神主动经历了不平凡的发展进程,在中国革命、建设和改革中接续探索,不断推进人民精神主动水平的提升。在现实维度上,中国共产党引领中国人民实现了精神状态的彻底转变,构筑起中国共产党人的精神谱系,建设了高度的社会主义精神文明,凝聚起空前团结统一的中国力量。在未来维度上,中国人民立足新时代新征程,对于更高水平精神主动的接续探索,需要以马克思主义中国化时代化的深入推进为前提,以坚持中国共产党的全面领导为基础,以坚持推进物质文明建设为支撑,以坚持开放视野为保证。     

马克思“自由个性”思想探析

“自由个性”思想是马克思主义学说的核心与灵魂，是马克思对人类发展远景的科学规划。这一体现对人的现实关切与终极关注相统一的思想具有丰富的哲学蕴涵，在唯物史观中具有重要的地位和作用．这可以通过该思想与“现实的个人”及“人的全面发展”的考察中得到证实。马克思所指称的“自由个性”的实现植根于社会现实，需要具备生产力的普遍发展、交往的普遍发展、共产主义革命的实现以及人的主体意识的增强等一系列客观条件和主观条件。     

"美好生活"的四个维度及其对思想 政治教育的新要求

“美好生活”的主体是人民群众,思想政治教育要尊重其创造美好生活的主体性,深入到人民群众的实际生活之中;“美好生活”的内容具有多样性和多层次性,深刻影响着思想政治教育内容的发展,要求促进思想政治教育的内容转型;“美好生活”蕴含了深刻的价值维度,思想政治教育要发挥好价值引导的作用,为“美好生活”确定价值依据,赋予其一种价值秩序,增强社会主义精神共同体的凝聚力;“美好生活”最终要经由实践的环节才能转变为现实的生活状态。思想政治教育要秉持实践精神,进入生活实践领域,把理论建设与社会行动高度统一起来。     

郭沫若“人民本位”文艺观再认识——以历史剧《南冠草》及相关文献资料为中心

郭沫若是中国现当代文学史上“人民文艺”话语建构者之一，他在1944—1947年间明确倡导“人民本位”文艺观。以往学者主要从他的政论类文章中解读这一思想的提出、变化及价值。实际上，郭沫若的历史剧《南冠草》的创作和两次修改都与“人民本位”文艺观密切相关。郭沫若认识到夏完淳所代表的传统士大夫阶层的思想局限性，重新评价了传统士大夫精神在整个中国文化中的地位和价值，进而在现实中推动传统士大夫阶层向革命知识分子的转变。郭沫若用马克思主义理论融合中国优秀传统文化资源而建构的“人民本位”文艺观，具有不可忽视的思想特质和艺术价值，对于中华民族的文化复兴事业和当代文艺的健康发展具有重要的启示意义。     

社会主义市场经济与人的自由

自由作为人的本质最高追求的总价值日标,标志着人与宇宙、社会的高度和谐。在对其追求与实现中,中西文化形成了不同的两大路数,东方中国传统社会一文模式是“天人合一”人与天、人与人之间的简单和谐统一;西方社会一文化模式是以“主客二分”的方式充分发展人与自然、人与人之间的内在矛盾。以社会主义市场经济为基础的有中国特色社会主义文化模式,以马克思主义为指导,吸取中、西优秀文明成果,是一条将会在生产力高度发展的基础上,逐步通向自由之域的现实途径。     

习近平关于共同富裕的重要论述探析

党的十八大以来,习近平在充分吸收马克思主义共同富裕理论,中华优秀传统文化中天下大同、民富、均等理念,以及中国共产党共同富裕思想的基础上,结合我国人民群众对美好生活的需要,立足发展不平衡不充分的矛盾,审视新一轮科技革命的挑战,发表了一系列关于共同富裕的重要论述。其核心要义主要包含共同富裕的价值定位、共同富裕的内涵特征、共同富裕的实践路径三个方面,凸显出继承性和发展性相统一、问题意识和实践导向相统一、人民情怀和历史担当相统一、整体推进和重点突破相统一的理论特质。     

坚持人民至上的唯物史观阐释--学习贯彻党的十九届六中全会精神

坚持人民至上是党的十九届六中全会系统总结的十条历史经验之一,其思想特质蕴含于手段与目的的统一、人的发展与社会发展的统一、中国立场与全球视野的统一之中。人民至上以唯物史观为理论基础,是人民群众创造历史、社会基本矛盾运动、人的自由全面发展等唯物史观基本原理的在当代的集中呈现,是党的十九届六中全会精神强调的坚守人民立场、弘扬贯彻党的群众路线以及不断满足人民美好生活需要的必然选择,其实现路径必须遵守唯物史观的实践要求。     

新时代实现人民精神生活共同富裕的显著优势

物质富足、精神富有是社会主义现代化的根本要求，也是共同富裕的基本内涵。精神生活共同富裕不是虚无的、幻想的，只有在中国特色社会主义的探索中才能将其变为现实，中国共产党开创的中国特色社会主义发展道路具有显著优势，为丰富人民精神世界提供了战略性有利条件，党对文化建设的领导、马克思主义及其中国化创新理论、中国特色文化治理、新时代文化繁荣发展、中华文化优秀基因为新时代新征程精神富有提供坚强保证，发挥好这些显著优势必将能推动精神生活共同富裕的实现。党对文化建设的领导为实现精神生活共同富裕提供坚强政治保证，是实现人民精神生活共同富裕的最大优势，要增强党的领导力，发挥好党领导文化建设的核心优势，把精神文明建设提到更加突出的地位，理顺党对精神文明建设的领导和管理体制，不断推进党领导下的精神文化领域改革。马克思主义及其中国化创新理论为实现精神生活共同富裕提供科学指引，要增强理论凝聚力，发挥好马克思主义及其中国化创新理论的思想优势，以马克思主义的理论创新推动人的精神世界的理想样态变成现实，进一步推动物质文明和精神文明的协调发展，增强人民团结奋斗的力量。中国特色文化治理为实现精神生活共同富裕提供制度支撑，要增强改革创造力，发挥好中国特色文化治理的制度优势，推动文化治理体系的改革，完善社会主义先进文化制度建设，实行以人民为中心的文化治理。新时代文化繁荣发展为实现精神生活共同富裕提供实践经验，要增强实践引领力，发挥好新时代文化建设的经验优势，不断健全现代公共文化服务体系，提升其服务水平质量，大力发展文化产业，提供更加丰富的文化精品，注重丰富精神文化产品。中华文化优秀基因为实现精神生活共同富裕提供精神动力，要增强文化影响力，发挥好中华文化优秀基因的独特优势，广泛开展社会主义核心价值观教育，继承革命文化的红色基因，大力提高社会文明程度。     

务实为民 博施众利——中国共产党对中华实学的传承创新

中华实学是对中国传统文化中各种实学思想的统称，作为中华优秀传统文化的重要组成部分，中华实学具有崇实黜虚、敦尚践履，经世济民、博施众利的基本精神。建党百年来，中国共产党抓住人民群众最关心、最直接、最现实的利益问题，推进社会主义革命、建设、改革的伟大事业，在不断提升人民生活水平的同时，丰富了党务实为民的历史实践和思想理论，在承接中华文化以民为本的优良传统的同时，实现了对中华实学基本精神的传承与实践。新时代中国共产党务实为民、博施众利，并将之具体化为实现全体人民共同富裕、构建人类命运共同体，使马克思主义基本原理同中华优秀传统文化更紧密结合，实现了对中华实学的创造性转化和创新性发展。     

论多元文化与和谐校园的建设

大学校园倡导学术自由和批判精神,需要多元文化的滋养;促进大学师生的人的全面发展,多元文化是不可或缺的精神要素。构建校园和谐关系,需要对校园多元文化的理性宽容。要承认和尊重校园文化的多元化,坚持“和而不同”的文化融和原则。坚持马克思主义指导思想、中华民族优秀文化传统和主流价值观在校园文化建设中的主导作用,充分体现在构建和谐校园中的文化责任。积极引导,重在建设,促进校园多元文化的融合共生。