“逖矣!西土之人”释义辨析

“逖矣!西土之人”，出自《尚书·牧誓》。是周武王伐纣誓师词中的一个祈使句子。其中，“西土之人”，究竟指谁，篓句话又该如何理解？目前学界的解释大同小异，但是却总给人牵强附会的感觉。本文意在提出自己的看法，就教于方家。     

《尚书》山岳地理研究

自《尚书》这部我国最早的历史资料汇编,传统的研究内容主要是对其文字的训诂和注疏,现当代的研究内容也多着重于古代历史、文学、哲学和政治学内容;本文抽取其中所记载的45座山脉予以解析,进行《尚书》山岳地理的研究,以期为《尚书》地理研究开辟一条可行的道路。     

古代中国应用文的初始实践——《尚书》的性质及文体类型浅析

众所周知，被称为“群经之首”的《尚书》，是中国历史上最古老和最珍贵的一部文化典籍。史学家称其为中国有史以来的第一部信史，文学家称其为中国有史以来的第一部散文总集，文论学家则称其为中国有史以来的第一部应用文汇编。各家所论自有深刻道理，只是立论角度不同而已。如果就文体格式的角度看，《尚书》当属应用文范畴。因此近代疑古学者钱玄同虽不相信《尚书》，但又谓《尚书》似乎是三代时的“文件类编”或“档案汇存”，却有几分道理。一作为古代中国应用文的初始实践，《尚书》自有其内在的根源和外在的依据。首先，从书名称谓看…     

北魏瓜州敦煌郡鸣沙、平康、东乡三县城址考

北魏瓜州敦煌郡鸣沙、平康、东乡三县城址考李并成《元和郡县图志》卷４０云，敦煌旧郡“凉武昭王初都于此，后又迁于酒泉。后魏太武帝于郡置敦煌镇，明帝罢镇立瓜州，以地为名也，寻又改为义州，在帝又改为瓜州。”北魏瓜州所领哪些郡县？《魏书·地形志》：“瓜州，郡县...     

“刑法”一词略探

本文拟从中国历代刑法的名称及字形,音义方面的发展变化作简略的探讨。中国最早的法律产生于黄帝时代,名曰《李法》或《理法》。《汉书·胡建传》:“黄帝理法曰:壁垒已定,穿(?)不由路,是谓奸人,奸人者杀。”从其内容看就是惩罚犯罪的法律。唐、虞时代的刑法名称,根据《尚书·舜典》:“慎徽五典,五典克从”;“修五礼”;“汝作土”。《尚书·吕刑》:“率义于民棐(音匪)彝(音移)。”的记载,可见唐虞刑法的名称有“五典”、“五礼”、“士”和“彝”。     

初中语文爱情诗教学心得一、二

人民教育出版社九年级语文教科书，编入古今爱情诗词和关于爱情的文章，包括《梦江南》（温庭筠）《诗经？关雎》，《诗经？蒹葭》，以及书信《致女儿的信》（苏霍姆林斯基）。这是语文教材的一道靓丽风景。     

孙武祖父辈、父辈人物及其事迹──孙武世系考述之四

孙武祖父辈、父辈人物及其事迹──孙武世系考述之四陈秋祥陈桓子无宇（《史记》“陈”作“田”）是孙武的曾祖父，那么他的后两代，即孙武的祖父辈、父辈究竟有哪些人？孙武的祖父、父亲又是谁？有关的文献记载有以下几种：（一）《史记·田敬仲完世家》：“无宇卒，生武...     

控制自然还是控制人？─—评莱斯著《自然的控制》

控制自然还是控制人？─—评莱斯著《自然的控制》潘天群威廉·莱斯（ＷｉｌｌｉａｎＬｅｉｓｓ）作为法兰克福学派著名代表马尔库塞的弟子，承接了法兰克福学派的研究主题，即研究和批判迅猛发展的科学技术对人的侵犯。他在其所著《自然的控制》中认为，西方社会是基本于...     

试据《尚书》体例论其编纂成书问题

本文据《尚书》的体例，讨论其编纂成书的相关问题。首先，通过对《尚书》中原本作为政令文件的诰誓等所具功能性质的分析，并借助于约剂、命书等文件形式的比较，可知《尚书》的文本体例形式，原是出于现实政治关系的需要而产生。其次，由于《尚书》的编纂最后经由周代史官之手，因此周代史官很可能借鉴周代的政令文件体制，从形式上加以统一的规范修润。此外，《尚书》的编纂成书，体现了一种史学自觉意识；而周公以来以前代为戒和垂鉴后世的历史意识，恰为《尚书》的编纂提供了适宜的思想动因。最后，借助对史官执简记事职能的推考，《尚书》的最初结撰可能在西周的厉、宣之世。     

一部值得称道的地方史地学术专著——读梁新民先生《武威史地综述》

兰州大学出版社于１９９７年４月出版了梁新民先生撰成的《武威史地综述》这部２２万余字的学术新著。全书内容是：反映并探讨今武威地区特别是武威市城郊古往今来的沿革变迁，重点在历史人文地理方面。著者在本书前言里申明，他努力于使这部著作在学术性、资料性、可读性...     

清华简《尹诰》引发古文《尚书》真伪之争——《咸有一德》篇名、时代与体例辨析

清华简《尹诰》的发现,是《尚书》学史上一件有重大意义的事。然而清华简整理者谓《尹诰》"或称《咸有一德》",把两篇不相干的篇名说成同一篇文字,从而把古文《尚书.咸有一德》指为"伪作"。这是违背《尚书》一篇一名的通则的。西汉司马迁和东汉郑玄由于未见古文《尚书》的全貌,作出不符史实的叙述和注释,我们今天再不应该重复这样的错误。通过对清华简《尹诰》和古文《咸有一德》篇名、时代和体例的辨析,《咸有一德》在考订历史事实、校雠古文献和研究商大臣伊尹道德风范等方面具有珍贵价值。希望清华简整理者能摆脱疑古时代"定谳"的阴影,吸收《尚书》学研究的最新成果。     

读者·作者·编者

读者·作者·编者亲爱的于先生：谢谢您的书信。我为你们的研究计划感到高兴，这对被介绍到中国的法国哲学家来说，是一件幸事。您愿意评析我的工作使我深受感动。感谢您亲切地告诉了我。在《哲学是什么？》（Ｑｕ’ｅｓｔ－ｃｅｑｕｅｌａＰｈｉｌｏｓｏｐｈｉｅ？）中，...     

21世纪,中国的粮食问题

不久前在奥斯陆一次国际会议上，美国世界观察研究所所长莱斯特·布朗发表了一篇题为（谁来养活中国》的研究报告，认为随着中国经济的惊人增长和食物结构的变化，中国对粮食的需求将不断增加，有可能出现粮食严重匾乏的局面，并断言将来没有人能供养中国。进入ZI世纪，中国究竟会不会出现粮食危机？中国究竟如何确保自己的粮食供给？吃饭依然是“第一件大事”1959年当农村：JI作中的高指标、瞎指挥、浮夸风盛行时，毛泽东特地写一封《党内通信》，严肃地告诫全党同志：“一切大话、高调，切不可讲．讲就是十分危险的。须知我国是一个有六…     

古代的礼制

一、为什么要了解古代的扎制在阅读古代的文献典籍时,我们常常遇到古代礼法的内容和问题。例如读《诗经·秦风·黄鸟》,就有“谁从穆公,子车奄息。”等子车氏三良殉葬问题。《左传·文公六年》写道:“秦伯任好卒,以子车氏之三子奄息、仲行、鍼虎为殉,皆秦之良也。国人哀之,为之赋《黄鸟》。”这里《诗经·秦风·黄鸟》和《左传·文公六年》所涉及的殉葬是什么样礼法,这些记载和歌唱表达了什么意义?要弄清楚它们,就需要我们去了解古代礼仪制度以及其演     

“一阴一阳之谓道”新探

“一阴一阳之谓道”是,《易传》作者在对天道、地道和人道进行了多方面探讨的基础上作出的一个光辉论断。对于这一论断,许多中国哲学史著作都曾给予很高的评价,认为它在中国哲学史上最早接触到对立统一法则,认为它把中国古代哲学中的矛盾统一思想推进到一个新阶段,等等。但是,它的具体含义及其理论根据是什么呢?它的理论价值究竟如何呢?以往较少论及。本文拟对这些问题谈些粗浅的看法,以就教于读者。“一阴一阳之谓道”,很显然,道的内容是“一阴一阳”。“一阴一阳”’,言简意赅,它实际上是对《易传》中关于阴阳及其相互关系论述的理论概括…     

毛泽东《虞美人》词究竟写于何时？

毛泽东《虞美人》词究竟写于何时？黄泽佩１９９４年１２月２６日的《人民日报》，在毛泽东诞辰１０１周年之际，公开发表了毛泽东《虞美人·枕上》和《七律·洪都》两首诗同及《虞美人·枕上》手迹。人们争相品读，成为诗坛的又一次盛事。热爱毛泽东诗词的读者，都曾记得...     

古文《尚书》流传过程探讨

学术界怀疑古文《尚书》为"伪书"的一条重要论据,就是古文晚出。但经过稽查考核,证明古文《尚书》自西汉以后长期流传于世,至魏晋之际完备成集而形成传授关系,其来源可能有七个方面,非一人一时之伪造。     

《红楼梦》所展示的小说美浅探

《红楼梦》所展示的小说美浅探常辅相《红楼梦》是中国叙事艺术的集大成之作，这部小说的丰富内容和卓越的艺术成就吸引了广大读者和研究者。我们读这部小说，谁不是全身心地沉浸在里面？如醉如痴，如蜜蜂扑在花心上面，而忘记了这是采粉酿蜜，忘记一切呢！这就是小说《红...     

高句丽占领辽东时间略考

有关高句丽占领辽东地区的具体时间,史载不详。中国学者一般认为,辽东地区最后被高句丽占领的时间是404年;韩国学者则有395年以前和400-402年之间两种意见。从《梁书》的相关记载和当时东亚整体局势以及燕丽双方的军力对比判断,高句丽应在398年后燕兰氏当政时期占领辽东郡和玄菟郡。     

外国知识经济及其研究的动向和态势——《国外知识经济动态》简介

发达国家正在萌发中的知识经济现状和动向究竟怎样？发展中国家如何迎接知识经济的挑战？其政策取向如何？国外学术界对于知识经济研究的成果及其发展趋向如何？带着这些大家十分关心的问题，中国社会科学院文献信息中心研究员蔡富有和赵启厚主持选编了《国外知识经济动态...