试论中华民族传统美德的现代价值

中华民族传统美德是我们民族的精神宝藏。随着我国现代化建设的进程，将日益显示出她在形成社会主义义利观，推动市场经济的健康发展；形成良好的社会风气，加强社会主义民主政治建设；建设有中国特色的精神文明，使集体主义、爱国主义、社会主义成为我们社会在思想上的主旋律等方面的现代价值。     

社会主义市场经济条件下的价值观建设

社会主义精神文明建设中，价值观建设处于重要地位。在社会主义市场经济条件下，必须建立有中国特色的既适应社会主义制度又适应市场经济发展要求的价值观体系。它的本质是充分发挥人的主体性的社会主义集体主义，坚持把国家人民利益放在首位，同时又充分尊重个人的合法利益。     

社会主义市场经济的践行与中国特色社会主义文化建设的推进

改革开放以来，中国特色社会主义文化建设的推进充分反映和契合了社会主义市场经济发展的内在要求。加强社会主义精神文明建设是为了规避市场经济的弊端，使其与社会主义制度相结合；提出社会主义先进文化建设是为了更好地坚持和发展社会主义市场经济，使其与资本主义市场经济相区别；构建社会主义和谐文化是为了化解市场经济带来的诸多弊端和各种矛盾，使其与社会主义目标相一致。中国特色社会主义进入新时代，中国共产党人不断根据实践拓展和认识深化创新发展社会主义市场经济，并推动中国特色社会主义文化建设取得历史性成就、发生历史性变革，两者的同频共振既是中国式现代化的中国特色所规定的必然结果，也是社会主义市场经济创新发展的客观需要。     

再论建立社会主义市场经济的哲学问题

本文是作者从哲学角度探讨社会主义市场经济的第二篇文章，论述了三个问题：一、经济体制是比基本经济制度低一个层次的生产关系，不属于生产力的范畴；二、在社会主义市场经济中起主导作用的人生价值观应该是社会主义集体主义而不能是个人主义；三、社会主义市场经济理论在建设有中国特色的社会主义理论中居于核心地位。     

不同经济模式中集体主义的理论思考

集体主义是精神文明建设的重要内容。在计划经济体制下，集体主义对社会主义建设作出了巨大贡献，但也产生了一些失误。在市场经济体制下，集体主义仍然具有存在的基础，依旧是我们社会道德价值导向的主导内容。在社会主义市场经济下坚持集体主义，应充分认识社会主义初级阶段集体主义的性质，用发展的眼光看待集体主义，与时俱进，对原有的集体主义进行扬弃，根据新的情况完善和发展集体主义原则。     

发展社会主义市场经济必须加强党的思想建设

发展社会主义市场经济必须加强党的思想建设杨再祥社会主义市场经济的建立和发展，使党的思想、组织、作风建设都面临着新的挑战．如何充分认识发展社会主义市场经济对党的思想建设的影响，用邓小平同志建设有中国特色的社会主义理论武装全党，切实加强党的思想建设，已成...     

试论集体主义的本质内涵

集体主义是社会主义道德建设的原则,集体主义的本质内涵,是推进社会主义道德建设的一个关键问题。市场经济体制下的新集体主义是对计划经济体制下的集体主义的扬弃,是社会主义市场经济基础上的主导性的道德原则。     

匡正价值坐标

匡正价值坐标赵树洲，王立瑛社会转型时期，价值观念也在转变。更新传统计划经济体制下所形成的价值观念，确立适应社会主义市场经济下的价值观念是精神文明建设中一项重要任务。以集体主义为基础的价值观念是有中国特色社会主义应有之意。在我国改革开放和现代化建设中，...     

关于社会主义市场经济条件下进行集体主义道德教育的思考

发展市场经济对人们道德思想和行为有双重影响：一方面使人们的主体意识、利益意识得到了增强，促进了人们主观能动性的发挥；但另一方面，也为个人主义、利己主义的滋长提供了土壤。因此，在社会主义市场经济条件下，必须加强集体主义的道德教育，以抑制负面效应，促进积极因素。本文论述了社会主义市场经济条件下进行集体主义道德教育的必要性、必然性，回答了当前进行集体主义道德教育实践中的两个重要现实问题。     

社会主义集体主义是社会主义初级阶段的主导价值观

社会主义市场经济条件下,我们必须面对价值观念多元化的现实,但必须提倡社会主义集体主义作为现时代的价值观。党中央关于建设社会主义核心价值体系的基本内容,体现了社会主义集体主义价值观。以为搞市场经济就不能实行集体主义价值观,实行集体主义就会影响个人发展,市场经济本性趋向集体主义,因而不需要提倡集体主义价值观,都是不符合实际的。     

以问题为导向构建中国特色社会主义政治经济学理论体系

如何构建中国特色社会主义政治经济学理论体系,是以“总结提炼改革开放和社会主义现代化建设的伟大实践经验”为中心任务的中国特色社会主义政治经济学的一个重大研究课题。以习近平新时代中国特色社会主义思想和马克思主义政治经济学基本原则为指导,对社会主义现代化建设中提出的重大经济理论问题进行准确深入的理论提炼,通过深入研究这些重大经济理论问题,总结中国特色社会主义经济建设的基本规律。研究认为,改革开放以来中国特色社会主义经济建设主要面临三大经济理论问题:一是如何分析总结中国特色社会主义经济发展模式,二是如何理解社会主义与市场经济的辩证关系,三是如何科学认识坚持马克思主义政治经济学基本原则与借鉴西方经济学有益成分之间的辩证关系; 需要在系统分析上述三大理论问题过程中,逐步形成中国特色社会主义发展经济学、社会主义市场经济理论和中国特色社会主义政治经济学方法论三大理论分支,在此基础上进一步构建中国特色社会主义政治经济学理论体系。     

基于中国梦的中国特色社会主义发展战略分析

中国梦是中华民族的梦,也是每个中国人的梦,它深深地影响到我们每个人的日常生活和社会发展。实现中国梦必须实施中国特色社会主义发展战略,坚定不移地走中国特色社会主义道路,这是人民的选择、历史的选择、时代的选择,关系到中华民族伟大复兴目标的最终实现。目前我国发展正处于非常重要的转型时期,在面临很多机遇的同时,也面临着很多挑战。只要我们坚持理论自信、道路自信、制度自信,实施中国特色社会主义发展战略,坚定不移地建设社会主义市场经济、社会主义民主政治、社会主义先进文化、社会主义和谐社会、社会主义生态文明,就一定能够实现中国梦。     

个人主义与市场经济的关系

个人主义作为资产阶级意识形态是市场经济的一种价值体现,它孕育了资本主义精神,构成市场经济的道德基础和理论前提;市场经济内在地包含着个人主义的价值诉求和生长基础,为个人主义的形成和发展提供了丰厚的土壤。但从本质看,个人主义源于资本主义私有制,集体主义取决于社会主义公有制。建立社会主义市场经济体制绝不能以个人主义代替集体主义。     

面临21世纪中国社会主义发展策略论

步入21世纪,中国和世界其他社会主义国家正面临如何巩固和发展社会主义这一严峻的课题。邓小平同志在总结20世纪世界和中国社会主义运动的历史经验的基础上,创立了建设有中国特色的社会主义市场经济为主题的邓小平理论。正是这一理论,成了当今中国乃至世界社会主义发展的重要策略。历史已经并将继续证明:只要我们坚持和发展邓小平理论,只要中国社会主义能够继续下去,社会主义在世界上仍将具有强大的生命力。     

市场经济体制与精神文明建设

在建设有中国特色社会主义过程中，要树立社会主义基本政治制度经济制度同市场经济、精神文明相结合的社会主义新概念。中国特色社会主义包容社会主义市场经济和社会主义精神文明，二者紧密结合、相互促进。市场经济为精神文明提供坚实地物质基础，向精神文明提出更高要求，而精神文明为市场经济发展创造良好条件，保证经济性质和运行方向。     

试析以人民为中心思想的理论基础——以马克思主义理论为视角

以人民为中心思想是习近平新时代中国特色社会主义理论的重要组成部分,既是对马克思主义理论人民立场的继承与发展,又是紧密结合新的时代特征和实践要求的理论创新成果。中国共产党是马克思主义政党,中国共产党坚持马克思主义理论就必须以人民为中心。中国共产党的初心和使命就是为人民谋幸福,为中华民族谋复兴。中国共产党在中国近现代史上始终践行了马克思主义人民性的理论品格。中国特色社会主义进入新时代后,我国社会的主要矛盾已经变成人民日益增长的美好生活需要和不平衡不充分的发展之间的矛盾,中国共产党作为马克思主义执政党,只有始终坚持以人民为中心,只有始终坚持走中国特色社会主义道路,才能永远代表并最终实现中国人民的根本利益。     

坚持科学发展观，完善我国社会主义市场经济

科学发展观是中国特色社会主义理论体系的最新成果,是我国在社会主义条件下发展市场经济的必然选择,为发展我国社会主义市场经济指明了方向。坚持科学发展观,进一步完善社会主义市场经济,体现了中国共产党对马克思主义经济理论的创新和发展,是我国社会主义经济建设的实践不断推进中国特色社会主义的新发展。     

论邓小平理论的科学体系

邓小平理论科学体系与建设有中国特色社会主义理论科学体系是两个具有不同内涵的词组。它们之间有联系，但毕竟不是一个东西，不能用后者来代替前者。邓小平理论科学体系是由实事求是、社会主义市场经济和建设有中国特色社会主义三个相互联系、相互制约部分构成的统一的理论整体。     

当代中国社会转型期的价值冲突与主导价值观的建构

由于新旧因素并存、传统与现代交织、东方与西方汇流 ,进步与落后的较量 ,转型期的中国正经历着价值观的深刻嬗变 ,各种价值观念彼此缠绕、相互碰撞 ,带来了人们思想和行动上的混乱。集体主义价值观是社会主义市场经济的应有之义。只有以集体主义为本位 ,才是调节社会转型期多种价值冲突的现实基础 ,才能真正实现对当代社会种种价值观的超越及对市场经济发展的有效指导。但社会主义市场经济条件下的集体主义不同于计划经济体制下的集体主义 ,它是抛开那种抽象的、空洞的形式和“虚构的”、“冒充的”集体 ,回归真实的、时代的内容 ,寻求在个人与集体、个人利益与集体利益双向互动、有机统一的新型集体主义。