当代气候伦理研究述评

气候变化是21世纪人类面临的最严峻的挑战之一,它越来越受到国际社会的关注。气候变化是一个涉及自然科学、经济学、政治学、社会学等诸多学科,需要从多学科综合视角来把握的复杂问题。其中,从伦理维度对气候变化进行研究就形成了一个新近比较重要的研究领域——气候伦理研究。笔者对当代的气候伦理研究进行了一个简单的梳理,从不同角度对气候变化所引起的伦理问题进行了概括表述和简单分析。希望通过对这些领域内伦理维度的介绍,能够引起更多人的关注,让更多的人参与到气候伦理研究中。     

气候伦理儒家原则的经济学阐释——基于博弈论的角度

应对气候变化是一个跨学科的复杂性问题,很多学者已将其追溯到伦理学层面.系统梳理儒家哲学的自然观和气候伦理原则,从博弈论的角度对儒家哲学以"和为贵""明分使群"和公平正义的气候伦理原则进行了经济学阐释.依据气候品生产技术差异划分国际成员,在非合作博弈中能够实现"明分使群"的伦理思想,但均衡结果不满足公平正义的原则.这将导致各国缺乏改进技术的动力并呈现相似且较低的技术水平.在基于"和"伦理拓展的合作匹配博弈中,通过合理设置匹配计划能够解决该问题,同时实现"明分使群"和公平正义两个原则.最终积极应对气候变化的措施都能充分发挥优势,各国均实现福利帕累托改进,公平正义得到切实保障,技术进步、福利提升和气候改善形成相互促进、循环演进的有机统一体.     

气候伦理是否可能

气候伦理是否成立?这主要涉及这样几个问题:第一,气候问题是自然演化的结果还是人类活动所导致的?如果气候变化只是或主要是自然演化的结果,为此而设计某种伦理应对就必定落空;如果气候变化一定会受到人类活动的影响,气候伦理就有了存在的前提。第二,气候变化是自然科学问题还是社会问题?如果全球变暖是一个政治陷阱,那么,我们需要的是一种国际伦理,而不是气候伦理;如果全球变暖与二氧化碳排放完全相干,那么,气候伦理的前景无限。第三,全球变暖是不是一定会导致恶果?如果不会,则不存在气候伦理问题;如果会,气候伦理是个体性伦理还是集群性伦理?这是一个需要争辩的问题。     

对跨文化背景下普遍伦理之思考

"普遍伦理"是当今人们关注的热点问题之一,在各界引起广泛的争论与探讨.本文从跨文化背景,文化相对主义视角,东、西文化沟通三个方面就普遍伦理的寻求意义、寻求原则、寻求方式等问题进行思考.     

教育科学研究中“研究对象”的保护伦理

"研究伦理"是研究过程中必须遵守的规范和准则."研究对象"的保护是一切研究都必须关注的"初始化"问题.以人为主要研究对象的教育科学研究更要高度关注这个问题.文章梳理了国际社会重视和关注"研究对象"保护的伦理的发展线索;分析了当代教育科学研究转向更加关注人自身及其微观教育关系研究的背景下,重视"研究对象"保护的必要性和重要性;进而,在借鉴国际社会关于研究对象保护伦理的基础上,结合我国历史和文化传统,提出了我国教育科学研究中"研究对象"保护的伦理原则和准则,并提出我国相关行政管理部门、学术团体、研究机构、学校等组织,应该尽快成立类似国际社会的Institutional Review Board(IRB)组织机构,负责以人为"研究对象"的研究设计审查的建议.     

近30年国内气候正义研究的三个阶段及展望

气候正义是正义理念在气候变化领域的延伸与扩展；它不仅是一个环境问题，也是一个哲学问题，更是一个与人权和发展权交织在一起的伦理与法律问题。近30年来，国内学者对气候正义问题的研究不断深入和完善，大致经历了三个研究阶段，即聚焦碳排放权分配的研究阶段、气候正义研究的提升阶段以及气候正义研究全面深化的阶段。通过这三个阶段的研究，我国学者系统地探讨了碳排放权分配原则、国际国内各种碳减排方案、气候正义的内涵与外延、气候正义的伦理原则、气候正义的实践路径等问题。     

人道主义干预:国际政治中的理想与现实

人道主义干预是国际政治中一个频繁出现的现象。人道主义干预以人权以及对人权的保护作为其伦理基础 ,但国际政治中现实的干预却更经常地表现出政治干预的特征 ,并由此而使人道主义干预超过其干预限度 ,异化为侵略乃至殖民化 ;同时 ,人道主义干预不仅引发了有关人权与主权关系的争论 ,它所产生的后果也往往与干预的理想目标相左。因此 ,干预还是不干预是国际政治中一个重要的伦理问题和现实问题     

中国气候变化应对法框架体系初探

在应对气候变化的制度安排上,国际社会正在经历由政策向立法转化的过程,中国应当响应这种转化,启动并加快应对气候变化的立法进程.在此,有必要对中国气候变化应对法的框架体系从整体上进行认真分析研究.参考国际国外的立法经验,中国气候变化应对法的框架体系应当由"一体两翼"构成:一体即气候变化应对综合立法(或称为气候变化应对基本法),主要确立应对气候变化的基本法律原则和基本法律制度;"两翼":一是减缓性立法,主要包括节能减排、调整产业结构、发展循环经济、低碳经济等立法,二是适应性立法,主要包括完善自然资源、相关产业、防灾减灾、社会保障等立法.     

生命德性责任行动——关于“范美忠事件”的多维伦理透视

范美忠事件”曾经引起了广泛的争论。从伦理的视角来看,其争论及其社会影响实际上涉及四个方面的问题：是生命伦理还是逃生伦理？是追求功利还是讲究道德、是违背伦理抑或违反法律、是政治自由还是伦理制约？道德与美德何以必要与德性何以可能？知识、科学教育与人文、人格培育孰轻孰重？本文对这些方面作一探讨,希望达到对“范美忠事件”有一个全面的伦理性认识。     

低碳经济引领下的消费问题刍议

发展低碳经济已经成为国际社会应对气候变化的主流选择.引导消费者消费行为,促使消费者消费低碳化,是低碳经济发展模式对消费的必然要求.实行低碳消费,坚持适度、可持续、和谐等生态伦理原则,加强政府、企业、个人三方面合作,促进生态文明建设.