设计批评在设计价值体系中的作用及其评价标准

设计作为人类创造性活动，具有物质和精神的双重特性。这决定了其具有经济价值和社会价值。他们相互关联又相互影响，有机地统一在设计中。设计批评对设计价值具有再创造作用。设计批评标准具有历史性。设计批评体系的建立必须站在时代的高度，通过理论上的指导，使设计达到为人服务的目的。     

设计批评融入设计教育之探讨

设计学的研究通常分为三个方面:设计史、设计理论、设计批评。目前,我国的设计教育对设计批评的关注较少,使学生不能有效发挥设计理论和设计实践二者相辅相成的作用,从而制约了学生判断力和创造力。有效的设计批评可以使学生积极主动地去感知设计作品,激发他们的创作热情,这在客观上能逐步提高学生的设计能力。     

设计批评主体及其在批评中需要理清的几种关系

在中国当代设计研究中,设计批评主体既可以是一般的个人,也可以是政府、主管机构及其代言人,还可以是看不见的市场,但在学术研究层面,批评的主体应该是专家队伍中具有独立意识的批评家。面对着社会经济的转型,人们的生活方式正发生着急剧的变化,设计批评要想公正、有效地开展,就必须理清四种主要关系:批评家与设计作品、设计师的关系;设计、设计作品与生活的关系;设计批评与设计史、设计基本理论的关系;古今中外的关系。     

当代设计批评的新思维

设计批评是设计思想发展的驱动力。通过批评能加速某种设计思想的衰退,也能促成某些设计思想成形与成熟。设计思想的繁荣完全要归功于设计批评的活跃。设计批评需要去勾勒某些值得发展的现象,能让设计师从理性的角度重新审视设计思想。批评不仅需要修养和勇气,更是需要很敏锐的社会视角。高等设计教育应重视设计批评教学,培养学生对社会设计现象的分析和批评,将“由技入道”和“有理入道”两种教学方法巧妙地结合起来。     

设计批评与设计教育——将设计批评引入专业基础理论课程的初步探讨

设计批评作为设计理论不可分割的一部分,其重要性已逐步得到各高等设计院校的重视,各高等设计院校纷纷以不同形式把其引入到设计教育中来.设计批评与设计在设计教育中应是互为一体,辩证统一的关系.一位优秀的设计师也应该是一位睿智的设计批评家.因此,我们高等设计教育的目标应该是:设计师+批评设计家.     

地区文化与旅游商品设计融合的价值取向——基于旅游工艺品设计中的文化影响与审美批评的空间思考

地区文化与旅游工艺品设计融通形成了水乳交融的整体。文章结合旅游消费市场的细分化,探讨旅游工艺品设计中的文化传承与现代设计理念交叉互融中的价值取向和设计影响。阐述了工艺传承与设计创新,以及根植于地区文化和设计提升中的设计审美和设计批评对促进旅游工艺品设计健康有序发展的积极意义。     

论设计领域内的圆形批评

圆形批评是指运用圆形思维对设计作品进行评价,它期待的是一种近乎于完满的批评方式,融合广博的知识、丰富的经验和深邃的理性智慧,发展地、联系地、全面地、独立地、创造性地评价设计作品,而永远不把分析推导的过程和结论作为终极性目标。而其最重要的作用则是换了一个角度来看设计批评,运用新的哲学思维方式,以促进批评理论的发展,指引现代设计。     

技术设计的创新方法与伦理考量——弗里德曼的价值敏感设计方法论述评

价值敏感设计是一种关于技术设计的创新理论方法,它从价值与技术设计相互作用的角度辩证地看待技术设计和社会环境,采用概念、经验和技术调查的三重研究方法,强调技术设计过程中道德价值的输入,致力于在技术设计阶段有效解决技术中的伦理问题。价值敏感设计提倡设计师充分考量技术用户及其他利益相关者的道德感受和价值诉求,具有很强的现实意义和一定的先进性,但仍可能面临某些质疑。价值敏感设计的实践应用会受到技术中诸多复杂因素的影响,仍需要不断地完善和发展。     

新艺术运动中家具设计的当代思考

新艺术运动是传统审美观与工业化进程中出现的新的审美观之间矛盾的产物，对当代艺术中的装饰纹样有重要影响。家具设计是新艺术运动中最典型的设计实践，表现出了强烈的自然主义和象征主义倾向，它反对纯粹装饰主义，强调建筑与家具设计风格的统一与和谐，积极探索新的发展方向，在价值论上为当代家具设计精神和价值本质的形成奠定了基础。新艺术运动中家具设计的探索实践，是“系统设计思想”的先声，提出了功能第一的设计原则，设计师表现出了突破传统的勇气与魄力，并催生了家具设计批评这一家具理论分支。新艺术运动对我们今天进行的独创性设计具有借鉴意义。     

价值、体验与设计创新

产品要有价值,设计应该创造价值.设计就是要设计出能够让人体验到价值的产品、环境或事物. 价值是自然物体的一般本质.世界万物与人类的生存发展有着密切的关系,有着影响人类生存发展的性质和能力,因此万物具有自己的价值.     

论20世纪前期中国广告设计引人注意之方法

对20世纪前期我国广告设计中吸引消费者注意力问题进行了研究与探讨,从文字、图形、色彩、版式等形式因素、营销学、心理学、美学等角度总结出这一时期广告设计中八种主要的引人注意的设计方法,这些方法与相关实践对我国当代的广告设计师处理广告设计中吸引消费者注意力问题具有重大的借鉴价值。     

建构多维视野的文学批评——兼论马克思主义文艺批评观点的理论生命力

当代中国文学批评的变革发展 ,初步构建了多维视野的批评格局 ,形成了多重价值选择的运行机制。其中 ,批评对任何一种价值形态的阐释与评价 ,都主要指向文学所探寻和表现的人生意义 ,并总是从多重审美价值的比照中突出崇高美的基本价值取向。正是这种主导与多元辩证统一的价值系统 ,体现了中国特色社会主义文学批评追求高尚境界和人格魅力的理想 ,显示了马克思主义文艺批评观点的理论生命力。     

教学设计技术理性批判的反思、重建及意义

教学设计技术理性批判有一定的合理性,但目前存在很多方面的误区：把以多媒体技术、网络技术为代表的媒体技术和教学模式的程序性、可控性等当成了教学设计技术理性的代表,体现了批判者对技术和技术理性等概念理解的狭隘性倾向;将教学设计技术理性的工具理性与价值理性完全对立起来,又缺乏辩证统一的思维方式。应该对教学设计技术理性的批判进行深刻的反思,结合技术理性的特征及功能,对教学设计技术理性的概念进行合理的重建。重建后的教学设计技术理性的意义主要体现在两个方面,即担负着对教学设计直接的理论指导作用和体现出促进教师专业发展的实践性意义。     

浅谈生态室内设计的价值实现

生态室内设计的提出不仅仅是一种技术层面的考虑,更是一种观念上的变革,一种价值的选择。文章从生态室内设计的概念及特点出发,探讨了生态室内设计的价值取向,认为生态价值强调的是人的发展与自然平衡的有机统一,对环境的关注是生态室内设计存在的根基,在此基础上进一步探析了实现生态室内设计价值的原则和方法。     

从《世说新语》看古代文艺批评形态的演变

在中国古代文艺批评史上,《世说新语》所开创的文艺批评方法,彰显出来的思想性,对于先秦两汉以来的中国古代文艺批评形态的重构,起到了重要的作用,影响到唐宋时代的诗话批评形态的形成。但在既有的研究成果中,对于《世说新语》的这一价值、作用与地位,学者似乎认识并不够,因此,我们有必要重新对此加以探讨。     

从《文心雕龙》风骨论中看王弼周易注的辐射

风骨论不仅是一个影响甚大的批评概念,而且也是一种审美价值观念。刘勰系统阐释之后,这一概念就被广泛运用于文学批评中。从而由原本体现士族精神与玄学意识的人物人格形象品藻,逐渐转变为刘勰原道宗经立场的文论思想与文学主张,使风骨论的内涵具有明显的儒家文化色彩,而与人物品评异趣。此种体现玄儒汇通化成的学术观念与文化思潮,其中暗涵的《易经》及传注影响,对深入探寻刘勰风骨论的文化底蕴,具有更深层次的理论价值与学术意义。     

价值哲学视野中的消费者心理与广告制作

从价值哲学的角度来分析,消费者和广告双方形成了价值关系,这种价值关系相互作用的结果就形成了消费价值,并且对双方产生重要的影响,正确认识和利用其中的内涵将给市场经济中的主客体以借鉴作用。广告制作要遵循消费者消费的基本心理过程,根据消费者心理也表现出三种广告诉求方式,而且广告的创新也影响着广告的效果。价值活动的过程渗透在这种相互关系中,也给了我们在分析现实问题以价值哲学的角度和现实的启示。