陈埭:福建泉州的民族复兴

美国学者杜磊（Ｄｒｕ．Ｃ Ｇｌａｄｎｅｙ）在丰富的田野工作的基础上，先后出版了两部关于中国回族穆斯林的著作，在国内外回族研究界有广泛影响。他主要描述了四个不同类型的回族社区，即：宁夏纳家户村（西北）、北京郊区常营回族乡（东部农村）、北京牛街（都市）、福建陈埭回族镇（东南）。以揭示回族民族认同和“清真”观念的宽泛表达，及回族民族认同与政府政策的互动关系。本文是其所著《中国的民族认同》（Ｅｔｈｎｉｃ Ｉｄｅｎｔｉｔｙ ｉｎＣｈｉｎａ： Ｔｈｅ Ｍａｋｉｎｇ ｏｆ ａ Ｍｕｓｌｉｍ Ｍｉｎｏｒｉｔｙ Ｎａｔｉｏｎａｌｉｔｙ，Ｈａｒｃｏｕｒｔ Ｂｒａｃｅ Ｃｏｌｌｅｇｅ Ｐｕｂｌｉｓｈｅｒｓ， １９９８）一书的第六章。得到原作者的许可，在此发表，以飨读者。因篇幅所限，有删节。     

美国学术界关于移民、民族和种族问题的研究(上)

美国学术界关于移民、民族和种族问题的研究（上）杨国美黄兆群本文试图从纵、横两个视角全面评说美国学者对美国移民、民族和种族问题的观点、意见和研究，所涉及的重要内容包括：（１）外来移民与美国社会；（２）民族文化与主流文化的关系以及有关同化（ａｓｉｍｉｌａ...     

微核率、染色体畸变率与重金属离子的关系初探

蚕豆根尖微核率（ＭＣＷ）、染色体畸变率（ＣＡＦ）与重金属离子间有明显的效应－剂量关系。在较低剂量情况下，两者呈直线回归；在较高条件下，据本实验（采用Ｐｈ和Ｈｇ）结果，随处理浓度的提高，其关系曲线为“Ｍ”形。通过对聚丙烯酸胺过氧化物同功酶电泳的结果及前人成果分析，认为这与同工酶变化及抗性酶活性有关。另外，对于Ｐｂ、Ｈｇ处理，间期ＭＣＮＦ，中期ＣＡＦ和后期ＣＡＦ随浓度的升高并不同步达到最大值，即中期ＣＡＦ与剂量的线性区段长于其他两者。     

混播草坪锈病植株田间分布型测定及抽样技术分析

锈病（ＰｕｃｃｉｎｉａｃｒｏｎａｔａＣｏｒｄａ）是草坪草重要病害．通过对当地田间１６个混播草坪区的系统调查，并用聚集强度指标进行测定分析，其扩散系数Ｃ＞１．负二项Ｋ＞０，Ｃａｓｓｉｅ，Ｒ．Ｍ（１９６２）和Ｋｕｎｏ，Ｅ·（１９６８）指标Ｃ．＞０，Ｄａｖｉｄ和Ｍｏｏｒｓ（１９５４）丛生型指标１＞０，Ｌｌｏｙｄ聚集性指标＞１用幂指数法（Ｔａｙｌｏｒ）和ｌｗａｏ法分析结果表明，混播草坪上锈病株的田间分布型在平均发病率８．７—４１．２％范围内时其个体群为聚集分布．个体群内部分布是随机的，田间分布型属负二项分布．田间调查锈病株时，以对角线取样和Ｚ字型取样误差小．其抽样数量由平均发病率决定．发病程度越轻抽样量应越大．     

新西兰毛利人的历史与现状

新西兰毛利人的历史与现状张秋生目前，在世界上７０几个国家里生活着大约３亿土著居民，新西兰的毛利人（Ｍａｏｒｉ）亦为其中重要的一支。１９９５年５月，新西兰政府与毛利人达成了归还土地、赔款道歉的协议，受到国际社会的关注和赞赏。新西兰是一个以欧洲白人移民为...     

第十四届（1993～1998年）国际人类学与民族学联合会执委会和下属18个委员会

第十四届（１９９３～１９９８年）国际人类学与民族学联合会执委会和下属１８个委员会执行委员会成员（１９９３～１９９８年）会长萨特利夫（美国）上届会长Ｌ．阿丽珠普（墨西哥）资深副会长Ｐ．Ｔ．贝克（美国）副会长（按英文字母排列）Ｍ．Ｉ．阿罗诺夫（美国）Ｐ．...     

文物的珍爱

（一）什么是文物 世界上文物的概念与界定，一直反映着人类对文物的价值及其保护意义认识的提高，从其作为“文化遗产（ＣＵＬＴＵＲＡＬ ＨＥＲＩＴＡＧＥ）和“文化财产”（ＣＵＬＴＵＲＡＬ ＰＲＯＰＥＲＴＹ）的“物质遗存”到具有广泛涵盖力的“有形文物”和“无形文物”术语的设定即是。有形文物一般指建筑、雕刻、绘画、工艺品、墓葬、遗址、字迹、典籍、人工器物与天然物等。无形文物是指表演、音乐、技术与工艺等。 和人类历史上遗留下来的有形的与无形的文物分类交叉在一起的还有“民俗文物”。日本的文物保护法中明文列出“文物…     

中华汉字对周边少数民族创制文字的影响

中华汉字对周边少数民族创制文字的影响李滨英，吴维汉字是汉民族创制使用的文字，是世界上最古老的现行文字之一，具有悠久的历史，古今汉字共有六万多个，通用的约为五千至八千。造字方法主要有四种：（１）象形，（２）指事，（３）会意，（４）形声。从表形、表意到形...     

文化菱形视角下非遗文化空间生产机制研究——以北京风筝寻梦民艺馆为例

非物质文化遗产文化空间的生产机制成为当前研究与实践关注的重点。本文基于文化菱形理论框架，采用实地调查法、深度访谈法等研究方法，以三大主体（传承人、传播者和消费者）与两个要素（非遗文化和社会环境）的互动为核心内容，挖掘了非遗文化空间从形成到运营的生产机制，为市场化非遗文化空间建设提供参考。     

浅谈同心县回族女童教育发展的制约因素

同心是宁夏南部山区回族人口比重较高（81％）的县，制约回族女童教育发展的因素主要是：经济生活水平低，文化观念淡薄，教师缺乏，学校吸引力较差。     

1970—2000年美国黑人逆向迁移与原因分析

20世纪70年代以后,美国经济与社会结构调整使黑人人口迁移与分布出现新的变化,持续了半个多世纪的黑人迁离南部的大迁徙发生了全面的逆转。黑人的这次逆向迁移具有三个特点:从北部和西部工业州回迁南部州,从北部、西部大都市区迁往南部大都市区,具有大学以上文化程度的黑人带动了这次逆向迁移。引发这次黑人回迁的原因既有北部不断加强的经济社会"推力",更有南部经济社会和文化的"拉力"。     

回族：一个坚韧的民族

回族：一个坚韧的民族（美）ＢａｒｂａｒａＬ·Ｋ·Ｐｉｌｌｓｂｕｒｙ６０年代中期，我从哥伦比亚大学文化人类学系毕业时，并没有意识到自己将来会研究起中国的回族来，也没有想到，会写一篇关系中国穆斯林历史的论文（即《ＭｕｓｌｉｍＨｉｓｔｏｒｙｉｎＣｈｉｎａ：...     

克利福德·格尔茨和他的解释人类学

克利福德·格尔茨和他的解释人类学石奕龙在当今美国学术界，格尔茨（ＣｌｉｆｏｒｄＧｅｅｒｔｚ）是一位很有影响的人类学家，他于７０年代初期创立了解释人类学（ｉｎｔｅｒｐｒｅｔａｔｉｖｅａｎｔｈｒｏｐｏｌｏｇｙ），主张对文化作深度的诠释，提倡人文及社会科学...     

美国民主的"代价"

<正>在20世纪50年代后期,美国著名的政治学家、《公民文化》的作者阿尔蒙德向美国人和另外四个国家的公民提出一个问题:对于自己的国家,最感自豪的是什么?结果,有85％的美国人回答说是宪法,政治民主和自由。 所谓美国式的民主,其实就是人民对关系到自己生活的     

浅析现代主义绘画对现代主义设计的影响

20世纪初，随着社会的发展，工业革命的开始，社会思想的转变，在欧洲美国等国家相继出现了现代主义运动，从表现形式、思想方法、创作方式、表达媒介四个方面对古典文明以来人类的传统艺术形式进行了全面的革新，在西方艺术发展史上有着巨大的影响和重要的地位。现今，现代主义并没有远离我们的生活，它仍然影响着艺术家们的创作。     

唐王朝与新罗互使述论

唐王朝与新罗互使述论李大龙新罗是隋唐时期位于今朝鲜半岛南部的古国。隋王朝时期称臣于隋，文帝册封其王为上开府、乐浪郡公、新罗王。进入唐代以后，自武德四年（６２１）至乾宁四年（８９７）双方关系十分密切，使者往来不断。本文试图就所见史料对唐王朝与新罗的使者...     

依然是“熔炉”——论美国民族关系中的同化问题

本文主要围绕学术界对美国早期民族关系理论———“熔炉”论的不同评价，探讨以下三个问题：（１）同化与融合作为美国民族关系的主流，怎样促成了美利坚民族共同体的形成和发展；（２）民族同化的具体形式和过程，尤其是个体民族成员的同化模式；（３）怎样认识不同的同化途径，以及同化与文化多元性之间的关系。本文认为文化多元性和同化是美国民族关系中并存的两个特征和两种趋势。尽管各种否定“熔炉论”的经验和实证研究都有其重要的客观依据和学术价值，但都无法从根本上否定“熔炉”论的合理性和现实意义。民族“熔炉”论，既符合美国民族关系中的既成事实，也符合远渡重洋来到美国的许多民族集团成员的价值理想。因此，“熔炉”论仍是认识和理解美国民族关系的主要理论之一。     

滇藏茶马古道论略

历史上从云南到西藏的交往通道，主要有过以下几条：（1）由云南西双版纳等地经缅甸、印度到西藏，曾经是清代至民国时期“滇茶销藏”的主要通道之一；（2）由云南普洱经大理、德钦等地到西藏；（3）由云南经四川到西藏；（4）由云南经四川到陕西，再由后着古道①到西藏，其中从四｝！D到陕西经由褒斜、子午、剑阁等通道严（）由云南大理经腾冲翻越高黎贡山入缅甸，渡恩梅开江和迈立开江，再由葡萄到西藏察隅；（6）空中航线。人们通常所说的“茶马古道”，即指第（2）条和第（3）条通道而言。实际上，第（5）条通道也应属于“茶马古道”的…     

美国的美洲土著———美国印第安人学者谈美国印第安人

美国的美洲土著———美国印第安人学者谈美国印第安人蓝达居美国斯坦福大学人类学系印第安人学者艾嘉礼（ＣｈａｒｌｅｓＥｔｎｅｒ）博士，属美国印第安人黑脚（Ｂｌａｃｋｆｏｏｔ）部落。他今年４７岁，身材高大，绾着一条印第安人特有的长长的发束，精力充沛而健谈...     

三岩戈巴父系社会简介

在川藏交界的金沙江畔，即西藏贡觉县三岩区，四川白玉且南部和巴塘县北部，生活着一群原始部落，藏族史学界称之为“三岩戈巴父系社会。”1997年徒步长江考察队见到三岩戈巴父系社会后，随队记者和作社、税晓活对此作了报道，并匆忙断言戈巴父系部落是藏族中世纪阿里王朝的后裔。为此，笔者特撰此文，向广大读者介绍三岩戈巴父系社会的真实情况，以正视听。一、三岩戈巴的历史渊源戈巴（萄7、”）亦称“帕错”（、’畜），意译为父系集团或骨系。是藏族社会从母系制向父系社会过渡的产物。关于三岩戈巴的文字记载，目前只看到清末刘赞廷著…